hogar Psicología Oración desde la magia y la hechicería. Archimandrita Macario (Veretennikov). Piedad doméstica y protección contra la brujería. Características de las oraciones contra el mal de ojo y el daño a los ortodoxos.

Oración desde la magia y la hechicería. Archimandrita Macario (Veretennikov). Piedad doméstica y protección contra la brujería. Características de las oraciones contra el mal de ojo y el daño a los ortodoxos.

Si eres cristiano ortodoxo, como yo, probablemente sepas que el poder de la oración es grande. Lo principal es la fe y la pureza de pensamientos. Con la ayuda de la oración contra la brujería podrás protegerte de este flagelo, así como de todo tipo de daños. No es necesario recurrir a magos y hechiceros en busca de ayuda, ya que esto a menudo causa más daño que bien. Puedes protegerte de la brujería por tu cuenta, solo necesitas saber cómo.

Oración de brujería

Señor Jesucristo, nuestro Dios omnipotente y amante de los hombres, coeterno con el Padre Eterno y coesencial con el Hijo y el Verbo, que en estos últimos años descendió del cielo, y que inexpresablemente se encarnó de la Siempre Virgen, y quien era inmutablemente hombre, por eso creó las malas acciones de los demonios, y dio poder a sus discípulos, erizo para pisar la serpiente y el escorpión, y sobre todo el poder del enemigo: te rogamos humilde y diligentemente, siervo. del amo amante de los hombres: mira a tu siervo (nombre): y toda la malicia de la antigua y malvada serpiente el Diablo, que lo calumnia (o aquel), bajo los pies de tus siervos borra, y el efecto de sus trucos de magia y hechicería de personas malvadas que se lo dieron a sí mismos, para destrucción de tu siervo (nombre): inflige y hace: destruye con amor misericordioso por la humanidad y el poder Divino, y convierte las cosas ociosas en la nada. Porque a ti te corresponde tener misericordia y salvarnos, Dios nuestro, y a ti te enviamos gloria con el Padre sin principio, y con el Espíritu santísimo, bueno y vivificante, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. . Amén.

Oh honorable y sagrada cabeza y llena de la gracia del Espíritu Santo, morada del Espíritu Santo con el Padre, el gran obispo, nuestro cálido intercesor, el santo (nombre), de pie en el Trono de todo Rey y disfrutando la luz de la Trinidad consustancial y querubines con los ángeles proclamando el himno del trisagion, el grande e inexplorado Teniendo audacia hacia el Maestro todo misericordioso, orad por la salvación del rebaño de Cristo, estableced el bienestar de las santas iglesias: adornad los obispos con el esplendor de la santidad, fortalece a los monjes con la hazaña de la buena tendencia, preserva bien la ciudad reinante y todas las ciudades y países, y preserva la santa fe inmaculada, ruega por el mundo entero por tu intercesión muere, líbranos de hambre y destrucción, y sálvanos de los ataques de los extranjeros, consuela a los viejos, guía a los jóvenes, haz sabios a los necios, ten piedad de las viudas, intercede por los huérfanos, haz crecer a los niños, devuelve a los cautivos, libera a los enfermos y a los que te oran de todas las desgracias y problemas por tu intercesión: ruega por nosotros, Cristo nuestro Dios, todo generoso y amoroso, y en el día de su terrible venida nos librará de este estado maligno y creará los gozos de los santos como partícipes de todos los santos por los siglos de los siglos. Amén.

Oración contra la brujería al Hieromártir Cipriano y a la Mártir Justina

Hieromártir Cipriano y Mártir Justina ¡Oh, santo Hieromártir Cipriano y Mártir Justina! Escucha nuestra humilde oración. Aunque moriste naturalmente como mártir de Cristo durante tu vida temporal, no te apartas de nosotros en espíritu, siguiendo siempre los mandamientos del Señor, enseñándonos y llevando pacientemente tu cruz con nosotros. He aquí que la audacia hacia Cristo Dios y su Purísima Madre fue adquirida por naturaleza. Incluso ahora, sean libros de oraciones e intercesores por nosotros indignos (nombres). Sed nuestros intercesores de la fortaleza, para que por tu intercesión permanezcamos ilesos de demonios, sabios y malvados, glorificando a la Santísima Trinidad, al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.

Oración para protegerse de los malos espíritus.

Señor Jesucristo, Hijo de Dios, protégeme con Tus santos Ángeles y las oraciones de nuestra Purísima Señora Theotokos y Siempre Virgen María, por el poder de la Cruz Honesta y vivificante, el santo Arcángel de Dios Miguel y otros. poderes celestiales incorpóreos, el santo Profeta y Precursor del Bautista del Señor Juan, el santo apóstol y evangelista Juan el Teólogo, Hieromártir Cipriano y Mártir Justina, San Nicolás, Arzobispo Myra de Licia, Taumaturgo, San León Obispo de Catania, San José de Belgorod, San Mitrófano de Voronezh, San Sergio, Abad de Radonezh, San Serafín de Sarov, Taumaturgo, Santos Mártires Fe, Esperanza, Amor y su madre Sofía y su santo y justo padrino Joaquín y Ana y todos tus santos, ayúdame, tu indigno siervo (nombre del orante), líbrame de toda calumnia del enemigo, de toda brujería, hechicería, hechicería y de las personas malvadas, para que no puedan hacerme daño maligno. . Señor, con la luz de Tu resplandor, sálvame por la mañana, por la tarde, por la noche, en el sueño venidero, y por el poder de Tu Gracia, aléjame y elimina toda maldad, actuando por instigación del demonio. Quien pensó e hizo, devuelva su maldad al inframundo, porque tuyo es el Reino y el Poder y la Gloria del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.

¡El eterno de Dios, que libera a la raza humana del cautiverio del diablo! Libera a tu siervo (nombre) de todas las acciones de espíritus inmundos, ordena a los espíritus y demonios malignos e inmundos que se retiren del alma y del cuerpo de tu siervo ... (nombre), para no ser ni esconderse en él. Que se aparten de la creación de Tus manos en el nombre de Tu santo y unigénito Hijo y de Tu Espíritu vivificante.
Para que tu siervo, habiéndose limpiado de todas las acciones demoníacas, viva honesta, veraz y piadosamente, siendo recompensado con los Purísimos Misterios de Tu Hijo Unigénito y de nuestro Dios, con quien eres bendito y Ortodoxo, junto con Tu Santísimo Buen Espíritu vivificante, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.

En la vida moderna, la magia y las prácticas mágicas continúan floreciendo no peor que hace siglos. Después de todo, el hombre siempre ha sido especialmente vulnerable a nivel mental. Esto no es sorprendente, porque en las escuelas y familias a los niños no se les enseña en absoluto cómo protegerse de la brujería y qué hacer si hay una intrusión no autorizada en el mundo sutil del individuo. Como resultado, hay un predominio total del daño y el mal de ojo, hechizos y conspiraciones de amor, rituales y ceremonias diseñadas para alterar la vida de una persona. Esto es aún más triste porque, de hecho, existen medios para combatir estas cosas, e incluso algunos bastante fuertes.

Para evitar que los seguidores de la magia negra te hagan algo malo (enviarte daño, leer un hechizo, lanzar un hechizo de amor y realizar cualquier otra acción negativa), siempre debes tratar de seguir las reglas más simples de comunicación con representantes de ciertos grupos sociales. así como realizar prácticas protectoras básicas:

Regla de la luz

Si de repente te encuentras en una situación en la que te miran con crueldad o comienzas a tener influencias negativas a nivel físico o mental, debes intentar crear una pantalla protectora a tu alrededor, llena de luz que todo lo absorba y que no permita oscuridad para atravesar. Para ello, debes entrar en un estado meditativo, relajarte e imaginar que todo lo que te rodea se llena de una luz deslumbrante, incontrolablemente brillante, que inunda no sólo a ti, sino también a aquellos que son negativos. La luz debe eliminar toda oscuridad sin dejar rastro de ella.

Regla de pureza

Trate de desechar cualquier objeto del que se vea obligado a desprenderse de tal manera que los malvados no puedan conseguirlos. Esto es especialmente cierto para el cabello, las uñas, los dientes, etc. Con la ayuda de este tipo de partículas humanas, los magos profesionales pueden realizar la brujería negra más poderosa, cuyo efecto no será peor que cuando se realiza un ritual con una tarjeta fotográfica. Por lo tanto, se propone arrojar dichos objetos al agua, esto los neutralizará y eliminará la posibilidad de que personas malvadas los reciban.

Regla de buena apariencia

Siempre, bajo cualquier circunstancia, debes tratar a las personas con la mayor amabilidad, sin importar lo que sientan por ti. Cuanta más energía positiva tenga una persona, más bondad y luz sincera emita, más difícil será para los magos negros atravesar su aura de luz. El amor y el respeto por los demás es el factor principal que previene cualquier práctica negativa de brujería. A menudo, una persona no necesitará más protección contra la brujería si tiene un sentido bien desarrollado de amor por su prójimo.

Regla de las cosas cargadas

Intenta no regalar a diestro y siniestro elementos con los que tengas muchos recuerdos. Después de todo, llevan una fuerte huella energética de la persona a la que pertenecían. Si esto aún es necesario o inevitable, intente limpiar o lavar a fondo el artículo antes de hacerlo, restableciendo así su memoria. De la misma forma, trata de no aceptar innecesariamente cosas ajenas (especialmente de extraños), pueden llevar la energía de la enfermedad o la muerte. Por la misma razón, no se recomienda recoger carteras, monedas y otras cosas aparentemente valiosas perdidas.

Regla del agua

Las energías negativas que llenan nuestra vida se eliminan fácilmente a través del receptor de energía universal: el agua. ¿Te has sentido ofendido? ¿Regañado por el jefe? ¿Se peleó con su marido? Lávate inmediatamente con agua corriente, o mejor aún, date una ducha, imaginando cómo el agua se lleva toda la energía negativa. Los expertos advierten que cualquier agua corriente (arroyo, río, arroyo de agua de lluvia) que deba vadearse también ayudará a destruir cualquier brujería.

Regla de fe

No debes tener miedo de las miradas de soslayo y de las personas extrañas, viéndolas cada vez como magos y hechiceros. No lleves así tus sospechas al extremo. Recuerda que sólo te puede afectar lo que permites que te afecte. Haz buenas obras, cree en la buena gente y en la justicia. Trate de orar con más frecuencia no solo por sus seres queridos y amigos, sino también por sus enemigos. En este caso, el mal no podrá entrar en tu vida.

Protección contra la brujería mediante oraciones.

El cumplimiento de todas las reglas anteriores puede proteger a una persona de casi cualquier influencia mágica. Pero si la brujería ya ha entrado en vigor, las normas de protección por sí solas no serán suficientes. Tendrá que recurrir a un remedio como las oraciones ortodoxas contra la brujería y la hechicería, ya que hoy en día se pueden encontrar muchas oraciones de este tipo.

Entre ellos, por ejemplo, oraciones al Señor, Jesucristo y la Madre de Dios contra la brujería, las malas intenciones, la hechicería, varias oraciones protectoras contra los espíritus malignos, oraciones a San Gregorio el Taumaturgo, el Hieromártir Cipriano y la Mártir Justina, el Santo Arcángel Miguel. de Dios, San Juan Crisóstomo, San Basilio, Santo Mártir Trifón, Santo Gran Mártir Jorge el Victorioso, San Nicolás de Myra, San Serafín de Sarov, etc.

Cualquier oración es también una especie de acción mágica, o mejor dicho, una influencia verbal sobre la realidad. Ella, con la ayuda del grado adecuado de fe, puede cambiar esta realidad a favor del orante. Textos similares surgieron en la antigüedad. Por lo tanto, hasta el día de hoy han logrado desarrollar una importante reserva de energía, lo que les da la oportunidad de ayudar a las personas.

Los salmos ayudarán a proteger contra la brujería.

A menudo se puede escuchar que cualquier oración puede ayudar a una persona que la lee con verdadera fe y gran amor en su propio corazón. Esto también se aplica cuando se lee una oración contra la brujería y la hechicería. No es necesario buscar en las colecciones de textos de oración especiales "contra la brujería", "contra el mal de ojo", "contra las maquinaciones de los espíritus malignos", etc. Basta con tomar los textos que mejor conoces (hasta "Padre Nuestro"), pero no leerlos sin pensar, sino orar desesperadamente al Señor por perdón y liberación. Los siguientes salmos son especialmente útiles para este propósito: 3, 26, 36, 37, 39, 53, 58, 63, 67, 90, 139.

Muchos artículos sobre cómo proteger y suplicar por las consecuencias de la brujería señalan especialmente los beneficios del Salmo 90, también llamado “Ayuda viva”:

Desde tiempos inmemoriales, este texto ha sido considerado en el cristianismo como el amuleto y protección más fuerte de todas las personas que se encuentran en situaciones difíciles. Por ejemplo, quién ha tenido problemas o pena, quién está siendo brujeado o se pretende hacer el mal. La lectura repetida de este salmo, especialmente en combinación con otros textos de oración, proporciona un efecto insuperable de protección contra el contacto físico y mental con fenómenos y objetos malignos. También te aconsejamos que leas una oración contra el mal de ojo.

Con fines preventivos, es útil escuchar periódicamente la interpretación de este salmo por parte del coro de una iglesia.

Para las personas que por sus funciones suelen estar expuestas a contactos con la población, que no siempre son amigables, se recomienda anotar el texto del salmo en un cuaderno o en una hoja de papel y llevarlo siempre consigo. - Esto ayudará mejor que cualquier talismán.

Peticiones de oración al Hieromártir Cipriano

El remedio más poderoso contra todo tipo de maldad enviado a una persona por brujas, hechiceros negros o magos es hoy una oración muy larga pero poderosa a Cipriano contra la brujería. El obispo y hieromártir Cipriano es famoso por haber llegado al cristianismo después de treinta años de servir a ídolos paganos y, como dicen, al mismo Satanás.

Sin embargo, sólo por eso la hazaña de fe realizada por Cipriano parece más significativa y gloriosa. Después de todo, pudo, mediante esfuerzos sobrehumanos, rechazar las tentaciones del paganismo, que había sido su cosmovisión desde la infancia, y recurrió al cristianismo, la religión del amor y la paz, y al final de su vida incluso se sacrificó en el nombre de sus nuevas creencias.

Habiendo logrado comprender los mecanismos de la brujería y las técnicas para contrarrestarlos a través de la fe y la invocación de los santos nombres, Cipriano creó una poderosa herramienta que todavía está vigente en la actualidad: un hechizo de oración. La oración es bastante extensa y se transmite principalmente de forma manuscrita (la puedes encontrar, por ejemplo, en “Colecciones de oraciones contra la brujería”).

Es bueno leer esta oración en situaciones en las que existe el riesgo de sufrir un mal de ojo accidental o un daño intencional a manos de un hechicero o una persona poco amable. También es eficaz contra el odio y la agresión humanos, las malas intenciones, la intimidación y la calumnia de otras personas, así como contra las maquinaciones de demonios y espíritus malignos.

También llamamos su atención sobre una versión en video de esta oración, presentada en una versión ampliada. Lectura de la oración “al Santo Mártir Cipriano y a la Mártir Justina” realizada por un clérigo.

Oraciones del Taumaturgo Gregorio

Los especialistas en la eliminación de la brujería mediante la lectura de oraciones destacan especialmente las llamadas oraciones de San Gregorio el Taumaturgo. Este santo fue el primer obispo neocesáreo y un destacado teólogo que no recurrió a métodos duros en la lucha contra los paganos. Sino al amor y las prácticas de liberarlos de los demonios a través de la oración y la fe.

Sólo unos pocos de sus textos protectores han sobrevivido hasta el día de hoy. Se les conoce como oración encantadora contra la brujería y oración para expulsar a los espíritus inmundos. El texto que protege contra la brujería se presenta a continuación:

Esta oración proviene de la colección “Creaciones de San Gregorio el Taumaturgo, obispo de Neocesarea”.

Los cristianos ortodoxos creen que la repetición repetida de estos textos de oración ayuda a deshacerse de las fuerzas del mal. Tanto los que fueron resultado de brujería, como los que surgieron como resultado de la acción de espíritus malignos.

Oraciones de hechiceros y psíquicos.

Responde r. B. Criar desde Alemania. (Categoría: “Preguntas y Respuestas”)

Sí, pareces estar obsesionado con la brujería.

Por tu propio miedo mantienes cerca al maligno. Aquí no sólo se te enfriarán las manos: también lo estás haciendo bien, aguantas bien.

Hay una oración especial, es muy larga, la leo rápidamente durante al menos 20 minutos.

Esto es como una reprimenda (a la Iglesia no le gusta esta palabra).

Y lees las siguientes oraciones:

Oración al Hieromártir Cipriano y a la mártir Justinia

¡Oh santo mártir Cipriano y mártir Justina! Escucha nuestra humilde oración. Aunque moriste naturalmente como mártir de Cristo durante tu vida temporal, no te apartas de nosotros en espíritu, siguiendo siempre los mandamientos del Señor, enseñándonos y llevando pacientemente tu cruz con nosotros. He aquí, por la audacia hacia Cristo Dios y su Purísima Madre ganamos en naturaleza. Incluso ahora, sed libros de oraciones e intercesores por nosotros indignos. Sed nuestros intercesores de la fortaleza, para que por tu intercesión permanezcamos ilesos de demonios, magos y hombres malvados, glorificando a la Santísima Trinidad, al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.

Oración al Hieromártir Cipriano

Acepta de nuestra parte nuestras indignas alabanzas y pide al Señor Dios fortaleza en nuestras flaquezas, curación en las dolencias, consuelo en los dolores y todo lo útil para todos en nuestra vida.

Ofrece tu poderosa oración al Señor, que nos proteja de nuestras caídas pecaminosas, que nos enseñe el verdadero arrepentimiento, que nos libre del cautiverio del diablo y de todas las acciones de los espíritus inmundos, y nos libre de los que ofenden. a nosotros.

Sé nuestro fuerte campeón contra todos los enemigos, visibles e invisibles.

En las tentaciones, danos paciencia y en la hora de nuestra muerte, muéstranos la intercesión de los verdugos en nuestras pruebas aéreas.

Que nosotros, guiados por ti, alcancemos la Montaña de Jerusalén y seamos dignos en el Reino de los Cielos con todos los santos de glorificar y cantar el Santísimo Nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo por los siglos de los siglos. Amén Al Santo Mártir Cipriano contra la hechicería.

¡Santo siervo de Dios, Hieromártir Cipriano, ayudante rápido y libro de oraciones para todos los que luchan bajo las maquinaciones del enemigo! Pídenos del Señor Dios: fortaleza en las debilidades, consuelo en los dolores y todo lo útil para nuestra vida. Ofrece tu poderosa oración al Señor, que nos proteja de las caídas del pecado, que nos enseñe el verdadero arrepentimiento; Que él nos libre del cautiverio del diablo, de toda calumnia de los espíritus inmundos y domine sus maquinaciones contra nosotros. Sé para nosotros un fuerte campeón contra todos los enemigos, visibles e invisibles, y danos paciencia en la tentación. En la hora de nuestra muerte, muéstranos la intercesión de los torturadores en las pruebas aéreas; Sí, guiados por ti llegamos a la Jerusalén celestial y allí fuimos honrados en el Reino de los Cielos, junto con todos los santos, para glorificar y cantar el nombre santísimo del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo por los siglos de los siglos. Amén Oración al Hieromártir Cipriano

Te ofrezco la oración más poderosa contra la brujería y la corrupción. Sólo que te resultará difícil leerlo si no estás acostumbrado: el maligno intentará distraerte. (Simplemente no tengas miedo de estas palabras, no necesitas tener miedo de nadie excepto de Dios)

Comenzamos a decir la oración del Santo Mártir Cipriano: en el día o en la noche, o en cualquier hora que ejercites, todas las fuerzas de resistencia caerán de la gloria del Dios Vivo.

Este Hieromártir, orando a Dios con toda su alma, dijo: "Señor Dios, Fuerte y Santo, Rey de reyes, escucha ahora la oración de tu siervo Cipriano".

Miles y miles y oscuridad sobre oscuridad están ante Ti, Ángel y Arcángel. Tú pesas el secreto de los corazones de Tu siervo (nombre), apareces ante él, Señor, como Pablo encadenado y Tecla en fuego. Así que déjame conocerte, porque soy el primero en crear todas mis iniquidades.

Tú, sosteniendo la nube y el cielo, no has llovido sobre el árbol del jardín, y ese es el fruto de lo increado. Las esposas ociosas esperan y otras no conciben. Sólo miraron la valla de la ciudad y no crearon nada. La rosa no florecerá y la clase no vegetará; Las uvas no dan fruto y las bestias no dan fruto. A los peces del mar no se les permite nadar y a las aves del cielo se les prohíbe volar. Entonces, mostraste tu poder con el profeta Elías.

Te ruego, oh Señor mi Dios; ¡Toda hechicería y todos los demonios malignos que tienden al pecado del hombre y cometen pecado sobre él, tú, por tu poder, lo prohíbes! Ahora, oh Señor mi Dios, Fuerte y Grande, que has favorecido a los indignos, dignos de ser yo y partícipes de tu santo rebaño, te ruego, oh Señor mi Dios, quien tenga esta oración en la casa o consigo mismo, haz por él lo que te pida.

Vuestra Santísima Majestad, que fuiste misericordiosa conmigo y no quisiste destruirme con mis iniquidades; Por tanto, no destruyas a nadie que te rece con esta oración.

¡Fortalece a los débiles en la fe! ¡Fortalece a los débiles de espíritu! Da razón al desesperado y no rechaces a todo el que recurre a Tu Santo Nombre.

Ahora, postrado ante Ti, Señor, oro y pido Tu santo nombre: en cada casa y en cada lugar, especialmente en el cristiano ortodoxo, hay alguna hechicería de personas malvadas o de demonios, que esta oración se lea sobre la cabeza de una persona o en la casa y que se resuelva de la atadura de los espíritus malignos en la envidia, la adulación, los celos, el odio, la malicia, la intimidación, el envenenamiento efectivo, del envenenamiento pagano y de cualquier hechizo y juramento.

Por tanto, quien haya adquirido esta oración en su hogar, que esté guardado de toda artimaña del diablo, indulgencia, veneno de gente malvada y astuta, de hechizos y de toda brujería y hechicería, y que los demonios huyan de él y que los malos espíritus se alejen. . Señor Dios mío, que tienes poder en el cielo y en la tierra, por tu Santo Nombre y por la bondad inefable de tu Hijo, nuestro Dios Jesucristo, escucha en esta hora a tu indigno siervo (nombre), que honra este oración y a través de ella que se resuelvan todas las intrigas del diablo.

Así como la cera se derrite ante el fuego, así toda hechicería y hechizos malignos desaparezcan del rostro de una persona que honra esta oración. Como el nombre, Trinidad vivificante, es iluminación para nosotros, y ¿acaso no conocemos otro dios además de Tú? Creemos en Ti, te adoramos y te oramos; protégenos, intercede y sálvanos, oh Dios, de toda mala acción y hechicería de los malvados.

Así como sacaste agua dulce de la piedra a los hijos de Moisés, así, Señor Dios de los ejércitos, pon tu mano sobre tu siervo (nombre), lleno de tu bondad y protégelo de todas las obras.

Bendice la casa que hay en ella, que esta oración permanezca y todo aquel que honre mi memoria, envíale, Señor, tu misericordia y protégelo de toda brujería. Sé su ayuda y protector, oh Señor.

Oro y pido al santo concilio de los profetas: Zacarías, Oseas, Isaí, Joel, Miqueas, Isaías, Daniel, Jeremías, Amós, Samuel, Elías, Eliseo, Nahúm y el Profeta Juan Precursor y Bautista del Señor: - Yo Ora y pide a los cuatro evangelistas, Matías, Marcos, Lucas y Juan el teólogo, y a los santos apóstoles mayores Pedro y Pablo, y a los santos y justos padrinos Joaquín y Ana, y a José, el desposado, y a Santiago, el hermano del Señor según la carne. , Simeón el Receptor de Dios, Simeón el pariente del Señor, Andrés Cristo por el necio, Juan el Misericordioso, Ignacio el Portador de Dios, el Hieromártir Ananías y Romano el cantante del kontakion, y Marcos el Griego, y Cirilo el Patriarca de Jerusalén y el Venerable Efraín el Sirio, y Marcos el sepulturero, y los tres Grandes Santos, Basilio el Grande, Gregorio el Teólogo, y Juan Crisóstomo, y otros como ellos el santo padre de nuestros santos Nicolás Arzobispo de Myra El hacedor de milagros de Licia y los santos metropolitanos: Pedro, Alejo, Jonás, Felipe, Hermógenes, Inocencio y Cirilo, hacedores de milagros de Moscú: San Antonio, Teodosio y Atanasio, hacedores de milagros de Kiev-Pechersk: San Sergio y Nikon , hacedores de maravillas de Radonezh ; Reverendos Zosima y Savatius, hacedores de milagros Solovetsky; Santos Guria y Barsanuphius, hacedores de milagros de Kazán; Como nuestros santos padres: Pacomio, Antonio, Theotosiya, Pimen el Grande, y como nuestro santo padre Serafín de Sarov; Sansón y Daniel los estilitas; Máximo el Griego, monje Milecio del Monte Athos; Nikon, Patriarca de Antioquía, Gran Mártir Kyriakos y su madre Iulita; Alexy, el hombre de Dios, y las santas y venerables mujeres portadoras de mirra: María, Magdalena, Eufrosina, Xenia, Evdokia, Anastasia; Los Santos Grandes Mártires Paraskeva, Catalina, Fevronia, Marina, que derramaron su sangre por Ti, Cristo nuestro Dios, y todos los santos del Padre que te agradaron, Señor, ten piedad y salva a Tu siervo (nombre), que ningún mal y la maldad no le toque a él ni a su casa, ni de tarde, ni de mañana, ni de día, ni de noche, que no toque.

Sálvalo, Señor, del aire, del sarro, del agua, del bosque, del patio y de toda clase de demonios y espíritus del mal.

Te ruego, Señor, que así como fue escrita esta santa oración del Hieromártir Cipriano, fue confirmada y marcada por la Santísima Trinidad para la destrucción y ahuyentamiento de todo mal, enemigo y adversario de las redes demoníacas, que atrapan a las personas en todas partes con los hechiceros y hechicerías de Sadoc y Nafael, llamado Efil, y las hijas de Samuel, expertas en hechicerías.

Por la Palabra del Señor, el cielo y la tierra y todo lo que hay debajo del cielo fueron establecidos; por el poder de esta oración, toda obsesión e indulgencia enemiga fueron expulsadas. Pido ayuda a todos los poderes del cielo y a Tus filas; Arcángeles: Miguel, Gabriel, Rafael, Uriel, Salafail, Yehudil, Barahail y mi ángel de la guarda: El poder de Tu Cruz Honesta y vivificante y todos los poderes y espíritus del cielo, y que Tu siervo, Señor (nombre), sea observado, y que la maldad del diablo sea avergonzada por todos los medios Por el poder celestial, para gloria tuya, Señor, mi Creador y para gloria de tu Hijo, nuestro Señor Jesucristo, siempre ahora y siempre y por los siglos. de edades. Amén.

¡Dios! Tú eres el único Todopoderoso y Todopoderoso, salva a Tu siervo (nombre) mediante la oración del Santo Mártir Cipriano. Di esto tres veces e inclínate tres veces.

Señor Jesucristo, Verbo e Hijo de Dios, por la oración de Tu Santísima Madre y de mi Ángel de la Guarda, ten piedad de mí, Tu siervo pecador (nombre). Di esto tres veces e inclínate tres veces.

Todos los santos y justos, oren al Dios Misericordioso por el siervo (nombre), que me preserve y tenga misericordia de mí de todo enemigo y adversario. (Diga esto tres veces e inclínese tres veces).

¡En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo! ¡Amén!

Tu Cruz, oh Señor, santifica: por eso hay curaciones para los que sufren por los pecados: por eso nos postramos ante Ti, ten piedad de nosotros.

¡Dios! Arma contra el diablo Tú nos has dado Tu Cruz: porque ella tiembla y se estremece, impaciente por mirar su poder, mientras resucita a los muertos y suprime la muerte: ¡por eso adoramos Tu sepultura y resurrección!

Me parece que se ha introducido un virus. Ten cuidado. Reescribe tus oraciones.

Oración especial de los brujos.

Señor Jesucristo, nuestro Dios omnipotente y amante de los hombres, coeterno con el Padre Eterno y coesencial con el Hijo y el Verbo, que en estos últimos años descendió del cielo, y que inexpresablemente se encarnó de la Siempre Virgen, y que era inmutablemente hombre, por eso creó las malas acciones de los demonios, y dio poder a sus discípulos, erizo para hollar a la serpiente y al escorpión, y a toda fuerza del enemigo: te rogamos humilde y diligentemente, siervo del amo amante de los hombres: mira el nombre de tu siervo (o de este siervo tuyo): y toda la malicia de la antigua y todo malvada serpiente el Diablo, que lo calumnia (aquel), borra bajo los pies de tu sirvientes, y el efecto de sus trucos mágicos y hechicerías de personas malvadas que se lo dieron a sí mismos, para la destrucción de tu sirviente (o tu sirvienta) el nombre: inflige y hace: destruye con amor compasivo por la humanidad y con poder Divino, y transformar las cosas ociosas en la nada. Porque a ti te corresponde tener misericordia y salvarnos, Dios nuestro, y a ti te enviamos gloria con el Padre sin principio, y con el Espíritu santísimo, bueno y vivificante, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. . Amén.

Te adoro, Dios mío y Creador, en la Santísima Trinidad, Padre y Hijo y Espíritu Santo glorificados, y encomiendo mi alma y mi cuerpo, y te pido: Tú me bendices, ten piedad de mí y líbrame. de todo mal mundano, diabólico y corporal. Y concede que este día pase en paz y sin pecado, para tu gloria y para la salvación de mi alma. Amén.

¡Oh, Señora Todomisericordiosa! Protégeme de los demonios malignos que me tientan, y de los astutos, y déjame comprender sus astucias. Amén.

Señor Jesucristo, Hijo de Dios, protégeme con Tus santos ángeles, con las oraciones de nuestra Purísima Señora Theotokos y Siempre Virgen María, con el poder de la Cruz Honesta y Vivificante, el santo Arcángel Miguel de Dios y otros poderes celestiales incorpóreos, el santo profeta, el precursor y bautista del Señor Juan, el santo apóstol y evangelista Juan el Teólogo, el hieromártir Cipriano y mártir Justina, San Nicolás, el arzobispo Myra de Licia, el hacedor de milagros, San León, Obispo de Catania, Santa Nikita de Novgorod, San Sergio, Abad de Radonezh, Santa Zosima y Savvaty de Solovetsky, San Serafín de Sarov, el hacedor de milagros, santos mártires de la Fe y la Esperanza, el Amor y su madre Sofía, la santa mártir Trifón, el santo y justo padrino Yakima y Anna y todos tus santos, ayúdame, tu indigno siervo (nombre), líbrame de toda calumnia del enemigo, de todo mal, brujería, hechicería, hechicería y de gente malvada, que no puedan causarme ningún daño. Señor, con la luz de tu resplandor, guárdame en la mañana, en el mediodía y en la tarde, y en el sueño del futuro, y con el poder de tu gracia, aléjame y elimina toda maldad que actúe por instigación del diablo. . Si se concibe o se hace algún mal, devuélvelo al inframundo. Porque tuyo es el reino, el poder y la gloria del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén

¡El eterno de Dios, que libera a la raza humana del cautiverio del diablo! Libera a tu esclavo ( Nombre) de toda acción de espíritus inmundos, ordena a los espíritus malignos, inmundos y demonios que se retiren del alma y del cuerpo de tu siervo... ( Nombre), no estar ni esconderse en él. Que se aparten de la creación de Tus manos en el nombre de Tu santo y unigénito Hijo y de Tu Espíritu vivificante.

Para que tu siervo, habiéndose limpiado de todas las acciones demoníacas, viva honesta, veraz y piadosamente, siendo recompensado con los Purísimos Misterios de Tu Hijo Unigénito y de nuestro Dios, con quien eres bendito y Ortodoxo, junto con Tu Santísimo Buen Espíritu vivificante, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.

Señor, ¿por qué has multiplicado el frío? Mucha gente se levanta contra mí, mucha gente dice a mi alma: no hay salvación para él en su Dios. Pero Tú, Señor, eres mi Protector, mi gloria y levantas mi cabeza. Con mi voz clamé al Señor, y Él me escuchó desde su santo monte. Me quedé dormido y me quedé dormido, y me levanté, como si el Señor quisiera interceder por mí. No tendré miedo de las personas que me rodean y que me atacan. Levántate, Señor, sálvame, Dios mío, porque has derribado a todos los que en vano estaban en enemistad conmigo: has aplastado los dientes de los pecadores. La salvación es del Señor, y tu bendición está sobre tu pueblo.

Líbrame, oh Señor, del malvado, líbrame del injusto, que concibió injusticia en mi corazón, y pelea con el ejército todo el día; habiéndoles cortado la lengua como serpiente, veneno de áspides hay debajo de sus labios. Sálvame, oh Señor, de la mano de los pecadores, llévame del pueblo injusto, que piensa en las talones de mis pies. El orgullo me ha escondido la red, y la serpiente ha atado la red a mis pies. En el camino, deja las tentaciones a un lado. Reh del Señor: ¡Tú eres mi Dios, inspira, oh Señor, la voz de mi oración! Señor, Señor, poder de mi salvación, has cubierto mi cabeza con tu sombra en el día de la batalla. No me traiciones, oh Señor, de mi deseo de pecador: habiendo pensado en mí, no me abandones, para que no sean enaltecidos. La cabeza de su entorno, el trabajo de sus labios me cubrirá. Caerán sobre ellos carbones de fuego, me derribarán en ira, y no resistirán. Un hombre pagano no será corregido en la tierra: un hombre injusto y malvado será sorprendido en incorrupción. Sabía que el Señor traería juicio a los pobres y venganza a los necesitados. Los justos confesarán tu nombre, y los justos habitarán en tu rostro.

Oraciones de brujería y hechiceros.

Oración de brujería

Oración contra la brujería al Hieromártir Cipriano y a la Mártir Justina

Oración para protegerse de los malos espíritus.

Oración contra la brujería y la hechicería

Curiosamente, hoy en día la oración contra la brujería y la hechicería no ha perdido su relevancia. A pesar de que la gente moderna prefiere creer sólo en lo que se puede tocar, muchos no sólo tuvieron que creer en la existencia de efectos energéticos, sino también experimentarlos por sí mismos. Por eso la oración contra la brujería y la hechicería sigue siendo muy solicitada.

Hay muchas opciones, por ejemplo, una oración de brujería a todos los santos. Consideraremos la que resulta más cercana y comprensible para los creyentes ortodoxos: una oración contra la brujería a Jesucristo.

“Señor Jesucristo, Hijo de Dios, protege a mis santos ángeles, las oraciones del todo corazón de nuestra Virgen y el soborno de María, la fuerza de la cruz honesta y vivificante, el santo Arcángel Miguel y otros fuerzas celestiales del Severo, Santo Profeta y Bautista del Señor Juan, Santo Apóstol y Evangelista Juan el Teólogo, Hieromártir Cipriano y Mártir Justina, San Nicolás, Arzobispo de Myra de Licia, Taumaturgo, San León, Obispo de Catania, San Nikita de Novgorod, San Joasaph de Belgorod, San Mitrophan de Voronezh, San Sergio, Abad de Radonezh, Santa Zosima y Savvat Ia Solovetskikh, Venerables Serafines de Sarov, el Taumaturgo, los santos mártires Fe, Esperanza, Amor y su madre Sofía, el santo mártir Trifón, los santos y justos padrinos Joaquín y Ana y todos tus santos, ayúdame, tu indigno siervo (nombre de la persona que ora), líbrame de toda calumnia de los enemigos, de todo mal, brujería, hechicería. , hechicerías y de gente malvada, que no puedan causarme ningún daño. Señor, con la luz de tu resplandor, guárdame en la mañana, en el mediodía y en la tarde, y en el sueño del futuro, y por el poder de tu gracia, aléjame y elimina toda maldad, actuando por instigación del demonio. Si se concibe o se hace algún mal, devuélvelo al inframundo. Porque tuyo es el reino, el poder y la gloria del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amén."

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Oración a Jesucristo desde hechicerías y brujerías

Señor Jesucristo, nuestro Dios omnipotente y amante de los hombres, coeterno con el Padre Eterno y coesencial con el Hijo y el Verbo, que en estos últimos años descendió del cielo, y que inexpresablemente se encarnó de la Siempre Virgen, y que era inmutablemente hombre, por eso creó las malas acciones de los demonios, y dio poder a sus discípulos, erizo para hollar a la serpiente y al escorpión, y a toda fuerza del enemigo: te rogamos humilde y diligentemente, siervo del amo amante de los hombres: mira el nombre de tu siervo (o de este siervo tuyo): y toda la malicia de la antigua y todo malvada serpiente el Diablo, que lo calumnia (aquel), borra bajo los pies de tu sirvientes, y el efecto de sus trucos mágicos y hechicerías de personas malvadas que se lo dieron a sí mismos, para la destrucción de tu sirviente (o tu sirvienta) el nombre: inflige y hace: destruye con amor compasivo por la humanidad y con poder Divino, y transformar las cosas ociosas en la nada. Porque a ti te corresponde tener misericordia y salvarnos, Dios nuestro, y a ti te enviamos gloria con el Padre sin principio, y con el Espíritu santísimo, bueno y vivificante, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. . Amén.

¡Oh, Señora Todomisericordiosa! Protégeme de los demonios malignos que me tientan, y de los astutos, y déjame comprender sus astucias. Amén.

Oración contra la brujería al Hieromártir Cipriano y a la Mártir Justina

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Oración a Justina y Cipriano contra brujerías, hechicerías y conspiraciones

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Muchos conocen desde hace mucho tiempo la fuerte oración a Cipriano y Justiniano, porque realmente ayuda. Aunque, en el mundo moderno se ha puesto de moda recurrir a todo tipo de brujería, hechicería, conspiración e incluso magia negra.

Los periódicos, las revistas, Internet e incluso los anuncios publicitarios en los postes están llenos de frases atractivas: "Regresaré a mi amado", "Haré daño", "Atraeré riqueza" y otras similares. Las personas que están desesperadas por encontrar una solución a sus problemas recurren a esos anuncios a magos y brujas, o como popularmente se les llama “abuelas”, en busca de ayuda.

Algunas personas deciden tomar acciones más arriesgadas: realizan de forma independiente rituales mágicos, lo que da aún más miedo que recurrir a las brujas.

Oración a Cipriano y Justina contra la brujería

Para que ni usted ni su familia se vean afectados por influencias mágicas o de brujería, definitivamente debe saber que existe tal oración a Cipriano y Justinia que el daño se puede evitar de antemano. Después de todo, nadie sabe quién de tu entorno te guarda rencor, ya que esto suele estar oculto a los demás y las cosas desagradables se hacen a escondidas.

La fama de Cipriano se extendió por todo el mundo como un famoso pagano. Ya en la más tierna infancia, sus padres lo enviaron a servir a los paganos. En el período de siete a treinta años, estudió en los centros paganos más grandes: en Tavropol, Menfis, el Monte Olimpo, etc. Según la leyenda, vi al mismísimo Príncipe de las Tinieblas y recibí de él todo un regimiento de demonios para servir a las fuerzas oscuras. Después de su formación, fue venerado como un gran sacerdote. Arruinó a muchas personas con su entrenamiento en hechicería y control de demonios.

De las vidas de los santos

En una ciudad vivía una niña llamada Justina. Ella llevó a su padre y a su madre a la fe pura, los alejó del paganismo y decidió dedicarse al Esposo Celestial. Cuando un chico le pidió que se casara con él, se lo negaron y luego pidió ayuda a Cyprian para que los demonios persuadieran a la chica a casarse.

Pero no importa cuánto se esforzó el hechicero, no pudo hacer nada, porque la Gran Mártir aplastó todos los trucos del diablo con sus oraciones al Señor y la observancia del ayuno estricto. El hechicero se transformó en todo tipo de disfraces, pero no pudo seducir a la chica. La oración ferviente y la fe firme en el Señor Dios ayudaron a Santa Justina a afrontar cualquier adversidad.

Enfadado, el siervo del diablo decidió enviar una pestilencia a toda la familia de la niña y a toda la ciudad, pero incluso aquí recibió un fiasco. Entonces se dio cuenta de lo insignificantes que eran sus patrocinadores y de lo fuerte que era el Señor.

Cipriano vino a la iglesia y recibió el Santo Bautismo del Señor. Durante el resto de su vida, el Santo predicó una fe ardiente en Jesucristo, que redimió sus muchos años de servicio a Satanás. Desde entonces, estos santos han sido venerados en el mundo eclesiástico como protectores contra la brujería.

Oración de Cipriano y Justiniano contra la corrupción

La oración de la hechicería de Cipriano y Justinia se lee después de dirigirse al Señor y leer el "Padre Nuestro".
Esta petición se considera muy fuerte para quienes quieren evitar daños y sus efectos negativos.
Es muy importante que si usted o sus seres queridos sufren algún daño, entonces se lea esta oración con agua, luego de lo cual se bebe este elixir milagroso y llega la curación.

Estas palabras de oración se utilizan para buscar protección:

“Señor Jesucristo, Hijo de Dios, protégeme con Tus santos ángeles, las oraciones de nuestra Purísima Señora Theotokos y María Siempre Muerta, por el poder de la Cruz Honesta y vivificante, el santo Arcángel de Dios Miguel y otros poderes celestiales etéreos, el santo profeta, el precursor y bautista del Señor Juan, el santo apóstol y evangelista Juan el Teólogo, el hieromártir Cipriano y la mártir Justina, San Nicolás, el arzobispo Myra de Aikia, el Taumaturgo, San Juan. León, el obispo Cataks, Santa Nikita de Novgorod, San Joasaph de Belgorod, San Mitrophan de Voronezh, San Sergio, Abad de Radonezh, San Zo Sims y Savvatiya Solovetsky, los Venerables Serafines de Sarov, el hacedor de maravillas, el santo mártires Fe, Nadezhda, Amor y su madre Sofía, el santo mártir Trifón, el santo y justo padrino Joaquín y Ana y todos tus santos, ayúdame, tu indigno siervo (nombre de la persona que ora), líbrame de toda calumnia del enemigo, de todo mal, brujería, hechicería, hechicería y de personas malvadas, para que no puedan hacerme ningún daño. Señor, con la luz de tu resplandor, guárdame en la mañana, en el mediodía y en la tarde, y en el sueño del futuro, y por el poder de tu gracia, aléjame y elimina toda maldad, actuando por instigación del demonio. Si se concibe o se hace algún mal, devuélvelo al inframundo. Porque tuyo es el Reino y el poder y la gloria del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén".

Oraciones contra la brujería y la corrupción

Oración a Jesucristo desde la corrupción.

Oración al Santo Mártir Cipriano

Oración "Padre Nuestro"

Oraciones a los santos mártires Guria, Samon y Aviv

Oración a la Cruz vivificante

Oración "Yo creo"

Oración al ángel de la guarda

Viviendo en la ayuda del Altísimo, se instalará en el amparo del Dios Celestial. Dice el Señor: Tú eres mi Protector y mi Refugio, mi Dios, y en Él confío. Porque Él os librará del lazo de la trampa, y de las palabras rebeldes, Su salpicadura os cubrirá con sombra, y bajo Su ala esperaréis: Su verdad os rodeará de armas. No temáis por el temor de la noche, ni por la flecha que vuela durante el día, ni por lo que pasa en las tinieblas, ni por el manto, ni por el demonio del mediodía. Miles caerán de tu país, y la oscuridad caerá a tu diestra, pero no se acercará a ti, de lo contrario te mirarás a los ojos y verás la recompensa de los pecadores. Porque Tú, oh Señor, eres mi esperanza, has hecho del Altísimo tu refugio. El mal no vendrá a vosotros, ni la herida se acercará a vuestro cuerpo, como su Ángel os ordenó que os guardara en todos vuestros caminos. Te levantarán en sus brazos, pero no cuando pises una piedra, pises un áspid y un basilisco, y cruces un león y una serpiente. Porque en mí he confiado, y libraré, y cubriré, y porque he conocido mi nombre. Él me llamará, y yo le oiré: Yo estoy con él en el dolor, lo venceré y lo glorificaré, lo colmaré de largos días y le mostraré mi salvación.

Oración a Jesucristo por la liberación del daño.

¡Señor Jesucristo! ¡Hijo de Dios! Protégenos con Tus santos ángeles y oraciones, Nuestra Purísima Señora Theotokos y Siempre Virgen María, por el poder de la Cruz Honorable y vivificante, y todos los santos, ayúdame, Tu indigno siervo (nombre). Líbrame de toda calumnia del enemigo, de todo mal, hechicería, hechicería y gente astuta, para que no puedan causarle ningún daño. Señor, con la luz de Tu resplandor, sálvame por la mañana, por la tarde, en el sueño venidero, y por el poder de Tu gracia, aléjame y elimina toda maldad, actuando por instigación del diablo. ¡Quien pensó e hizo, devuelva su maldad al inframundo, porque tuyo es el Reino, y el Poder, y las Palabras del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo! Amén.

Oración al Santo Mártir Cipriano

Una de las oraciones más poderosas de la Iglesia Ortodoxa por la liberación de la corrupción.

Comenzamos a decir la oración del Santo Mártir Cipriano: en el día o en la noche, o en cualquier hora que ejercites, todas las fuerzas de resistencia caerán de la gloria del Dios Vivo.

Este Hieromártir, orando a Dios con toda su alma, dijo: "Señor Dios, Fuerte y Santo, Rey de reyes, escucha ahora la oración de tu siervo Cipriano".

¡Fortalece a los débiles en la fe! ¡Fortalece a los débiles de espíritu! Da razón al desesperado y no rechaces a todo el que recurre a Tu Santo Nombre.

Así como sacaste agua dulce de la piedra a los hijos de Moisés, así, Señor Dios de los ejércitos, pon tu mano sobre tu siervo (nombre), lleno de tu bondad y protégelo de todas las artimañas. Bendice la casa que hay en ella, que esta oración permanezca y todo aquel que honre mi memoria, envíale, Señor, tu misericordia y protégelo de toda brujería. Sé su ayuda y protector, oh Señor.

Cuatro ríos: Pisón, Geon, Éufrates y Tigris: el hombre edénico no puede contenerse, por eso ningún hechicero puede manifestar los asuntos o sueños de los demonios antes de leer esta oración, ¡conjuro por el Dios Vivo! Que el demonio sea aplastado y toda la fuerza desagradable y malvada desatada por las personas malvadas sobre el siervo de Dios (nombre) sea ahuyentada.

Como multiplicó los años del rey Ezequías, así multiplique los años del que tiene esta oración: por el servicio del Ángel, por el canto de los Serafines, por la anunciación de la Santísima Virgen María del Arcángel Gabriel y del incorpóreo. por Su concepción, nuestro Señor Jesucristo, por Su gloriosa Natividad en Belén, por la matanza del rey Herodes cuatro veces diez mil niños y por Su Santo Bautismo recibido en el río Jordán, por el ayuno y la tentación del diablo, por Su terrible victoria y Su juicio más terrible, Sus milagros más terribles en el mundo: concedió curación y limpieza. Da vida a los muertos, expulsa demonios y cumple Su entrada en Jerusalén como Rey: - “Ossain al Hijo de David - desde el niño que clama a Ti, escucha” la Santa Pasión, la Crucifixión y el Entierro, perdurables y al tercer día vino la resurrección, como está escrito, y la ascensión al cielo. Son numerosos los Ángeles y Arcángeles cantando, glorificando Su resurrección, que está sentado a la diestra del Padre hasta Su segunda venida para juzgar a vivos y muertos.

Has dado autoridad a Tus santos discípulos y Apóstoles, diciéndoles: “Espera y espera, decide y se resolverán”, y así, a través de esta oración, permite toda hechicería diabólica sobre Tu siervo (nombre).

Por el bien de Tu Santo Gran Nombre, conjuro y ahuyento a todas las almas malvadas y malvadas y la combinación de personas malvadas y sus hechicerías, calumnias, brujerías, daños oculares, hechicerías y todos los trucos del diablo. Te ruego, oh Señor misericordioso, que me alejes de tu siervo (nombre), de su casa y de todas sus adquisiciones.

Así como aumentaste las riquezas del justo Job, así, Señor, aumenta la vida familiar de quien tiene esta oración: la creación de Adán, el sacrificio de Abel, la anunciación de José, la santidad de Enoc, la justicia de Noé. , la conversión de Melchisidek, la fe de Abraham, la santidad de Jacob, la profecía de los Profetas, el santuario de los Patriarcas, la sangre de los Santos Mártires, la matanza de Pedro y Pablo, la infancia de Moisés, la virginidad de Juan el Teólogo, el sacerdocio de Aarón, la acción de Josué, la santidad de Samuel, las doce tribus de Israel, la oración del profeta Eliseo, el ayuno y el conocimiento del profeta Daniel, la venta del hermoso José, la Sabiduría del Profeta Salomón, el poder de ciento sesenta Ángeles, por la oración del Honesto Glorioso Profeta y Bautista Juan y de ciento a diez Santos del segundo concilio, santos confesores y juradores del terrible e inefable nombre de Tu Santo, Todo -Glorioso Dios Omnividente, y ante Él están mil diez mil Ángeles y Arcángeles. Por el bien de sus oraciones, oro y te pido, Señor, que alejes y venzas toda malicia y maldad de tu siervo (nombre), y que huya al Tártaro. Ofrezco esta oración al Dios Único e Invencible, para que la salvación sea conveniente para todos los ortodoxos en esa casa en la que se encuentra esta oración, escrita en setenta y dos idiomas, y que a través de ella se resuelva toda maldad; ya sea en el mar, ya en el camino, ya en la fuente, ya en la bóveda; ya sea en la postura superior o en la inferior; ya sea detrás o delante; ya sea en la pared, o en el techo, ¡que se resuelva por todos lados!

Que toda obsesión diabólica se resuelva en el curso o en el campamento; ni en los montes, ni en las guaridas, ni en los recintos de las casas, ni en los abismos de la tierra; o en la raíz de un árbol, o en las hojas de las plantas; ya sea en campos o en jardines; o en la hierba, o en un arbusto, o en una cueva, o en una casa de baños, ¡que se resuelva! Que toda mala acción sea resuelta; ya sea en piel de pescado o en carne; o en piel de serpiente, o en piel de hombre; o en joyas elegantes, o en tocados; ni en los ojos, ni en los oídos, ni en el cabello de la cabeza, ni en las cejas; ya sea en la cama o en la ropa; o en cortar las uñas de los pies, o en cortar las uñas de las manos; ya sea a sangre caliente o en agua helada: ¡que se resuelva! Que todo crimen y hechicería se resuelva; o en el cerebro, o debajo del cerebro, o en el hombro, o entre los hombros; ya sea en los músculos o en las piernas; ya sea en la pierna o en el brazo; ni en el vientre, ni debajo del vientre, ni en los huesos, ni en las venas; ya sea en el estómago o dentro de los límites naturales, ¡que se resuelva! Que todo acto diabólico y obsesión cometido sea resuelto; ya sea sobre oro o sobre plata; ni en cobre, ni en hierro, ni en estaño, ni en plomo, ni en miel, ni en cera; ni en el vino, ni en la cerveza, ni en el pan, ni en la comida; ¡Que todo se resuelva!

Que se resuelva toda mala intención del diablo contra el hombre; ni en reptiles marinos, ni en insectos voladores; ya sea en animales o en aves; ni en las estrellas, ni en la luna; ya sea en bestias o en reptiles; o en cartas, o en tinta; ¡Que todo se resuelva!

Incluso dos lenguas malvadas: salamaru y remihara, persecución; elizda y el diablo del siervo de Dios (nombre), por el poder de la Cruz Honesta y Vivificante del Señor con todos los poderes celestiales ante el Alto y Terrible Trono de Dios, crea a Tus siervos fuego abrasador. Querubines y Serafines; Autoridades y Pristoli; Dominio y poder.

En una hora el ladrón entró al cielo orando. Josué, el sol y la luna, hicieron una oración. El profeta Daniel oró y tapó la boca de los leones. Tres jóvenes: Ananías, Azarías y Misail apagan la llama de la cueva con ardiente oración. También te ruego a Ti, Señor, que concedas esta oración a todo aquel que le rece.

¡Dios! Tú eres el único Todopoderoso y Todopoderoso, salva a Tu siervo (nombre) mediante la oración del Santo Mártir Cipriano.

Señor Jesucristo, Verbo e Hijo de Dios, por la oración de Tu Santísima Madre y de mi Ángel de la Guarda, ten piedad de mí, Tu siervo pecador (nombre). Di esto tres veces e inclínate tres veces. Todos los santos y justos, oren al Dios Misericordioso por el siervo (nombre), que me preserve y tenga misericordia de mí de todo enemigo y adversario. Di esto tres veces e inclínate tres veces.

Oraciones a los santos mártires Guria, Samon y Aviv

¡Sobre los santos del mártir y confesor de Cristo Guria, Samón y Aviv! Cálidos intercesores y libros de oraciones por nosotros ante Dios, en la ternura de nuestro corazón, mirando tu purísima imagen, te rogamos humildemente: escúchanos, tus siervos pecadores e indignos, que estamos en angustias, dolores y desgracias, y teniendo mira nuestros graves e innumerables pecados, revélanos tu gran misericordia, levántanos de las profundidades del pecado, ilumina nuestras mentes, suaviza el corazón malvado y condenado, detén la envidia, la enemistad y las contiendas que viven en nosotros. Cubrínos con la paz, el amor y el temor de Dios, ruega al Señor misericordioso que cubra la multitud de nuestros pecados con su inefable misericordia. Que ella preserve a su santa Iglesia de la incredulidad, de las herejías y de los cismas. Que dé a nuestro país paz, prosperidad y fertilidad de la tierra; amor y armonía para los cónyuges; obediencia a los niños; paciencia para los ofendidos; los que ofenden el temor de Dios; complacencia a los que lloran; los que se alegran se abstienen. Que nos cubra a todos con su diestra todopoderosa y nos libre del hambre, de la destrucción, de la cobardía, de las inundaciones, del fuego, de la espada, de la invasión de extranjeros, de las guerras intestinas y de las muertes vanas. Que Él nos proteja con la milicia de Sus santos Ángeles, para que a nuestra partida de esta vida seamos librados de las artimañas del maligno y de sus secretas pruebas aéreas, y no condenados a presentarnos ante el Trono del Señor. de Gloria, donde los rostros de los santos, los Ángeles con todos los santos, glorifican el Nombre santísimo y magnífico del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.

¡Sobre la glorificación de los mártires Guria, Samon y Aviv! Protégenos, siervo de Dios (nombres), de las desgracias de los malvados y de las maquinaciones de los demonios: protégenos de una muerte inesperada, líbranos del fuego, de la espada y de toda situación que destruya el alma. Oye, portadores de la pasión de Cristo, a través de vuestras oraciones disponed para nosotros todo lo bueno y útil, para que una vida piadosa haya pasado por una vida temporal y se haya alcanzado una muerte sin vergüenza, seamos dignos de vuestra cálida intercesión con todos los santos a la diestra del Dios Justo del Juez y glorificarlo constantemente, con el Padre y el Espíritu Santo, por los siglos de los siglos. .

¡Oh, gloria a los mártires Guria, Samona y Aviva! A ti, como ayuda rápida y cálido libro de oraciones, recurrimos a la debilidad y la indignidad, suplicando fervientemente: no nos desprecies, que hemos caído en muchas iniquidades y pecamos todos los días y horas; guía a los que yerran por el camino correcto, sana al que sufre y al que llora; mantennos en una vida casta e irreprochable; y como en la antigüedad, así siguen siendo ahora los patrones de los matrimonios, en el amor y la afinidad esto afirma y libera de todo mal y calamidad. Protege, oh gran poder del confesor, a todos los cristianos ortodoxos de las desgracias, de las personas malvadas y de las maquinaciones de los demonios; Protégeme de una muerte inesperada, rogando al Todopoderoso Señor, que nos agregue una gran y rica misericordia a nosotros, su humilde servidor. No somos dignos de invocar el nombre magnífico de nuestro Creador con labios inmundos, a menos que vosotros, santos mártires, intercedáis por nosotros; Por ello recurrimos a ti y pedimos tu intercesión ante el Señor. Líbranos también del hambre, de las inundaciones, del fuego, de la espada, de la invasión de extranjeros, de las guerras intestinas, de las plagas mortales y de toda situación que destruya el alma. A ella, portadoras de la pasión de Cristo, con vuestras oraciones disponednos todo lo bueno y útil, para que una vida piadosa de una vida temporal sea alcanzada y una muerte sin vergüenza, seamos dignos de vuestra cálida intercesión. con todos los santos a la diestra del Dios Justo del Juez, y a Él para glorificar sin cesar con el Padre y el Espíritu Santo por los siglos de los siglos. Amén.

Troparion a los mártires Guria, Samon y Aviv, confesores

Los milagros de tus santos, mártir, son un muro infranqueable, dado a nosotros, oh Cristo Dios, destruye los concilios de lenguas con sus oraciones, fortalece a la santa Iglesia, porque solo hay un bien y amante de la humanidad.

A la cruz honesta y vivificante

Colócate la señal de la cruz y reza una oración a la Cruz Honesta:

Que Dios resucite, y sus enemigos sean esparcidos, y los que lo odian, huyan de su presencia. A medida que el humo desaparezca, que desaparezcan; Así como la cera se derrite en presencia del fuego, así perezcan los demonios del rostro de aquellos que aman a Dios y se significan con la señal de la cruz, y que dicen con alegría: Alégrate, Honorable y vivificante Cruz del Señor. , ahuyenta por la fuerza sobre ti los demonios de nuestro Señor Jesucristo, que descendió a los infiernos y enderezó el poder del diablo, y que nos dio su Cruz Honesta para ahuyentar a todo adversario. ¡Oh Cruz del Señor, Honesta y Vivificante! Ayúdame con la Santísima Virgen María y con todos los santos por siempre. Amén.

oración "yo creo"

Creo en un solo Dios, Padre Todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra, de todo lo visible y lo invisible. Y en un solo Señor Jesucristo, Hijo Unigénito de Dios y engendrado del Padre antes de todos los siglos: Dios de Dios, Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero, engendrado, no hecho, de una esencia con el Padre: por Él todas las cosas fueron creadas. Por nosotros, pueblo, y por nuestra salvación, que bajamos del cielo y nos encarnamos del Espíritu Santo y de la Virgen María, y nos hicimos hombre. Crucificado por nosotros bajo Poncio Pilato, quien aceptó el sufrimiento y fue sepultado. Y resucitó al tercer día según las Escrituras, y ascendió al cielo, y está sentado a la diestra del Padre: y vendrá otra vez con gloria para juzgar a los vivos y a los muertos; su Reino no tendrá fin. Y en el Espíritu Santo, Señor vivificante, que procede del Padre y del Hijo: Él, juntamente con el Padre y el Hijo, recibe adoración y gloria, habló por los profetas. Y en una Iglesia una, santa, universal y apostólica. Confieso un bautismo para la remisión de los pecados. Espero con ansias la resurrección de los muertos y la vida de la era venidera. Amén.

Del editor

Probablemente toda persona quiera que todo esté bien en su vida. Como regla general, este concepto incluye una familia fuerte y amigable, la salud de la persona misma, su familia y amigos, la paz en el hogar y la paz en el alma. Sin embargo, lograr estas cosas generalmente simples en nuestro mundo no es tan fácil. Antes de intentar conseguirlos, es útil comprender por qué surgen aquí las dificultades y qué hacer para superarlas.

La Iglesia Ortodoxa nos da la respuesta a la pregunta de por qué hay tanto mal en el mundo, y a la pregunta de cómo y en qué medida una persona puede evitar este mal, dónde y de qué manera puede obtener ayuda en sus asuntos. y necesidades. La respuesta más general es que sólo en Dios se puede encontrar la paz y la salvación, y Su Iglesia enseña a la persona a evitar los peligros en esta vida, a vivirla con dignidad y a encontrar la salvación del alma y una vida nueva y eterna con Dios.

Un cristiano no sólo “cree que hay algo ahí”, cree en el Único Dios, el Creador del mundo, que lo creó con la Palabra, en el Hijo de Dios Jesucristo, que salvó al mundo, en el Santo Espíritu, que cubres al mundo con la gracia de Dios. Un cristiano confía completamente en Dios, espera sólo en Él y en Su ayuda y protección, y encuentra el camino hacia Dios en la Iglesia.

Desafortunadamente, ahora son demasiados los que siguen cautivos de la propaganda atea, que proclamaba que la Iglesia aleja a la gente de la vida y descuida sus sencillas necesidades cotidianas. Basta mirar la historia para ver que esto no es así. Así como nuestro Señor en Su vida terrenal alimentó a los hambrientos, curó a los enfermos y resucitó a los muertos, la Iglesia Ortodoxa nunca dejó sin ayuda a quienes la necesitaban y acudieron a ella.

Tenemos ante nosotros un libro que cuenta en palabras sencillas y accesibles cómo la Iglesia ayuda a las personas en su vida cotidiana a deshacerse del desorden, la enfermedad y la ansiedad, y cómo vivir en este mundo en nuestro tiempo, evitando la influencia de las fuerzas del mal. . Fue escrito por un famoso historiador y teólogo, Archimandrita de la Trinidad-Sergio Lavra, primer vicerrector de la Academia Teológica de Moscú. Las personas prejuiciosas pueden pensar: ¿realmente a los científicos y a los monjes les importan nuestras preocupaciones? Quien piense así simplemente no sabe qué papel desempeña la Iglesia de Cristo en el mundo ni cuánto se dirige a la gente. Desde la antigüedad, la Iglesia Ortodoxa Rusa ha sido mentora, enfermera y sanadora de todos los necesitados.

El gran asceta ortodoxo, “abad de la tierra rusa” y fundador de Lavra, San Sergio de Radonezh, no rechazó ayuda, consejo y consuelo a quienes acudían a él, ya fueran príncipes o campesinos. Los ancianos justos y los grandes libros de oraciones de Optina Hermitage abrieron las puertas de sus celdas a todos los que acudieron a ellos en busca de salvación y enseñaron no solo cómo salvar el alma y lograr la vida eterna, sino también cómo organizar sus asuntos cotidianos. de esta manera en el camino a la eternidad para que no interfieran con la paz espiritual, base sobre la cual se construye el crecimiento espiritual de una persona en su camino hacia el Reino de Dios. La explicación más simple para tal preocupación de los monjes que han dejado el mundo por aquellos que viven en este mundo es que ellos, mejorando en el amor a Dios, reciben de Él el don de un amor divino superior por su prójimo.

El libro consta de dos secciones. En el primero, el autor habla de cómo construir su vida diaria con la ayuda de Dios, en el segundo, de cómo evitar la influencia de las fuerzas del mal en esta vida cotidiana. Desafortunadamente, hoy en día son demasiados los que, incapaces o no dispuestos a recurrir a la Iglesia, recurren a aquellos que, prometiéndoles todo el éxito, al mismo tiempo ocultan de qué fuentes oscuras obtienen su influencia. Por tanto, no basta con construir la propia vida sobre los principios del bien, también es necesaria protección contra el mal, que a veces literalmente irrumpe por las puertas de nuestros hogares.

Parte I. Piedad doméstica

Sobre las oraciones de la mañana y de la tarde.

Un libro importante en la vida de un cristiano ortodoxo es el Libro de Oración. Al comienzo hay oraciones matutinas y vespertinas, que un cristiano debe leer religiosamente a diario. En las oraciones de la mañana, una persona ortodoxa expresa su alegría volviéndose inmediatamente a Dios ". desperté del sueño" Al mismo tiempo, se da cuenta de su estado caído y pregunta: “ Ten piedad de mí, oh Dios, según tu gran misericordia". (PD. 50), profesa la fe ortodoxa, leyendo el Credo. Pide bendiciones para el trabajo que tiene por delante durante el día, pide a Dios que fortalezca su fe”, Para que Satanás no me arrebate y se jacte, oh Verbo, de haberme arrancado de tu mano y cerca."; Se dirige al ángel de la guarda con una oración de protección: “ No deis lugar al demonio maligno para que me posea con la violencia de este cuerpo mortal”.. En la última oración dirigida a la Virgen Purísima se pide el destierro de diversos estados dolorosos, y además: “ Y líbrame de todas las malas acciones".

En las oraciones de la tarde, el creyente se dirige a Dios con la oración: “ Ten piedad de nosotros, Señor, ten piedad de nosotros". Pide ayuda a Dios para vencer” enemigos carnales e incorpóreos" y reza: " deshazte de todo Satanás de mí»… « Señor, cúbreme de ciertas personas, de demonios, de pasiones y de todas las demás cosas inapropiadas." Un cristiano llama al ángel de la guarda: “ y líbrame de toda maldad del enemigo que se me opone" El sueño que se avecina es un recordatorio elegíaco y una reflexión sobre la muerte próxima: “ ¿Será realmente este ataúd mi cama?"Agradeciendo a Dios por el día pasado, pedimos un sueño tranquilo en la próxima noche, confesamos nuestros pecados y oramos" sobre el desperdicio de los espíritus malignos»: « líbrame de la presente situación demoníaca...».

Este, en resumen, es el significado de las oraciones matutinas y vespertinas que realiza diariamente un cristiano. Los autores y compiladores de las oraciones de la mañana y de la tarde son ascetas y teólogos ortodoxos conocidos en la historia: San Macario el Grande, San Basilio el Grande, San Antíoco, San Juan Crisóstomo, San Pedro Estudita, San Juan de Damasco. Inicialmente, las oraciones fueron escritas en griego y luego, a su debido tiempo, traducidas al eslavo eclesiástico. En este idioma sagrado, el pueblo ruso de generación en generación habla constantemente con Dios.

Recordando las palabras de Cristo Salvador, “donde dos o tres están reunidos en Mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos” ( Mateo 18:20), al menos una vez al día debemos orar juntos en familia, cuando una persona lee y todos los demás oran. La familia en el sentido ortodoxo es una iglesia hogareña. Comienza la educación de la generación futura y sienta las bases para la vida espiritual de los niños en crecimiento. Lo que reciben en la familia lo llevarán a lo largo de toda su vida posterior.

La oración es la comunicación de una persona con Dios, alimento espiritual para el alma. Supongamos que a partir de hoy un creyente ha dejado de orar. No notó ningún cambio en su vida: la vida sigue como de costumbre, está llena de sus propias preocupaciones y requiere cada vez más fuerza y \u200b\u200bla preocupación por parte de una persona. Pero si miramos este hecho desde una distancia de decenas de años, es decir, varias generaciones, entonces se verán cambios obvios. Intentemos comparar a grandes rasgos la vida de un ruso hace cien años y la de ahora, en nuestro tiempo.

En aquellos días, la vida y la vida de una familia formada por creyentes se basaba en la oración. Todos oraron juntos, trabajaron juntos, fueron juntos a la iglesia y siguieron las tradiciones de la iglesia. La vida en la familia se basaba en la fe en Dios, en el amor a la Iglesia, en la veneración del clero y en el respeto a los mayores. Al mismo tiempo, no existía un "problema generacional" agudo, un "problema de padres e hijos".

Como resultado de la activa propaganda atea, diversos cambios sociales y otros factores, el hombre moderno dejó de orar y perdió la fe en Dios. Todo el significado de nuestra existencia se centró en el “reino terrenal”, en asegurar la vida material y, como resultado, los valores materiales, los ideales fundamentados, desprovistos de contenido espiritual, fracasaron. La personalidad humana y toda la sociedad en su conjunto, así como su unidad, la familia, comenzaron a degradarse.

Es útil mostrar esto con el siguiente ejemplo. Se puede decir con seguridad que a lo largo de estos cien años la medicina ha logrado grandes avances al servicio de la salud humana. Pero la pregunta es válida: ¿una persona se ha vuelto más saludable gracias a esto? Difícilmente. Resulta que ignorar los problemas espirituales y al mismo tiempo centrarse sólo en los problemas corporales conduce a una falta de armonía general. La gente empezó a enfermarse más, aparecieron nuevas enfermedades y otras enfermedades se generalizaron. A veces, las enfermedades caen sobre una persona de una manera completamente incomprensible: las alergias se han intensificado, el mundo interior de una persona se ha vuelto más agresivo, susceptible a la influencia de la ira, la irritabilidad, etc. Esto se explica por el hecho de que una persona no tiene protección espiritual. , la gracia y la ayuda de Dios en la lucha contra los espíritus y las fuerzas maliciosas en el cielo, como se habla en las oraciones. Además, la situación se ve agravada por las siguientes circunstancias: no hay vacío en materia de vida espiritual. Habiendo perdido el apoyo de las fuerzas de la luz, generaciones de personas se encuentran a merced de las fuerzas de la oscuridad. Además, en busca de una salida, la gente moderna recurre a la ayuda de varios "benefactores", es decir, curanderos, para resolver los problemas de la vida y lograr la salud y el bienestar. Por lo tanto, surge una situación de "bola de nieve": según la demanda, el número de curanderos "no tradicionales" ha estado creciendo recientemente y son superiores entre sí en habilidades. Los medios que ofrecen parecen más fáciles y beneficiosos para la gente moderna. Pero pasa un tiempo y la persona se convence de que su estado de crisis ha empeorado. Y sólo cuando llegan a este punto la gente finalmente recuerda a la Iglesia.

En nuestras iglesias vemos la oración conciliar, cuando durante el Servicio Divino todos los creyentes reunidos oran juntos. La oración individual también tiene lugar en la sociedad, cuando, por ejemplo, una persona en circunstancias difíciles recuerda a Dios y se dirige a Él. Nuestra oración familiar fue la que más sufrió. Mientras tanto, familia y oración son fenómenos estrechamente entrelazados: una familia "enfermó", la oración en ella cesó; la oración se detuvo: la familia “enfermó”.

Ahora en nuestra sociedad se habla mucho de la necesidad de revivir la espiritualidad. Hay que recordar que el concepto de espiritualidad es bastante específico. Es necesario reavivarlo en cada persona y en cada familia. La sociedad moderna puede compararse con un muro hecho de ladrillos blandos y desmoronados. Hasta que tengamos una familia cristiana sana y revivida, la sociedad estará enferma. La familia debe basarse en la oración, constante y diaria. Cuando hay unidad en la oración en la familia, entonces habrá unidad en todo lo demás. Mientras tanto, nuestro estado actual es tal que cosas que alguna vez fueron obvias ahora necesitan ser demostradas.

Debido a la pérdida de tradiciones, la oración diaria parece larga, tediosa y aburrida para la conciencia secularizada moderna, sin mencionar la constante falta de tiempo. Al mismo tiempo, les gusta referirse al hecho de que sus padres no los acostumbraron en la infancia a esto, no lo establecieron desde el principio. Así, el ejemplo bíblico de Adán y Eva que pecaron, refiriéndose ante Dios el uno al otro o a la serpiente creada por Él ( Gén.3:12-13), resultó ser muy tenaz aún hoy.

Mientras tanto, “El Reino de Dios se fuerza por la fuerza” ( Mateo 11:12), es decir, se requieren ciertos y constantes esfuerzos, obras, hazañas, oraciones, virtudes... En otras palabras, así como comemos y bebemos varias veces al día todos los días de nuestra vida, nuestra alma inmortal también necesita alimento espiritual constante. . Ignorar esta ley es un experimento con consecuencias obviamente negativas que ahora estamos viendo en nuestra sociedad.

El resurgimiento de la espiritualidad nos obliga a regresar a nuestras raíces ortodoxas tradicionales, a hacerlas parte integral de nuestra vida diaria. El primer paso en esta dirección es acudir a Dios con oración al principio y al final del día. Existe una verdadera oportunidad para esto: los libros de oraciones ortodoxos ahora se publican en ediciones considerables y están disponibles para su compra por todos. Recordemos también que hace algún tiempo los creyentes tenían que copiar a mano las oraciones, y algunos sacerdotes bendecían a sus hijos espirituales para que las memorizaran, porque el libro o cuaderno podía ser confiscado.

Sin embargo, para encontrar apoyo en la vida, la oración en casa por sí sola no es suficiente. Al reflexionar sobre las palabras de las oraciones que leemos, entendemos cada vez más que estamos separados de Dios por la multitud de nuestros pecados, pasados y presentes. Nos privan de paz y tranquilidad; algo en nosotros parece impedirnos pensar y actuar como nos gustaría “en la verdad de Dios”. Para quitarse esta carga pecaminosa, limpiarse y recibir la ayuda misericordiosa de Dios, debe comenzar regularmente la confesión, el sacramento del arrepentimiento, que la Iglesia Ortodoxa estableció según la palabra de nuestro Señor Jesucristo.

Sacramento de la Confesión

La base del culto ortodoxo son los siete sacramentos, cuyo objetivo es santificar nuestra vida y acercarnos a Dios. El Sacramento más importante al que recurrimos a menudo a lo largo de nuestra vida es el Sacramento de la Confesión. Fue establecido por el mismo Cristo, quien, apareciéndose a sus discípulos después de la resurrección, dijo: “Recibid el Espíritu Santo. A quienes perdonéis los pecados, les serán perdonados; a quien se lo dejéis, en él permanecerá" ( Juan 20:22-23).

El sacramento de la confesión sirve para el renacimiento y la limpieza espiritual. En la oración ortodoxa se encuentran las siguientes palabras: : “Porque no hay hombre que viva y no peque" Debido a la debilidad humana y las tentaciones enemigas, se producen caídas espirituales en una persona. Por eso es grande la misericordia de Dios, concediendo el arrepentimiento a la naturaleza humana caída, es decir, la oportunidad de ascender a las moradas celestiales, de las cuales el Padre Celestial tiene muchas ( Juan 14:2). Los justos, que han limpiado sus almas mediante el arrepentimiento y las han adornado con virtudes, aquí “verán ya venir con poder el Reino de Dios” ( Marcos 9:1).

Pero en nuestro tiempo, una época de pérdida de las tradiciones ortodoxas, a veces surge una situación paradójica durante la confesión. La gente recuerda las palabras de sus piadosos padres de que durante los problemas de la vida uno debe confesarse y arrepentirse, es necesario comenzar la Sagrada Comunión, pero nuestros contemporáneos lo entienden completamente a su manera. Por eso, resulta que a veces personas ajenas a la iglesia vienen a confesarse y empiezan a decir: “Quiero que todo sea normal en mi familia, que todo esté bien en el trabajo, que mi salud mejore”.

Este deseo de vivir bien aquí es humanamente comprensible. Sin embargo, nuestros padres, que vivían según la santa ortodoxia, dieron un significado diferente a las palabras sobre la necesidad de confesarse. Fueron y se arrepintieron de sus pecados, recibiendo espiritual purificación, se dirigieron al Santo Cáliz, recibiendo espiritual comodidad. Entendieron la verdadera razón de sus problemas. Según su profunda convicción, acercarse al santuario retrasaba los problemas cotidianos. Y esto no fue el resultado de su ignorancia espiritual. Por el contrario, ahora se esfuerzan por eliminar todas las consecuencias, sin pensar en lo principal, en su relación con Dios, en acercarse a Él. Por tanto, resulta que venimos a Dios no porque Él sea nuestro Creador y nosotros su creación, sino porque nosotros, que nos hemos apartado de Dios, no tenemos el poder de resistir las fuerzas del mal.

Hoy en día, la importancia de la confesión ha aumentado significativamente. La mayoría de las veces, un creyente moderno fue bautizado en la infancia, pero viene a la Iglesia en la edad adulta; Mientras tanto, en los últimos años no se hizo lo que había que hacer. E hicimos lo que no era necesario hacer, es decir, no practicamos la adquisición de virtudes, sino que vivimos de pasiones y vicios. Estos años no se pueden recuperar, pero debemos recordar nuestra vida pasada y arrepentirnos de nuestros pecados.

Cada vez que asistimos a un servicio de oración por el agua, escuchamos las palabras de la Sagrada Escritura del Evangelio de Juan ( Juan 5:1-5). Cuenta cómo el Señor sanó a un paralítico que estaba enfermo desde hacía mucho tiempo en el Estanque de las Ovejas. Este capítulo continúa diciendo que más tarde el Señor se encontró con el hombre sanado y le dijo: “He aquí, estás sano; no peques más, no sea que te suceda algo peor" ( Juan 5:14). Así, las palabras de la Sagrada Escritura nos convencen una vez más de que los pecados nos alejan de Dios y ya aquí, durante la vida, son la fuente de nuestras enfermedades, problemas y desorden. Por eso es de gran importancia el Sacramento de la Confesión, en el que el Señor nos da el perdón de los pecados y abre la posibilidad de regresar al camino de la verdad.

“El Reino de Dios está dentro de vosotros” ( Lucas 17:21) - dice el Evangelio. Por tanto, las circunstancias externas son consecuencia de nuestra estructura interna. Si nuestro “yo” interior está decorado con virtudes, entonces nos acercamos más a Dios. Si no luchamos por Dios, entonces el vacío se llena de pasiones y vicios. Este principio se aplica tanto al individuo como a la sociedad en su conjunto. Así como cuidamos el cuerpo, debemos cuidar el alma. A veces nos atrevemos a afirmar que el Señor permitió que nos sucediera tal o cual cosa. De hecho, por las Sagradas Escrituras sabemos, por ejemplo, cómo el Señor permitió que la fuerza del mal tentara al justo Job. Pero esto le sucedió al gran justo y sirvió para fortalecerlo espiritualmente. Estamos lejos de la justicia, y si hablamos del permiso de Dios, consciente o inconscientemente nos comparamos con los grandes justos, sin tener ninguna razón para ello.

La confesión es el factor más importante en el renacimiento espiritual. Dado que una persona se compone de alma y cuerpo, entonces los principios espirituales y físicos deben participar en la confesión, es decir, debemos arrepentirnos no solo de las obras, sino también de los pensamientos y sentimientos pecaminosos.

La comprensión ortodoxa de la confesión es que precede a la Comunión y nos prepara para ella. Pero debemos prepararnos para ambas cosas. Antes de la Sagrada Comunión se debe ayunar, es decir, ayunar, ir a la iglesia, orar y leer la regla de oración.

El profeta Juan Bautista comenzó su sermón con las palabras: “Arrepentíos, porque el Reino de los Cielos está cerca” ( Mateo 3:2). Estas palabras son tan relevantes hoy como lo fueron hace dos mil años. La Sagrada Escritura también nos da un ejemplo de arrepentimiento: el publicano evangélico, que ni siquiera se atrevió a entrar al templo, pero, de pie en el vestíbulo, “golpeándose el pecho, dijo: ¡Dios! ¡Ten piedad de mí, pecador! ( Lucas 18:13).

La confesión, como todos los demás sacramentos de la Iglesia Ortodoxa, excepto el Bautismo, sólo puede ser admitida a quienes sean miembros de ella o, como suele decirse, a los niños, es decir, a quienes hayan recibido el santo Bautismo y la Confirmación. Ahora tenemos que hablar no sólo de que el bautismo es absolutamente necesario para todo aquel que se proponga vivir como cristiano, sino también de que sólo es posible un solo bautismo, como dice el Credo. La razón de esta situación es que algunas de las sectas que se extienden en Rusia predican "su propio bautismo", y los cristianos ortodoxos que caen en estas sectas por ignorancia o engaño son rebautizados allí.

¿Segundo bautismo?

Uno de los primeros acontecimientos en la vida de Cristo Salvador, según se describe en el Evangelio, fue su venida al río Jordán, donde el profeta Juan el Bautista le realizó el santo bautismo. La Sagrada Escritura dice sobre esto: “Jesús vino de Galilea al Jordán a Juan para ser bautizado por él... Después de ser bautizado, Jesús inmediatamente salió del agua, y he aquí, los cielos se le abrieron. y Juan vio el Espíritu de Dios, que descendió como paloma, y descendió sobre él. Y he aquí una voz del cielo dijo: “Éste es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia”. Mateo 3:13, 16-17).

Este evento evangélico es la base de la próxima gran fiesta ortodoxa después de Navidad: la Epifanía. Y los versículos citados del Evangelio se leen el día de la Epifanía en las iglesias ortodoxas. Esta festividad también se llama Epifanía, ya que en la narración evangélica dada se presenta a la humanidad la verdad revelada sobre nuestro Dios, quien nos revela Su Trinidad. El servicio de Epifanía tiene su propia característica distintiva. En este día, en las iglesias ortodoxas se realiza un rito especial de bendición del agua, que los creyentes toman para rociar sus casas y a ellos mismos, y beberla con prosfora todas las mañanas.

Esta festividad tiene otro significado para nosotros. Cristo mismo nos mostró un ejemplo de la necesidad de aceptar el santo bautismo. Es más, más tarde, ya despidiéndose de sus discípulos antes de Su ascensión, dijo: “...el que crea y sea bautizado, será salvo” ( Marcos 16:16). Según las creencias cristianas, una persona experimenta tres nacimientos. La primera es nuestra venida corporal al mundo. Nuestro segundo nacimiento y renovación -el nacimiento a la vida eterna- se logra en el santo Bautismo. Cristo habla de esto en una conversación con Nicodemo: “El que no nace de agua y del Espíritu, no puede entrar en el Reino de los Cielos” ( Juan 3:5). En el Santo Bautismo, una persona ortodoxa recibe un ángel de la guarda y el nombre cristiano de su patrón celestial. Gracias al bautismo, una persona se convierte en miembro de la Iglesia de Cristo; después del bautismo, su nombre puede ser elevado en la iglesia durante el Servicio Divino, es decir, durante la oración conciliar.

El bautismo es una gracia que introduce a uno a Dios, pero también es una responsabilidad ante Dios por el estilo de vida cristiano o no cristiano. Hay muchos en nuestra sociedad que no piensan en esto. Pero de repente les sucede una desgracia. Y puede ser una gran lástima para los padres que, después de haber enterrado a sus hijos no bautizados, finalmente vienen a la iglesia y preguntan cómo pueden ayudar al difunto. Y ellos, en su dolor, tienen que responder que ya es demasiado tarde. Así la gente vive entre otros y nadie se molesta en hablarles de la importancia y necesidad del bautismo infantil.

Sin embargo, hoy ha surgido otro peligro. Ahora se están haciendo grandes esfuerzos para desintegrar la Iglesia rusa: se están sembrando cismas en la periferia y varios sectarios operan activamente en la propia Rusia. Sin embargo, recordemos: Cristo vivió en el siglo I, y los bautistas aparecieron en el siglo XVII, los adventistas en el siglo XIX, etc. Y cuanto más alejadas cronológicamente de Cristo están las sectas emergentes, más sofisticadas son para atraer a los ateos. y personas espiritualmente inestables. Ahora ya no se niega a Cristo, sino que se lo presenta de forma distorsionada. Y cuántos recursos financieros se gastan desde el extranjero en las llamadas Biblias gratuitas, de las que se enamora el ciudadano medio, sin ver la esencia de este proceso, dirigido desde fuera. No se presta atención a cómo nuestra Iglesia en este momento está trabajando para restaurar iglesias y monasterios profanados y para recrear instituciones eclesiásticas perdidas. Después de distribuir Biblias o algo más para las necesidades del día, los predicadores extranjeros comienzan a bautizar en su fe a “ivans que no recuerdan su parentesco”. Así se venden primogenituras para el guiso de lentejas ( Génesis 25:34) y la santa ortodoxia.

Más tarde, algunas de estas personas recuerdan su bautismo ortodoxo, realizado en la infancia, y, al llegar al templo, comienzan a lamentarse y a preguntar qué deben hacer ahora. Puedes responder esta pregunta así. Quien aún no haya recibido el santo Bautismo debe, volviendo a la fe de los padres, aceptar este gran Sacramento en la Iglesia Ortodoxa. Quien cometió el pecado de apostasía, siendo atraído por la propaganda sectaria, debe ir a una iglesia ortodoxa y arrepentirse. Necesitamos comenzar a llevar un estilo de vida cristiano, volviendo a la ortodoxia, con la que nuestro pueblo caminó a lo largo de toda su historia anterior en sus distintos períodos. No debemos olvidar que ninguna confesión en el mundo ha producido tantos mártires en el siglo XX como la Iglesia Ortodoxa Rusa. Relegar su memoria al olvido, mientras se pisotea el poder salvador de la fe ortodoxa, es trágico (cf.: Mateo 7:6).

En el Credo, compilado en los Concilios Ecuménicos de Nicea (325) y Constantinopla (381), “...confesamos UN Bautismo para la remisión de los pecados”. La Iglesia Ortodoxa lo enseña a todos los que se acercan a la cerca de la iglesia, otorgando la promesa de vida eterna y salvación.

A menudo, para las personas que acaban de llegar a la fe, la vida parece estar dividida en dos partes. Rezan, van a la iglesia y comienzan los Sacramentos de la Iglesia, pero no abandonan los pequeños hábitos cotidianos en los que crecieron, sin darse cuenta de cuán importantes son para la vida espiritual incluso los detalles aparentemente más insignificantes de nuestra vida diaria. Después de todo, el concepto de piedad incluye no sólo minutos y horas de oración, sino todo nuestro comportamiento durante la vida. Y la comida, la base de la vida física, puede ser dañina si se prepara y se come descuidadamente.

“Te damos gracias, Cristo nuestro Dios…”

Así comienza la oración que los creyentes dicen después de comer, volviéndose a Dios con palabras de acción de gracias, ya que Él es Fuente de vida y Dador de todo bien. Antes de comer, se dice el Padrenuestro con las palabras “Danos hoy nuestro pan de cada día” ( Mateo 6:11). En la vida monástica, comer es una continuación directa del servicio Divino y su finalización. Por tanto, el alimento espiritual precede al alimento corporal.

No menos importante en la vida de un cristiano es el tema de la cocina, que también debe ir acompañada de la invocación del nombre de Dios; La comida preparada debe ser marcada con la señal de la cruz para su consagración. De la Vida del santo Jonás de Moscú († 1462; conmemorada el 31 de marzo) aprendemos un incidente interesante. Una vez, el metropolitano Focio († 1431; conmemorado el 2 de julio) visitó el monasterio Simonov. En la panadería vio al joven monje Jonás, cansado y dormitando, que tenía la mano doblada para hacer la señal de la cruz. Por tanto, su obediencia monástica iba acompañada de trabajo de oración.

El asceta de nuestro tiempo, el élder Seraphim Vyritsky († 1949), dice: “Con qué frecuencia nos enfermamos porque no oramos durante las comidas, no invocamos la bendición de Dios sobre la comida. Anteriormente, hacían todo con la oración en los labios: araron, oraron, sembraron, oraron, cosecharon, oraron. Ahora no sabemos qué preparaba la gente lo que comemos. Después de todo, la comida a menudo se prepara con palabras blasfemas, malas palabras y maldiciones. Por lo tanto, es imperativo rociar la comida con agua jordana (Epifanía): santifica todo y puedes comer lo preparado sin vergüenza.

Todo lo que comemos es un sacrificio del amor de Dios por nosotros; A través de la comida, toda la naturaleza y el mundo angelical sirven al hombre. Por lo tanto, antes de comer es necesario orar con especial fervor. En primer lugar, invocamos la bendición del Padre Celestial leyendo la oración “Padre Nuestro”. Y donde está el Señor, allí está la Madre de Dios, allí están los Ángeles, por eso cantamos: “Virgen Madre de Dios, alégrate...” y el troparion a los Poderes Angelicales: “Ejércitos celestiales de los Arcángeles... No es de extrañar que digamos: “Ángela en la mesa”, y verdaderamente los ángeles están con nosotros en la comida, cuando comemos con oración y acción de gracias. Y donde están los Ángeles, están todos los santos. Por eso, cantamos el troparion a San Nicolás, invocando con él la bendición de todos los santos sobre nuestra comida.

Así oraban siempre antes de comer con el sacerdote, y él bendecía a sus hijos espirituales para que observaran estrictamente esta regla de oración”.

En las últimas décadas se han perdido muchas tradiciones centenarias del pueblo ruso. Por lo tanto, el ama de casa moderna muchas veces no sabe que la comida que prepara debe ser tachada. Pero debido al avance de la tecnología, se ha vuelto costumbre mirar televisión y escuchar la radio mientras se prepara y se come la comida. Al mismo tiempo, las ondas de radio a menudo pueden estar llenas de discursos de psíquicos, curanderos, etc. Así, el vacío espiritual en la vida se llena con otras fuerzas oscuras.

Hablando de la necesidad de revivir la ortodoxia y volver a las tradiciones nacionales, no se debe inventar nada, es necesario revivir lo que era la tradición piadosa cotidiana de la familia rusa. Hoy en día se publican los libros necesarios sobre la comida ortodoxa, pero no menos importante es la tradición de una actitud reverente hacia su preparación y consumo.

Cuando se utiliza agua bendita en una vida hogareña piadosa, es útil saber más sobre ella. La consagración del agua se basa en su significado mismo en la creación, en las enseñanzas de la Sagrada Escritura, en los acontecimientos de la vida terrena de Jesucristo. El efecto beneficioso del agua bendita está confirmado por una práctica eclesiástica centenaria.

Gran Agiasma

El agua ocupa un lugar importante en nuestra existencia. Este es uno de los elementos del universo ( Génesis 1:2), tal como se narra en la Santa Biblia. En el segundo día de la creación, el Señor dijo: “Haya expansión en medio de las aguas, y separe el agua del agua” ( Génesis 1:6). Y al tercer día pronunció el Verbo creador: “Júntense en un solo lugar las aguas que están debajo del cielo, y aparezca lo seco... Y a lo seco llamó Dios tierra, y al conjunto de las aguas llamó los mares. Y vio Dios que era bueno" ( Gén.1:9-10).

Al ser vital en la vida cotidiana, el agua también tiene un significado superior: tiene poderes curativos, como se afirma repetidamente en las Sagradas Escrituras. Un contemporáneo del profeta Eliseo, Naamán, “se sumergió en el Jordán siete veces, conforme a la palabra del varón de Dios, y su cuerpo se renovó como el cuerpo de un niño pequeño, y quedó limpio” ( 2 Reyes 5:14). Lo mismo se dice en el Evangelio de Juan con respecto al estanque en la puerta de las Ovejas, donde “El ángel del Señor entraba de vez en cuando en el estanque y agitaba el agua, y el primero que entraba en él después de que el agua se había agitado, quedaba sano. , sin importar la enfermedad que padeciera” ( Juan 5:4). En el estanque de Siloé, habiendo sido sanado por la palabra de Cristo Salvador, el ciego de nacimiento recobró la vista ( Juan 9:2).

En los tiempos del Nuevo Testamento, el agua sirve para el renacimiento espiritual de una persona a una vida nueva, llena de gracia, para la limpieza de los pecados. En una conversación con Nicodemo, Cristo Salvador dice: “De cierto, de cierto te digo, que el que no nace de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios” ( Juan 3:5). Al comienzo de Su ministerio, Cristo mismo recibió el bautismo del profeta Juan Bautista en las aguas del río Jordán. Este acontecimiento evangélico es recordado anualmente por la Iglesia del 6 al 19 de enero en la fiesta de la Epifanía. Los cánticos del servicio de esta festividad dicen que el Señor “concede limpieza con agua al género humano”; “Santificaste los arroyos del Jordán, aplastaste un poder pecaminoso, oh Cristo Dios nuestro…”

En esta festividad, se realiza el Rito de la Bendición del Agua en las iglesias ortodoxas. La Iglesia reza al mismo tiempo “para que el erizo sea santificado por las aguas... por el poder y la acción y el influjo del Espíritu Santo...”; “Oh, que se les conceda la gracia de la liberación, la bendición del Jordán con poder y efecto, y el influjo del Espíritu Santo...”; “Sobre la existencia de esta agua, el don de la santificación, la liberación de los pecados, la curación del alma y del cuerpo, y para todo justo beneficio...”; “Para que aparezca el erizo para ahuyentar toda calumnia de los enemigos visibles e invisibles…” La oración leída por el sacerdote dice: “Santificaste los arroyos del Jordán, haciendo descender tu Santo Espíritu desde el cielo, y Aplastó las cabezas de las serpientes que allí anidaban”. Y además la Iglesia ora: “Créala (es decir, ella. - M., archim.) fuente de incorrupción, don de santificación, resolución de pecados, curación de dolencias, destrucción de demonios, fuerzas inexpugnables que resisten, llenas de fortaleza angelical. Sí, todos los que beben y participan, lo tienen para la purificación de almas y cuerpos, para la curación de pasiones, para la santificación de las casas y para todos los buenos beneficios”. El agua bendita consagrada en esta duodécima festividad se llama en griego “Gran Agiasma”, es decir gran santuario.

A diferencia de la gran consagración del agua, todavía hay una pequeña, que se realiza en días normales durante los servicios de oración; es algo más corto. El agua también se santifica durante el Sacramento del Bautismo. El sacerdote Pavel Florensky habla de las tres consagraciones: “Tenga en cuenta que en los ritos de la Bendición del Agua, grande y pequeña, y la consagración bautismal se compone de dos acciones diferentes: de la purificación del agua de la impureza, la pecaminosidad, la inmundicia y las fuerzas oscuras. y de la bendición de ello, eso le está comunicando energías espirituales” (Obras Teológicas. Sáb. 17. P. 205).

Además, el nombre de muchos santos rusos está asociado con la creación de manantiales sagrados, a los que desde el principio la gente acudía como si se tratara de un gran santuario. En el Akathist de San Sergio, abad de Radonezh († 1392; conmemorado el 25 de septiembre), leemos: “Alégrate, en sus (es decir, en seco - METRO., archim.) colocar flujo de agua suegra (flujo - M., archim.) pidiendo a Dios; Alégrate, porque el agua que se derrite mediante tu oración cura dolencias y obra milagros”. Al describir la época de San Sergio, el notable historiador ruso V. O. Klyuchevsky dice: “Durante cincuenta años San Sergio hizo su trabajo silencioso en el desierto de Radonezh; Durante medio siglo, quienes acudían a él con agua de su manantial recibían consuelo y aliento de su desierto y, regresando a su círculo, lo compartían gota a gota con los demás. Entonces nadie consideró a los huéspedes del ermitaño ni a aquellos a quienes hicieron partícipes del benéfico rocío que traían”.

De hecho, el agua bendita ocupaba un lugar importante en la vida cotidiana de los antiguos rusos. Esto también puede demostrarse con el ejemplo de la vida de San Macario, metropolitano de Moscú, canonizado en 1988 († 1563; conmemorado el 30 de diciembre). En 1528, cuando todavía era arzobispo de Novgorod, envió al Hieromonje Ilya al norte de su diócesis para predicar el Evangelio. Al mismo tiempo, ordena destruir los templos paganos y rociar todo con agua bendita. En 1551, cuando se descubrieron diversas enfermedades en la guarnición de Sviyazhsk, cerca de Kazán, y también se extendieron los pecados carnales, envió a un sacerdote allí con un mensaje acusatorio, llamando a todos al arrepentimiento y ordenó que todos fueran rociados con agua bendita. La procesión del primer arzobispo de Kazán, Guria, de Moscú a Kazán, puede considerarse una especie de procesión religiosa. Según la orden que le dio el zar Iván el Terrible y el metropolitano Macario, se le ordena realizar oraciones de bendición del agua y rociar todo con agua bendita en todas las zonas pobladas a lo largo del camino. En 1557 se produjo un desastre natural en Rusia: la sequía afectó a los cultivos y el invierno siguiente estuvo acompañado de heladas tan severas que incluso la gente se congelaba en las carreteras. Nos ha llegado una carta de oración del metropolitano Macario a Veliky Novgorod y dirigida al arzobispo Pimen. Informa que en la Catedral de la Asunción del Kremlin de Moscú se realizó un servicio especial de oración con agua con el rito del lavado de las santas reliquias. Al mismo tiempo, se ofrecieron oraciones por la “bendición del aire”. Esta agua bendita fue enviada con una carta al arzobispo Pimen. La carta decía que en la Catedral de Santa Sofía de Novgorod también se debería realizar un servicio de oración por el agua y al agua consagrada se le debería agregar agua traída de Moscú, y luego se rociarían con ella todas las fronteras de la diócesis de Novgorod. .

Una conciencia similar de la importancia del agua bendita como gran santuario y una actitud reverente hacia el agua bendita eran características de todos los cristianos en la antigua Rusia. Aprendemos sobre esto en el libro "Domostroy", escrito por un contemporáneo de San Macario, sacerdote de la Catedral de la Anunciación de Moscú, Silvestre. Escribe: “Si Dios envía enfermedad o sufrimiento a alguien, debe ser curado por la misericordia de Dios, con lágrimas, con oración, con ayuno, con limosna y con arrepentimiento sincero. Y animar a los padres espirituales a orar a Dios: a cantar oraciones, a bendecir el agua de las cruces honorables y de las santas reliquias…”

Estas realidades históricas son muy relevantes hoy en día, cuando, por un lado, estas tradiciones se han perdido, y por otro lado, en nuestra prensa se promueve tan intensamente la magia, se elogia a los psíquicos que “cobran” periódicos, agua, etc. , deberíamos recurrir más a menudo a la consagración llena de gracia mediante la acción del agua bendita. Por lo general, los creyentes valoran más el agua bautismal. Por la mañana, después de leer las oraciones de la mañana, un ortodoxo la bebe y come un trozo de prosfora para, después de la bendición, poder comenzar el día siguiente. En las zonas donde no hay iglesias, los creyentes se esfuerzan al menos de esta manera, es decir, a través del agua bendita, por tocar el santuario, sin poder recibir la Sagrada Comunión. También es necesario rociarse con agua bendita con más frecuencia en caso de diversas inclinaciones pecaminosas racionalmente difíciles de explicar, dolores de cabeza inesperados, estados estresantes incomprensibles, insomnio, irritabilidad, etc. Es necesario rociar agua bendita en su casa con más frecuencia. El agua bendita es consagrada por el sacerdote en el templo con la Cruz y la oración. Tiene la gracia de ahuyentar la acción del poder demoníaco en las más variadas formas de manifestación. Lo sabían bien nuestros antepasados, a cuya experiencia espiritual debemos volver poco a poco.

Debido a una mala comprensión de la importancia de las cosas “simples” para una vida piadosa, a veces surge la opinión de que el ayuno es algo sin importancia, externo a la “espiritualidad”. Pero en esas reglas que la Iglesia Ortodoxa enseña a sus hijos como un medio en el camino hacia la vida eterna, no hay nada insignificante o insignificante, y sin observar los ayunos es poco probable que un cristiano pueda lograr la armonía de todo su ser.

Iglesia ortodoxa y ayunos

El ayuno, la oración y la limosna son las virtudes más importantes de un cristiano. El ayuno es un momento en el que un creyente se abstiene de comer ciertos tipos de alimentos. La naturaleza humana consta de dos principios: alma y cuerpo, que deben interactuar en la vida. Por tanto, la abstinencia corporal debe estar respaldada por la oración.

En los tiempos del Antiguo Testamento, se observaban ayunos antes de la batalla ( Jueces 20:26-27), con desastre y arrepentimiento a nivel nacional ( 1 Samuel 7:6). El profeta Joel describe el arrepentimiento en la antigüedad de esta manera: “Dice el Señor: volved a mí de todo vuestro corazón, con ayuno, llanto y lamento. Rasguen sus corazones, y no sus vestidos, y vuélvanse al Señor su Dios... Reúnan al pueblo, convoquen asamblea, inviten a los ancianos, reúnan a los jóvenes y a los niños de pecho; Salga el novio de su palacio y la novia de su aposento alto" ( Joel.2:12-13, 16). Los profetas Moisés ayunaron durante cuarenta días ( Éx.34:28) y Elías ( 1 Reyes 19:8). Cristo Salvador oró y ayunó durante cuarenta días antes del comienzo de Su ministerio mesiánico ( Mateo 4:2).

Cuando el Niño Cristo fue llevado al Templo de Jerusalén, entonces “estaba también Ana la profetisa, hija de Fanuel, de la tribu de Aser, que había llegado a una edad muy avanzada... una viuda como de ochenta y cuatro años , que no salió del templo, ayuno y oración sirviendo a Dios día y noche" ( Lucas 2:36-37). Los discípulos ayunaron; Inicialmente, sin embargo, no ayunaron ( Marcos 2:18), pero no por desprecio hacia él. Cristo no vino para abolir las tradiciones, sino para cumplirlas ( Mateo 5:17), por lo tanto prohíbe el ayuno ostentoso. “Además, cuando ayunéis”, enseña el Divino Maestro, “no estéis tristes, como los hipócritas, que adoptan rostros sombríos para parecer ayunantes a la gente. En verdad os digo que ya están recibiendo su recompensa. Y tú, cuando ayunes, unge tu cabeza y lava tu rostro, para que no aparezcas a los hombres mientras ayunas, sino a tu Padre que está en secreto; y vuestro Padre, que ve en lo secreto, os recompensará en público" ( Mateo 6:16-18).

Los santos discípulos de Cristo, después de Su gloriosa ascensión, realizaron su ministerio apostólico, combinando ayuno y oración ( Hechos 13:2, 14:23). El gran predicador del cristianismo, el apóstol Pablo, trabajó en la hazaña del ayuno ( 2 Cor.6:5, 11:27).

La Iglesia Ortodoxa preserva estas piadosas tradiciones y tradiciones en su vida litúrgica. El Maestro de la Iglesia, San Juan Crisóstomo († 407; memorial 14 de septiembre) dice: “Quien ayuna sobre todo necesita refrenar la ira, aprender a ser manso y condescendiente, tener un corazón contrito, expulsar los deseos inmundos representando eso fuego insaciable y juicio imparcial, estar por encima de los cálculos monetarios, mostrar gran generosidad, expulsar del alma toda ira hacia el prójimo” (Vol. 4. P. 64). En sus sermones vuelve repetidamente al tema del significado del ayuno. En otra parte, se dirige a su rebaño con las palabras: “Comer no es malo, ¡que no lo sea! - pero la glotonería y la saciedad hasta el punto de sobrecargar el vientre son perjudiciales. Así como no es malo beber vino con moderación, sino entregarse a la embriaguez y, por exceso, perder el sentido común” (Vol. 4. P. 74).

El ayuno es una escuela para la educación espiritual de los creyentes. En el “Triodion de Cuaresma”, que contiene los himnos de la Gran Cuaresma, se dice: “Comencemos con la honorable abstinencia a la luz del día...”, “El día del ayuno, que sea el arrepentimiento del pecado”. sobre tu alma…”, “Ahora ha llegado el tiempo de los santos ayunos, comencemos esto con buenas estancias…”, “Ha llegado el ayuno, madre de la castidad, denunciante de los pecados, predicación del arrepentimiento. ..”, “Ayunemos con un ayuno agradable, agradable al Señor: el verdadero ayuno es alejamiento del mal, abstinencia de la lengua, abandono de la ira, excomunión de las concupiscencias, abandono de la mentira y el perjurio. Este empobrecimiento, el ayuno es verdadero y favorable”.

Los ayunos pueden ser de varios días o de un día, comenzando siempre a la misma hora o en fechas diferentes. El ayuno más importante y más largo es la Gran Cuaresma o Santo Pentecostés. La Gran Cuaresma es un ayuno especial, es nuestro diezmo espiritual, sacrificio y ofrenda a Dios, que fue ordenado en el Antiguo Testamento ( Deut. 26). Al mismo tiempo, la Cuaresma es una imitación del ayuno de cuarenta días de Cristo Salvador.

La Cuaresma está precedida por tres semanas preparatorias. Preparan la conciencia de los creyentes para el ayuno y el arrepentimiento. Los nombres de cada semana se basan en las parábolas del Evangelio leídas en las liturgias de los domingos, respectivamente. La primera semana preparatoria se llama Semana del Publicano y del Fariseo ( Lucas 18:10-14). Esta semana se cancela el ayuno de los miércoles y viernes. A esto le sigue el domingo del hijo pródigo ( Lucas 15:11-32). Y en la última Semana, la Semana de la Carne o la Semana del Queso, junto con la abolición del ayuno de los miércoles y viernes, ya no se comen productos cárnicos en toda la semana, ya que el período de consumo de carne se produjo al final de la mitad de la semana.

El último domingo antes del inicio de la Cuaresma se llama Domingo del Perdón, cuando los creyentes se piden perdón unos a otros. En este día se reza por todas las demás comidas rápidas: leche, mantequilla, huevos e incluso pescado. La Cuaresma en sí dura las próximas seis semanas. El primero es el más estricto de ellos. El Typikon, que contiene la carta litúrgica de la Iglesia, dice esto sobre los primeros días de ayuno en referencia a la tradición athonita: “El Typik de las Montañas Sagradas no exige en absoluto comida el primer día. Los martes, miércoles y jueves se debe comer un litro de pan y agua, y nada más, salvo añadir sal al pan” (Typikon. M., 1956.- L. 413). En las siguientes semanas de Cuaresma se observa el ritmo habitual de nutrición, pero sólo con alimentos vegetales. En vísperas de la celebración del Domingo de Ramos, la Iglesia recuerda el acontecimiento del evangelio: la resurrección de Lázaro, el amigo de Dios. La carta litúrgica, que relaja el ayuno en este día, prescribe: “En la comida, la comida debe servirse con aceite hervido. Si también tenéis caviar, que a cada hermano se le den tres ongías y bebamos vino" ( Ibídem.- L. 439). Y en la festividad del Domingo de Ramos se dice: “En la comida hay consuelo, comemos pescado y bebemos vino, dando gracias a Dios” ( Ibídem.- L. 441).

La Gran Cuaresma termina con la Semana Santa, cuando se recuerdan los sufrimientos de Cristo Salvador. Al igual que la primera semana de la Gran Cuaresma, la Semana Santa se observa estrictamente. Existe un pensamiento tan piadoso: quien no ha ayunado no puede percibir plenamente la alegría de la fiesta de la Santa Pascua.

El siguiente año es el Ayuno Petrino, que finaliza con la fiesta de los Santos Apóstoles Supremos Pedro y Pablo. Comienza una semana después de la fiesta de la Santísima Trinidad. Y como el tiempo de celebración de la Trinidad depende de la Pascua, que es móvil, la duración del Ayuno de Pedro varía: de seis semanas a ocho días. Fue establecido en honor de los santos Apóstoles, en memoria de que después del descenso del Espíritu Santo ayunaron y oraron, desempeñando el ministerio apostólico de predicar el Evangelio al mundo entero.

El verano termina con el Ayuno de la Asunción, que dura del 14/01 al 15/28 de agosto. Este ayuno fue establecido en honor a la Purísima Madre de Dios como expresión de amor por Ella. La propia Virgen Purísima, preparándose para partir a otro mundo, oró incesantemente y pasó las dos últimas semanas de su vida terrenal en completo ayuno. Imitándola, también nosotros nos limitamos y oramos con más fervor a la Virgen María, que en Su Dormición no abandonó nuestro mundo por Su orante intercesión.

El último ayuno de varios días del año se llama Filippovsky, ya que su comienzo cae en la fiesta del apóstol Felipe (14/27 de noviembre). También se le llama día de Navidad porque finaliza con la Fiesta de la Natividad de Cristo (25 de diciembre/7 de enero). La festividad de Navidad se celebra 9 meses después de la Fiesta de la Anunciación. Cristo vino a la tierra, mostrando así misericordia al género humano, otorgándonos la salvación y la redención del pecado. La memoria de este acontecimiento tan grande se santifica en la Iglesia con el ayuno y la oración.

Además de los ayunos de varios días, la Iglesia también practica ayunos de un día: miércoles y viernes. El ayuno del miércoles se realiza en memoria de la traición de Cristo por parte de Judas, y el viernes, en memoria del sufrimiento, muerte y entierro del Salvador. La víspera de la fiesta de la Epifanía (5/18 de enero) se llama Nochebuena. En los primeros siglos del cristianismo, en este día se realizaba el bautismo de los catecúmenos, y en la misma festividad los nuevos miembros de la Iglesia comenzaban a recibir la Sagrada Comunión por primera vez en sus vidas. La preparación para este importante acontecimiento estuvo acompañada del ayuno. Además, según la piadosa tradición, en este día se come sólo después de que el agua, que se bebe con reverencia, haya sido bendecida.

Por lo tanto, los ayunos de la iglesia implican simultáneamente un celo de oración y preceden a las fiestas importantes, enfatizando la santidad de los eventos del Evangelio del Nuevo Testamento. El ayuno está estrechamente relacionado con los Servicios Divinos ortodoxos, siendo una parte importante del año eclesiástico, y las instrucciones sobre cómo observar el ayuno están contenidas en los libros litúrgicos. Estos últimos se desarrollaron en un ambiente monástico y reflejan principalmente la tradición monástica. Los laicos, a su vez, intentaron imitar a los monjes.

En la antigüedad, en los monasterios de Rusia había comedores, que reflejaban la tradición de las comidas en el monasterio. En el Obikhodnik del Monasterio de la Trinidad y Sergio leemos, por ejemplo, las siguientes instrucciones para la primera semana de la Gran Cuaresma, que comienza recién el miércoles: “Dos medidas de agua hervida, rosol y repollo. Esta noche hay fideos con pimienta y el sychen está demasiado cocido”. Hoy en día, en algún lugar de un restaurante de marca se puede encontrar sopa de pescado del obispo, borscht del monasterio... Sin embargo, si en la antigüedad la gente comía, primero ayunaban. Y de las conversaciones con personas mayores se desprende que esa era la alegría de vivir. La sabiduría popular dice: “La Cuaresma aplastará la cola de todos”, “Llegaron el rábano y el rábano picante, y el libro de Efraín” (durante los servicios de Cuaresma se leyeron las enseñanzas de San Efraín el Sirio, siglo IV).

Hoy en día, debido a la conciencia secular o la negación protestante, o simplemente debido a la pereza humana y el descuido sobre el propio estado espiritual, los ayunos fácilmente comienzan a ser “cancelados”. Esto se explica también por la dificultad de observarlos: ¿cómo se puede rechazar la carne, la manteca, las salchichas, los huevos, la mantequilla? Hasta hace poco, la propaganda atea también nos “ayudaba” en este sentido, hablando de los efectos nocivos del ayuno para la salud. Mientras tanto, es difícil dar sólo el primer paso. Pero puede y debe hacerse si pensamos en el renacimiento espiritual de nuestra sociedad, de nuestra familia, de cada persona. Se pueden citar las palabras dirigidas al autor en una carta de una persona que había llegado recientemente a la Iglesia: “Esta es la primera vez que ayuno y eso es todo, todo gracias a Dios”. Recordemos las palabras de Cristo Salvador: “Porque mi yugo es fácil y ligera mi carga” ( Mateo 11:30).

Las dificultades de los primeros pasos para reactivar la observancia del ayuno son inevitables, pero serán cubiertas por el amor, como dice el apóstol Pablo: “Aceptad al que es débil en la fe, sin discutir sobre opiniones. Algunos confían en que pueden comer de todo, pero los débiles comen verduras. El que come, no menosprecies al que no come; y el que no come, no juzgue al que come, porque Dios lo ha aceptado... El que come, come para el Señor, porque da gracias a Dios; y el que no come, no come para el Señor, y da gracias a Dios" ( Romanos 14:1-3, 6).

Palabra para el año nuevo

En uno de los Salmos, el santo profeta David, volviéndose hacia Dios, exclama: “Bendice la corona del verano de tu bondad” ( Sal.64:12). "Corona del Verano" significa el círculo del año. Este pensamiento profundo del Salmo enfatiza la naturaleza cíclica de nuestro tiempo, su dirección vertiginosa hacia el futuro. Los Servicios Divinos lo atestiguan constantemente con su ciclo de ritos diario, semanal y anual. Este dicho del salmista se utiliza repetidamente en el servicio de Año Nuevo y en el servicio de oración del Año Nuevo. Así, iniciando un nuevo tiempo, la Santa Iglesia lo considera como bondad de Dios y pide al Señor nuevas misericordias para el próximo año.

El Año Nuevo es el punto de partida del tiempo consagrado por las fiestas cristianas, la memoria de los santos y la oración a ellos. Y las nuevas vacaciones de verano son el comienzo del mes ortodoxo. El principio del tiempo lo puso Dios mismo, que está fuera del tiempo, cuando creó este mundo visible. A partir de este momento comenzó la cuenta atrás.

La era bizantina, que nos llegó después del bautismo de la Rus, comenzó la cuenta regresiva desde la creación del mundo y el Año Nuevo se celebró el primero de marzo. La primera fiesta del duodécimo entonces era la Fiesta de la Anunciación, cuyo troparion comenzaba con las palabras: "El día de nuestra salvación es el principal..." A finales del siglo XV, el Año Nuevo se trasladó al primero de septiembre. Y hasta el día de hoy, todos los años en este día en las iglesias ortodoxas se lleva a cabo un servicio de Año Nuevo, se ofrecen oraciones para que el Señor envíe Sus misericordias en el próximo año. Los himnos del servicio de este día dicen: “Cristo nuestro Dios, que hizo todas las cosas con sabiduría y nos sacó de los que no existen, bendice la corona del verano, y guarda nuestras ciudades inofensivas, y el pueblo fiel se regocijó en tu poder, dando victorias a sus compañeros, la Madre de Dios, con el fin de otorgar gran misericordia al mundo”. Pidiendo misericordia a Dios, los creyentes traen sus obras y virtudes al Creador: “Tu pueblo te trae el comienzo de los años, alabandote a Ti, Salvador, con cánticos angelicales”. Volviendo a nuestros orígenes nacionales y a la fe de nuestros padres, debemos revivir el significado del Año Nuevo de la Iglesia.

Cuando terminó el año 1699, el zar Pedro I ordenó trasladar la celebración del Año Nuevo al 1 de enero. Así apareció nuestro Año Nuevo civil, celebrado, como en Europa, en enero. Pero como teníamos el calendario juliano, y en Occidente, desde 1582, el calendario gregoriano, nuestro año civil estaba “retrasado”. Sólo “alcanzamos” a Occidente después de la revolución. Como resultado de esto, la Natividad de Cristo ortodoxa se produjo después de la festividad civil del Año Nuevo. Además, el Año Nuevo civil coincidía con la fiesta del santo mártir Bonifacio († 290).

En ese momento, apareció entre los creyentes un concepto como el "viejo Año Nuevo", cuando en lugar del Año Nuevo "soviético" se celebró trece días después. El concepto de "viejo-nuevo año" suena algo así como té "frío-caliente". Surge la pregunta: ¿cuál debería ser la actitud de un creyente ante el Año Nuevo civil? La respuesta es sencilla: como ocurre con todos los demás días festivos civiles, que, además, no se duplican al estilo antiguo. La actitud hacia las vacaciones muestra una diferencia significativa entre un creyente y un incrédulo. Un creyente aprovecha cada oportunidad para orar y un incrédulo aprovecha cada oportunidad para emborracharse. Por eso, realizamos un servicio de oración en Nochevieja, enfatizando la importancia de la oración en la vida de los cristianos y de toda la sociedad.

Podemos hablar de tres tipos de veneración a los santos. La primera es la veneración del mismo nombre, cuando celebramos la memoria de nuestros patrones celestiales. También honramos a los santos, en cuyos días conmemorativos tuvieron lugar acontecimientos importantes en nuestras vidas. Finalmente, recurrimos a los santos que son patrocinadores de cierto tipo de nuestras actividades o que tienen la gracia de Dios para ayudarnos en ciertos casos y problemas. Se dirigen al santo mártir Bonifacio para pedirle que lo libere del vicio de la embriaguez. La “celebración celosa” del Año Nuevo en el día de su memoria es una especie de anticelebración de este santo mártir. Por lo tanto, en lugar de orar a este santo por la liberación del vicio tan extendido en nuestra sociedad, echamos más leña al fuego.

Mientras celebramos el Año Nuevo, miramos hacia atrás y vemos que ya falta alguien entre nosotros: ha pasado a la feliz eternidad. Por eso, el Año Nuevo es una fiesta en la que hay que pensar en el futuro, en uno mismo, en su propósito, en la inmortalidad. Una persona es feliz si ahora está con Dios: le resulta más fácil completar su viaje terrenal y cada Año Nuevo lo acerca a la Eternidad.

Parte II. Protección contra la brujería

Ya se ha dicho más de una vez en este libro que en nuestro tiempo los contactos con las fuerzas oscuras se han intensificado extremadamente por parte de personas que en parte no comprenden la esencia de lo que están haciendo y en parte descuidan deliberadamente las terribles consecuencias de tales contactos en la búsqueda. de mejoras en sus vidas. Muchos “magos” y “curanderos” aprovechan la publicidad para sacar provecho de las desgracias de personas ignorantes, verdaderamente desafortunadas y enfermas. Incluso en la calle, las personas amigables pueden ofrecerle una golosina o una bebida tentadora, sin ocultar, por supuesto, que esta golosina significará que está participando en un ritual pagano y que, por lo tanto, estará involucrado en el culto a los ídolos. Pero algunos cristianos ortodoxos pueden dejarse seducir por promesas de curación, especialmente porque los "curanderos" a menudo afirman que son creyentes, e incluso usan blasfemamente velas e íconos de iglesia en sus manipulaciones... Entonces, una persona que una vez se encontró en tal procedimiento, Puede que ni siquiera se dé cuenta de cuánto daño se ha hecho a sí mismo, y no sólo no curó la enfermedad, sino que también dañó su alma. Las consecuencias dañinas de tal descuido se corrigen mediante el arrepentimiento, el ayuno y la oración de la iglesia.

Pero, ¿cómo puede uno protegerse en la vida cotidiana de la brujería y de los ataques de las fuerzas de la oscuridad? La Iglesia Ortodoxa enseña a sus hijos a esperar en el Dios Único, en Su protección y ayuda, en la intercesión de Su Purísima Madre y de la hueste de los santos. Lea con fe y esperanza, “Oración contra la brujería” protege al cristiano de las maquinaciones de las fuerzas oscuras. Todas las noches leemos la oración “Que Dios resucite”, está incluida en la regla de oración vespertina. Pero, como el Salmo 90, se puede leer en otros momentos: en caso de miedo repentino, ansiedad, peligro y ansiedad... Son frecuentes los casos en que, a través de estas oraciones, pronunciadas para uno mismo, las personas agresivas y violentas se calman, “desperdiciado”, amenazando al devoto o privándolo de la paz.

Salmo 90

El que vive en el auxilio del Altísimo habitará en el amparo del Dios Celestial, dice al Señor: Tú eres mi Protector y mi Refugio, mi Dios, y en Él confío. Porque Toy os librará del lazo de la trampa y de las palabras rebeldes; Su manto os cubrirá, y bajo su ala esperaréis: su verdad os rodeará de armas. No tengáis miedo del temor de la noche, de la flecha que vuela durante el día, de lo que pasa en las tinieblas, del manto y del demonio del mediodía. Miles caerán de tu país, y la oscuridad estará a tu diestra, pero no se acercará a ti. Contempla tus ojos y mira la recompensa de los pecadores. Porque tú, oh Señor, eres mi esperanza; Has hecho del Altísimo tu refugio. Ningún mal te sobrevendrá, ni ninguna herida se acercará a tu cuerpo; como su ángel os ordenó, os guarde en todos vuestros caminos. Te alzarán en sus brazos, pero no cuando tropieces con tu pie en una piedra; pisa el áspid y el basilisco y cruza al león y a la serpiente. Porque en mí he confiado, y yo te libraré; Yo cubriré y porque he conocido Mi nombre. Él me llamará y yo le oiré; Estoy con él en el dolor; Lo destruiré y lo glorificaré, lo llenaré de largos días y le mostraré mi salvación.

Oración “Que Dios resucite”

Que Dios resucite, y sus enemigos sean esparcidos, y los que lo odian, huyan de su presencia. A medida que el humo desaparezca, que desaparezcan; Como la cera se derrite ante el fuego, así perezcan los demonios del rostro de los que aman a Dios y de los que hacen la señal de la cruz y dicen con alegría: Alégrate, Honorable y vivificante Cruz del Señor. , ahuyenta a los demonios por el poder de nuestro Señor Jesucristo, que descendió a los infiernos sobre ti, y que ha pisoteado el poder del diablo, y que a ti nos ha entregado, tu Cruz Honesta, para ahuyentar a todo adversario. . Oh, Honesta y Vivificante Cruz del Señor, ayúdame con la Santísima Virgen María y con todos los santos por siempre. Amén.

Oración de brujería

Señor Jesucristo, Hijo de Dios, protégeme con Tus santos Ángeles, las oraciones de nuestra Purísima Señora Theotokos y Siempre Virgen María, el poder de la Cruz Honesta y Vivificante, el santo Arcángel Miguel de Dios y otros etéreos. Poderes celestiales, el santo profeta, el precursor y bautista del Señor Juan, el santo apóstol y evangelista Juan el Teólogo, Hieromártir Cipriano y mártir Justina, San Nicolás, arzobispo de Myra de Licia, Taumaturgo, San León, obispo de Catania , San Nikita de Novgorod, San Joasaph de Belgorod, San Mitrophan de Voronezh, San Sergio, Abad de Radonezh, San Zosima y Savvatius Solovetsky, San Serafín de Sarov, el Taumaturgo, los santos mártires Fe, Nadezhda, Amor y su madre Sofía, el santo mártir Trifón, el santo y justo padrino Joaquín y Ana y todos tus santos, ayúdame, tu indigno siervo ( nombre de la persona que ora), líbrame de toda calumnia del enemigo, de todo mal, brujería, hechicería, hechicería y de personas malvadas, para que no puedan causarme ningún daño. Señor, con la luz de tu resplandor, guárdame en la mañana, en el mediodía y en la tarde, y en el sueño del futuro, y por el poder de tu gracia, aléjame y elimina toda maldad, actuando por instigación del demonio. Si se concibe o se hace algún mal, devuélvelo al inframundo. Porque tuyo es el reino, el poder y la gloria del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.

Tanto en la antigüedad como ahora, a los cristianos ortodoxos se les ayuda a protegerse de la brujería rezando al Hieromártir Cipriano, quien tiene el don de Dios para librarlos de las fuerzas del mal. Pero hay que tener en cuenta que, si bien la gran oración del Hieromártir Cipriano está muy difundida entre el pueblo, comenzando con las palabras: "Comenzamos a decir la oración del Hieromártir Cipriano...", no puede pertenecerle: menciona a los santos que vivieron después de él. Además, esta oración contiene palabras incomprensibles, por lo que no conviene leerla. El Canon del Hieromártir Cipriano y el Mártir Justinia y el Akathist del Hieromártir Cipriano se pueden encontrar en las librerías de la iglesia y en las librerías ortodoxas.

Sobre la veneración del Hieromártir Cipriano

El 2 de octubre, según el estilo antiguo, la Iglesia Ortodoxa honra la memoria del Hieromártir Cipriano. De su Vida aprendemos que al principio fue un famoso hechicero. Pero luego sucedió que un día, con su magia, quedó impotente ante la fe ardiente de la joven cristiana Justinia. Luego, al darse cuenta de la nocividad de su camino y de sus actividades pecaminosas, se convirtió en un cristiano celoso. Posteriormente selló su fe en Cristo en el año 304 (Com. 2 de octubre) con su martirio junto con Justinia. Habiendo recorrido el camino de servir a las fuerzas oscuras en la tierra, el santo Hieromártir, que ahora reside en las moradas celestiales, ayuda a todos los que lo invocan, librándolos del mal y de las intrigas encantadoras. Su veneración está adquiriendo suma relevancia en estos días.

Esto hay que recordarlo cuando vemos en las tiendas manuales de magia, obras de ocultismo, etc.; cuando vemos y escuchamos propaganda activa de todo esto en el aire, que se proporciona generosamente a varios "curanderos", magos y yoguis; Recuerde: ver el entrenamiento de otros en su oficio organizado por psíquicos. Hoy en día, a veces los expertos hablan de la necesidad de revivir, por ejemplo, la magia agrícola. No es de extrañar que nuestros niños empiecen ahora a “ver”, “apuntar”, “hablar agua” en sus juegos...

El sistema político de la URSS suponía la construcción de una nueva sociedad donde no había lugar para Dios y la Iglesia. Logró un éxito considerable en la sociedad atea, utilizando el palo y la zanahoria: represión de los creyentes y todo tipo de fomento del ateísmo. Como resultado, la mayor parte de la población se convirtió en no creyente, espiritualmente ignorante y divorciada de las tradiciones rusas centenarias y de los orígenes ortodoxos nacionales. Ahora, como resultado de los cambios políticos, las fuerzas oscuras, aprovechando las oportunidades recién abiertas y llenando el vacío existente en la esfera espiritual, se precipitaron hacia las personas espiritualmente indefensas.

Y el problema no es sólo que todo esto se ha derramado sobre nosotros y la gente está absorbiendo los frutos de los espíritus malignos activados, consciente o inconscientemente, sino también que no tenemos una base espiritual que nos proteja de tal ataque. En esto también nos “ayuda” la vanidad cotidiana, por la cual es difícil recordar a Dios; No tenemos tiempo para ir a la iglesia, no consideramos necesario orar en casa o llevar una cruz. Así es la vida. Mientras tanto, el amado novio de ayer, ahora marido, se convierte en un borracho y un hombre grosero, y allí crecen niños desobedientes y enfermos. Y aquí hay asesores que recomiendan acudir a la “abuela”, al “curandero”, al “psíquico”, que le ayudará, le curará, le lanzará un hechizo... Y ellos “ayudan”. Y de repente, por casualidad, alguien que fue “ayudado” entra al templo y algo incomprensible e inimaginable comienza a sucederle. Otros, inesperadamente, entierran rápidamente a sus seres queridos que fueron “ayudados”, después de lo cual finalmente recuerdan a la Iglesia y a Dios.

Detrás de tales acontecimientos externos, sin duda, se esconde lo principal, invisible, a veces incluso inconsciente: la lucha de las fuerzas del mal con Dios y la Iglesia. Para entender esto, es necesario responder a la pregunta de cuál es la relación de todas estas fuerzas oscuras con la Iglesia, con el cristianismo. Si bien a veces hay momentos externos positivos, cuando, por ejemplo, un psíquico envía a su "paciente" a ser bautizado, en general, su actitud hacia la ortodoxia es marcadamente negativa. La iglesia interfiere con esas personas, ya que después de ellos los "pacientes" pueden ir al templo y orar en él para que el Señor los libre del poder del diablo. La iglesia y la gracia son el último refugio para las personas desesperadas que han pasado por todos los médicos, hechiceros y psíquicos. Y, según su fe, es en ella donde reciben ayuda y curación.

La actitud de la Iglesia hacia las fuerzas oscuras también es negativa, lo que se expresa principalmente en las reglas canónicas de los santos Concilios Ecuménicos y Locales (VI Concilio Ecuménico, canon 61; Concilio de Ancyra, canon 24; San Basilio el Grande, canon 23; San Gregorio de Nisa, canon 3). Aunque, todo hay que decirlo, en la vida a veces todo puede resultar mucho más complicado. No todo el clero se da cuenta de la gravedad y el peligro de la situación actual. Algunos sacerdotes a veces incluso, por ignorancia, bendicen a los “curanderos” por su trabajo.

Sin embargo, ¿qué se debe hacer para vencer las tentaciones demoníacas y enemigas? Para una persona no bautizada, es necesario, en primer lugar, aceptar el sacramento del Santo Bautismo, es decir, convertirse en miembro de la Iglesia Ortodoxa. De la importancia de esto se habla en el servicio al Hieromártir Cipriano: “Has llegado a las profundidades del inframundo del mal, pero a los extremos de la virtud, Padre, has ascendido a las alturas, gloriosamente transformado por el Divino Bautismo” (Sexto himno del canon de maitines, troparion 1). A continuación, debes invitar a un sacerdote y consagrar tu casa, recibiendo así la bendición de Dios para vivir en ella y protegerla con gracia. Al vivir en un hogar consagrado, debemos acudir a Dios en oración todos los días y pedirle ayuda. Es necesaria una comunión más frecuente de los Santos Misterios y, antes, una confesión completa. La confesión sincera y detallada contribuye a la limpieza y el avivamiento espiritual. Ante tentaciones diabólicas, es necesario confesar y arrepentirse no sólo de las acciones, sino también de los pensamientos indignos. Puede resultar difícil ayudar a quienes se arrepienten “de todo”, es decir, de nada. La confesión también muestra que en tales casos la experiencia personal no siempre es objetiva y que la guía espiritual es deseable. La verdadera vida cristiana conduce a la vida eterna, liberando y salvando de las artimañas demoníacas.

El resurgimiento de la ortodoxia en nuestros días es extremadamente importante y necesario, ya que contribuye al resurgimiento del individuo y, en general, de nuestra sociedad. Da fe en la vida eterna, muestra la naturaleza temporal de nuestras tentaciones terrenales y la falta de omnipotencia de las fuerzas oscuras sobre el creyente. Y un ejemplo para nosotros a la hora de superar las tentaciones de las fuerzas oscuras es el santo mártir Cipriano. Es precisamente este tipo de su maravilloso renacimiento y el poder lleno de gracia que otorga lo que la Iglesia canta en el canon de servicio a él: “Tú eres primero un siervo de los demonios, pero parecías ser el discípulo de Cristo manifestado en teofanía, habiendo amado con amor el último deseo”.

La vida del Hieromártir Cipriano y la mártir Justinia la Doncella

La leyenda sobre los santos mártires Cipriano y Justinia existe desde la antigüedad. Vivieron a finales del siglo III y principios del IV. Se supone que la patria de Cipriano fue Antioquía, en el norte de Siria. Se sabe que Cipriano estudió filosofía y hechicería en la Grecia y Egipto paganos y sorprendió a todos con sus conocimientos de las ciencias secretas, viajando a diferentes países y realizando todo tipo de “milagros” ante el pueblo. Al llegar a su ciudad natal, Antioquía, sorprendió a todos con sus habilidades. En ese momento vivía aquí la hija de un sacerdote pagano, Justinia. Ya estaba iluminada por la fe cristiana, cuya primera idea tuvo por casualidad, cuando escuchó palabras sobre Cristo de labios de un diácono que pasaba por la casa de sus padres mientras ella estaba sentada junto a la ventana. La joven pagana intentó aprender más sobre Cristo, cuyas primeras noticias calaron tan profundamente en su alma. Justinia se enamoró de ir a la iglesia cristiana, escuchar la palabra de Dios y finalmente aceptó el santo bautismo. Pronto convenció a sus padres de la verdad de la fe cristiana. El sacerdote pagano, habiendo recibido el bautismo, fue ordenado presbítero y su casa se convirtió en una piadosa vivienda cristiana.

Mientras tanto, Justinia, que tenía una belleza notable, atrajo la atención de un joven pagano rico llamado Aglaid. Él le pidió que fuera su esposa, pero Justinia, dedicándose a Cristo, se negó a casarse con un pagano y evitó cuidadosamente incluso conocerlo. Él, sin embargo, la persiguió persistentemente. Al ver el fracaso de todos sus esfuerzos, Aglaid se dirigió al famoso hechicero Cipriano, pensando que todo era accesible a su misterioso conocimiento, y le pidió al hechicero que actuara con su arte en el corazón de Justinia.

Cipriano, con la esperanza de recibir una rica recompensa, utilizó todos los medios que pudo extraer de la ciencia de la hechicería y, pidiendo ayuda a los demonios, trató de persuadir a Justinia para que se casara con el joven que se enamoraba de ella. Protegida por el poder de su total devoción al único Cristo, Justinia no sucumbió a ningún truco ni tentación y permaneció inflexible.

Mientras tanto, apareció una pestilencia en la ciudad. Se difundió el rumor de que el poderoso hechicero Cipriano, que fracasó en su hechicería, se estaba vengando de toda la ciudad por oponerse a Justinia, trayendo una enfermedad mortal a todos. La gente asustada se acercó a Justinia como la culpable del desastre público y la convenció de satisfacer al hechicero: casarse con Aglaid. Justinia calmó al pueblo y, con firme esperanza en la ayuda de Dios, prometió una pronta liberación de la destructiva enfermedad. Y en efecto, tan pronto como oró a Dios con su oración pura y fuerte, la enfermedad cesó.

Esta victoria y el triunfo de la mujer cristiana fueron al mismo tiempo una completa desgracia para Cipriano, que se consideraba un poderoso hechicero y se jactaba de su conocimiento de los secretos de la naturaleza. Pero esto también sirvió para salvar a una persona dotada de una mente fuerte, que, principalmente por error, se desperdició en un uso indigno. Cipriano se dio cuenta de que había algo más elevado que su conocimiento y su misterioso arte, que esa fuerza oscura con cuya ayuda contaba, tratando de derrotar a la multitud no iluminada. Se dio cuenta de que todo esto no era nada comparado con el conocimiento del Dios que confiesa Justinia.

Al ver que todos sus medios eran impotentes contra una criatura débil, una joven armada sólo con la oración y la señal de la cruz, Cipriano comprendió el significado de estas dos armas verdaderamente omnipotentes. Se acercó al obispo cristiano Antimo († 302; conmemorado el 3/16 de septiembre), le contó sus errores y le pidió que le enseñara las verdades de la fe cristiana para prepararse para el único camino verdadero revelado por el Hijo de Dios. , y luego aceptó el santo bautismo. Un año más tarde fue nombrado sacerdote y luego obispo, mientras que Justinia fue ordenada diaconisa y jefa de la comunidad de vírgenes cristianas.

Inspirados por un ardiente amor a Dios, Cipriano y Justinia contribuyeron en gran medida a la difusión y fortalecimiento de la enseñanza cristiana. Esto provocó sobre ellos la ira de los oponentes y perseguidores del cristianismo. Habiendo recibido una denuncia de que Cipriano y Justinia estaban alejando al pueblo de los dioses, el gobernador de esa región, Eutolmius, los apresó y ordenó que los torturaran por su fe en Cristo, que confesaban inquebrantablemente. Luego los envió al emperador romano, que en ese momento se encontraba en Nicomedia, por cuya orden fueron decapitados a espada.

El Hieromártir Cipriano y la Mártir Justinia ya eran venerados por la Iglesia antigua. De ellos habla san Gregorio Nacianceno († 389; conmemorado el 25 y 30 de enero) en uno de sus sermones. La emperatriz Eudoxia, esposa del emperador bizantino Teodosio el Joven, escribió un poema en su honor hacia el año 425.

“Habiendo pasado del arte mágico, oh Dios sabio, al conocimiento de lo Divino”, canta la Iglesia en el kontakion a los santos mártires, “apareciste al mundo como el médico más sabio, otorgando curación a quienes te honran, Cipriano y Justina, que rogaron al Amante de la Humanidad que salvara nuestras almas”.

Troparion al Hieromártir Cipriano, tono 4

Y por carácter comulgante, / y vicario del trono, apóstol, / obtuviste tu obra, inspirado por Dios, / en visión levantándose: / por esto, corrigiendo la palabra de verdad, / y por el bien de Fe, sufriste hasta la sangre, / Hieromártir Cipriano, / ruega a Cristo Dios / que sea salvo para nuestras almas.

Notas

Para obtener más información, consulte el libro: Profesor, arcipreste Gleb Kaleda. Iglesia en casa. M., “Monasterio de la Concepción”, 1997 (2ª ed. - 1998).

Élder Hieroschemamonk Seraphim Vyritsky (Vasily Nikolaevich Muravyov) (1865-1949). M.: Editorial de la Hermandad de San Alexy, 1996.- págs.43, 44

Oración desde la magia y la hechicería. Archimandrita Macario (Veretennikov). Piedad doméstica y protección contra la brujería. Características de las oraciones contra el mal de ojo y el daño a los ortodoxos.

Oración de brujería

Regla de la luz

Regla de pureza

Regla de buena apariencia

Regla de las cosas cargadas

Regla del agua

Regla de fe

Protección contra la brujería mediante oraciones.

Los salmos ayudarán a proteger contra la brujería.

Peticiones de oración al Hieromártir Cipriano

Oraciones del Taumaturgo Gregorio

Oraciones de hechiceros y psíquicos.

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Iconos y oraciones ortodoxas.

Sitio de información sobre iconos, oraciones y tradiciones ortodoxas.

Oración a Justina y Cipriano contra brujerías, hechicerías y conspiraciones

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Colócate la señal de la cruz y reza una oración a la Cruz Honesta:

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