Rruzarja budiste DIY: udhëzues hap pas hapi me foto dhe video. Rruzarja Budiste Si të përdorim rruzaren në Budizëm

Përshëndetje, të dashur lexues!

Sot biseda jonë do t'i kushtohet mënyrës se si t'i përdorim siç duhet rruzaret budiste.

Si duken rruzaret budiste?

Rruzaret budiste (ose malas) janë rruaza të lidhura në një kordon, në fund të të cilit mund të ketë fije të ngjashme me një "bisht".

Rruazat përdoren për të numëruar mantra gjatë meditimeve të gjata në mënyrë që të mos humbasin numërimin. Malat klasike përbëhen nga 108 rruaza, por ato gjithashtu vijnë në 54, 27, 21 ose 18 rruaza.

Rruzarja grumbullon energji dhe fillon të rezonojë me energjinë e përdoruesit.

Malat janë bërë nga lloje të ndryshme druri, gurë të çmuar dhe metal kockash. Në budizëm, rruazat përdoren si amuletë ose hajmali që sjellin fat dhe kanë një efekt të dobishëm në jetën e mbajtësit.

Ato mund t'ju ndihmojnë të qetësoheni dhe të lehtësoni tensionin nervor: për ta bërë këtë, duhet të mbani rruzaren në duar, duke i prekur ngadalë rruazat. Është e dobishme të përdorni një rruzare për një kohë të gjatë, sepse ato grumbullojnë energji dhe fillojnë të rezonojnë me energjinë e mbajtësit, duke ndikuar gradualisht pozitivisht në biofushën e tij.

Llojet e rruzareve

Rruzaret e bëra nga materiale dhe ngjyra të ndryshme kanë veti të caktuara, të cilat i kemi diskutuar tashmë. Le t'i kujtojmë ato:

• për trajtim është më mirë të përdorni produkte të bardha të bëra nga dru sandali i bardhë, kristali, fildishi ose perlat, sepse ngjyra e bardhë konsiderohet shëruese dhe pastruese;
• ngjyra e verdhë do të ndihmojë në rritjen e energjisë në trup dhe rritjen e pasurisë materiale për qëllime të tilla;
• kuqja dhe e zeza janë të përshtatshme për praktika taktike;
• druri i kuq i sandalit ka një efekt ngrohës, akumulon energji dhe ndihmon në përmirësimin e funksionimit të çakrës së parë;
• dru sandali i bardhë do t'ju ndihmojë të qetësoheni, të bëheni të ekuilibruar dhe të kapërceni tundimet;
• dëllinja është në gjendje të eliminojë ndikimet negative;
• lisi ruan dhe mbron pronarin e tij;
• farat e lotusit do t'ju ndihmojnë të fitoni ose rrisni mirëqenien materiale;
• Farat Rudraksha rrisin potencialin energjetik të atij që i vesh disa herë;
• farat e pemës bodhi janë një simbol i iluminizmit, kështu që ato mund të përdoren në çdo praktikë dhe gjatë meditimit;
• krijimet me perla janë më të përshtatshme për femrat, sepse... perlat janë një gur femëror; ato zbulojnë potencialin krijues të një personi, harmonizojnë punën e të shtatë hijeshave të trupit;
• agat i bardhë nxit rritjen shpirtërore dhe rritjen e inteligjencës;
• Ndjekësit e Vajrayana preferojnë rruaza të bëra nga pjesa ballore e një kocke njerëzore: në qendër të kockës ballore është "syri i tretë", kështu që ato do të rrisin aftësitë psikike.

Është mirë nëse ngjyra e rruazave dhe ngjyra e dantellës së rruzares tuaj janë të njëjtit ton.

Si të përdorni

Pasi të keni zgjedhur rruzaren e duhur nga materiali i duhur, lind pyetja: si të punoni me to? Le të hedhim një vështrim më të afërt në këtë temë dhe të kuptojmë ndërlikimet e saj.

Në Budizëm, rruazat përdoren kryesisht kur recitojnë mantra.

Për shembull, mantra e Budës Shakyamuni do t'ju ndihmojë në rrugën e praktikës suaj shpirtërore, pasi ajo promovon ndriçimin e hershëm. Ai lexon kështu: "Om Muni Muni Mahamuniye Soha"

Nëse dëshironi të përmirësoni shëndetin tuaj, atëherë mantra e mëposhtme do t'ju ndihmojë të vendosni kontakt me Budën e Mjekësisë: "Om Beganze Beganze Mahabeganze Ranza Samutgate Soha".

Kur recitoni mantras, merrni malas me gishtin tuaj tregues dhe lëvizni rruazat me gishtin e madh. Pas çdo mantra që thoni, duhet të lëvizni një rruazë.

• Nëse përdorni rruzare për qëllime mjekësore, atëherë dora me to duhet të mbahet në nivelin e çakrës së zemrës. Këshillohet që të shikoni në lindje. Rruaza të bardha janë të përshtatshme për këtë.
• Nëse dëshironi të përmirësoni funksionimin e çakrës së parë dhe të forconi energjinë tuaj, atëherë merrni me gishtin e unazës malasat e kuqe, mbajini në nivelin e organeve gjenitale dhe lëvizni rruazat. Në këtë rast, është më mirë të ktheheni në perëndim.
• Rruzarja e verdhë duhet të mbahet me gishtin e tretë në nivelin e çakrës së pleksusit diellor, me drejtim në jug. Praktika të tilla mund të ndihmojnë në rritjen e pasurisë, forcës ose inteligjencës.

Ju gjithashtu duhet të blini një çantë të veçantë për të mbajtur rruzaren tuaj brenda. Ekziston madje një besim se është gjithashtu më mirë t'i zgjidhim ato në të, për t'i mbrojtur ata nga ndikimi i energjisë së njerëzve të tjerë.

Kur jeni në praktikën e mantras, nuk lejohet të shani, të përdorni gjuhë të turpshme, të ngrini zërin, të teshtitni, gogësheni dhe kolliteni: në këtë rast energjia "dëmtohet".

Gjithashtu këshillohet që në këtë kohë të mos hani mish, të pini duhan apo pije alkoolike.
Zbatimi i këtyre rregullave do t'ju ndihmojë të grumbulloni punën e fushës suaj energjetike dhe të arrini rezultatet e dëshiruara.

konkluzioni

Të nderuar lexues, tema jonë po i vjen fundi, shpresojmë që të keni qenë të interesuar të lexoni se cilat lloje të rruzareve budiste ekzistojnë dhe si të punoni saktë me to. Nëse ju pëlqeu artikulli, ju lutemi ndani lidhjen në rrjetet sociale.

Fuqia e mantrave të shenjta është e pakufishme. Ato përsëriten shumë herë me shpresën për të mbrojtur veten nga çdo gjë e keqe, për të rivendosur shëndetin dhe për të kuptuar kuptimin e thellë të universit, duke u zhytur në vetvete. Ky është një mjet universal që ju lejon të zbuloni potencialin tuaj shpirtëror dhe të drejtoni energjinë tuaj në drejtimin e duhur. Çdo fjalë, çdo tingull në mantra mbart kuptimin më të thellë të shenjtë, sepse me ndihmën e tyre një person thërret perënditë. Japa e rregullt mund të jetë një bekim për ata që janë në një udhëkryq, duke kërkuar rrugën e duhur drejt personalitetit të tyre, duke kërkuar të kuptojnë botën e tyre të brendshme dhe të pastrohen nga mbeturinat e grumbulluara atje. Dhe mjeti kryesor për ta bërë atë në mënyrë korrekte është rruzarja - mala. Kjo është thelbi i rruzares.

Rruazat e lutjes si bazë e japa. Thelbi i rruzares

Historia e Malës daton disa mijëra vjet më parë. Rruazat shërbejnë si një atribut i detyrueshëm për shumë praktikues të jogës, sepse ato nuk janë vetëm një simbol i ndonjë tradite shpirtërore. Perëndimorët zakonisht i mendojnë ato si një lloj rruazash, të mbajtura së bashku nga një fije e fortë. Formalisht, kjo është pikërisht ajo që është - një mala përbëhet nga 108 rruaza të lidhura në një fije. Të dy skajet e këtij filli janë të lidhura së bashku me 109 rruaza, nga të cilat ndonjëherë lihet një lloj bishti. Sidoqoftë, ky është vetëm thelbi i jashtëm i rruzares - një aksesor i tillë vepron si ruajtës i energjisë, një objekt në të cilin energjia e vërtetë është grumbulluar përmes mantras. Fije shërben si një simbol i bërthamës së brendshme, dhe rruazat personifikojnë përbërësin e dukshëm të botëve.

Rruazat përdoren kur recitojnë mantra për të numëruar numrin e përsëritjeve. Në parim, është e pamundur të kryhen llogaritjet në mendje - kjo do t'ju pengojë të përqendroni vetëdijen tuaj në mantrën e zgjedhur, që do të thotë se rezultati i një meditimi të tillë do të jetë zero. Në të njëjtën kohë, nuk do të jetë e mundur të bëhet pa numëruar plotësisht - numri i përsëritjeve është një komponent i rëndësishëm i ndriçimit shpirtëror. Kështu, niveli fillestar i praktikës konsiderohet të jetë 108 mijë përsëritje të mantrës - vetëm atëherë ajo përthithet në nënndërgjegjeshëm dhe gradualisht hyn në mendje. Ky numër është një lloj pikënisjeje, një qëllim që praktikuesi përpiqet ta arrijë.

Disa rruaza gjithashtu kanë numërues të veçantë që ju lejojnë të regjistroni dhjetëra e qindra përsëritje të mantrës. Kjo lejon që medituesi të mos shpërqendrohet nga zhytja në vetvete dhe në të njëjtën kohë të mos humbasë numërimin.

Për çfarë janë rruaza?

Që nga momenti i lindjes, vetëdija e një personi është e ngarkuar me sasi të panumërta informacioni që vijnë nga jashtë. Realitetet e jetës moderne janë të tilla që shumica e kësaj njohurie vetëm e bllokon trurin - televizioni, mediat masive dhe shtypi sjellin pak të mira dhe dritë në jetën tonë, dhe komunikimi nuk është gjithmonë i dobishëm, sepse të gjithë njerëzit ndërtohen ndryshe. Ndërgjegjja e mbingarkuar me informacion duhet të pastrohet përmes meditimit dhe.

Sa më thellë që një praktikues zhytet në një gjendje meditimi, aq më shumë informacione të panevojshme të fshehura në qoshet e fshehura të shpirtit i zbulohen atij. Për të renditur një sasi të madhe mbeturinash të panevojshme, do t'ju duhet zell dhe durim maksimal, kështu që numërimi i mantrave është një shoqërues i domosdoshëm i meditimit. Malat ju ndihmojnë të përshtateni me gjatësinë e valës së dëshiruar, të mos shpërqendroheni nga praktika dhe t'i qaseni lutjes me më shumë vetëdije. Sidoqoftë, numërimi i mantrave, megjithëse qëllimi kryesor i rruzares, është larg nga të qenit i vetmi:

• Përqendrimi dhe vëmendja. Përdorimi i malas gjatë meditimit kërkon shpërqendrim të plotë nga nxitimi i jashtëm dhe zhytja në vetëdijen tuaj, ku ndodh të kuptuarit. Prandaj, renditja e rruazave ju lejon të përqendroheni në mantrat e folur, pa i kushtuar vëmendje asaj që po ndodh jashtë.
• Kontroll mbi trupin dhe mendjen. Gjatë meditimit, nganjëherë duart shtrihen në mënyrë të pavullnetshme për të luajtur me objektet përreth, veçanërisht për ata që sapo kanë filluar njohjen e tyre me traditat budiste. Rruzarja ndihmon për të shmangur këtë, sepse nëse duart tuaja janë të zëna, atëherë mendja juaj nuk shpërqendrohet nga objektet e huaja.
• Prekni. Majat e gishtave përmbajnë shumë mbaresa nervore që janë të lidhura ngushtë me trurin. Renditja e matur dhe monotone e rruazave ju lejon të lehtësoni stresin dhe të qetësoheni, të relaksoheni dhe të rivendosni harmoninë e sistemit nervor.
• Akumulimi i energjisë. Çdo herë, duke e vënë gishtin rruzaren, praktikuesi ndan energji pozitive me materialin natyror nga i cili janë bërë. Rruzarja është në gjendje ta grumbullojë këtë rrjedhë dhe, gjatë meditimit të radhës, të ndajë ngrohtësinë dhe energjinë me pronarët e saj.
• Funksionet terapeutike. Meqenëse malajat janë një lloj akumuluesi energjie, duke i prekur ato mund të merrni mbështetje në orët më të trazuara të jetës tuaj - me sëmundje fizike ose mendore, një sërë dështimesh dhe humbje të forcës.
• Numërimi i ritmit. Disa mantra kërkojnë një ritëm të veçantë kur shqiptohen, dhe rruazat ndihmojnë për ta vendosur këtë.

rruzare budiste ishin dhe mbeten një relike e vërtetë për ithtarët e vërtetë të Mësimit. Jo pa arsye, malet që i përkisnin Mësuesve të mëdhenj u murosën në stupa ose themele tempujsh, të vendosura në altar - në to fshihet një fuqi e madhe, një rrjedhë e papërshkrueshme energjie pozitive, drite dhe mirësie. Duke renditur rruaza për rruazë, praktikuesit i afrohen qëllimit të shenjtë - të gjejnë qëllimin e tyre të vërtetë, të pastrojnë shpirtin dhe mendjen nga mbeturinat e panevojshme, të bëhen një hap tjetër më lart në rrugën e vetë-zhvillimit dhe t'i afrohen ndriçimit.

Llojet e rruzareve

Varietetet e aksesorëve të shenjtë për numërimin e mantrave të panumërta një tufë me. Duke parë në dyqan, ju mund të hutoheni nga bollëku i ngjyrave dhe materialeve nga të cilat është bërë rruzarja. Megjithatë, është gabim të besohet se dallimet e jashtme janë e vetmja gjë që i dallon këto lloje. Kur zgjidhni një mala, edhe nyja me të cilën fiksohen skajet e fillit është e rëndësishme. Bishti i filetuar përmes një rruaze zero mund të nënkuptojë statusin e pronarit të një rruzare - nga ata që sapo po njihen me praktikën, te murgjit dhe mentorët e përkushtuar.

Përshëndetje, lexues të dashur!

Sot do të shqyrtojmë një temë shumë interesante - llojet e rruzareve budiste prej druri. Ne do të mësojmë pse ata luajnë një rol kaq të rëndësishëm në Budizëm, si dhe nga çfarë materialesh janë bërë dhe çfarë kuptimi kanë.

Historia e origjinës

Rruazat u shfaqën për herë të parë në Indi në mijëvjeçarin e dytë para Krishtit. Në atë kohë, murgjit i përdornin ato ndërsa lexonin mantra për të përqendruar vëmendjen e tyre. Prekja e rruazave ndihmoi në aktivizimin e mendjes dhe pengoi njerëzit të binte në gjumë gjatë ritualeve të gjata.

Më pas, rruzarja u përhap në të gjithë botën dhe u shfaqën edhe rruzare myslimane, të krishtera dhe katolike. Ata duken pak më ndryshe dhe kanë karakteristikat e tyre individuale.

Në Budizëm, rruaza janë të nevojshme për të numëruar numrin e mantrave dhe lutjeve të lexuara, si dhe numrin e ritualeve dhe harqeve që janë bërë.

Pra, së pari le të mësojmë më shumë rreth strukturës së tyre.

Dizajni dhe numri i rruazave

Rruzaret klasike janë rruaza të vendosura në një kordon, njëri skaj i të cilit lidhet me skajin tjetër, duke formuar një rreth.

Ato përbëhen nga 108 rruaza. Rruaza e 109-të mban së bashku skajet e rruzares dhe quhet rruaza e Zotit. Një "bisht" fijesh mund të ngjitet në këtë rruazë.

Fijet mund të jenë me ngjyra të ndryshme, në varësi të traditave të ndryshme të shkollave budiste. Rruazat e 36-ta dhe të 72-ta quhen ndarëse, dhe ato vijnë në një madhësi të ndryshme nga pjesa tjetër e rruazave - më të mëdha ose më të vogla.

Pse pikërisht 108 rruaza? Ka shumë versione, por kryesori konsiderohet të jetë si vijon: 108 është numri i pasioneve dhe dëshirave të kësaj bote të një personi që e pengojnë atë të dalë nga një numër i pafund rilindjesh dhe të arrijë ndriçimin shpirtëror.

Gjithashtu, rruzarja mund të përbëhet nga numra që janë shumëfish të 108: 54, 27, 21, 18. Ato vijnë gjithashtu në formën e byzylykëve të kyçit të dorës - numri i rruazave në to mund të jetë më i vogël (nëse ato bëhen me një kthesë) , ose e njëjta gjë.

Materiale

Rruzarja është një amuletë që mbron pronarin e saj nga shpirtrat e këqij dhe energjia negative, kështu që për prodhimin e tyre përdoren materiale krejtësisht të ndryshme, në varësi të qëllimit që praktikuesi dëshiron të arrijë.

Ato mund të bëhen prej druri (dru sandal, dëllinjë, boks, neem), gurë të çmuar ose gjysëm të çmuar, ari, argjendi, madje edhe kocka njerëzore dhe kafshësh. Materiali varet nga traditat dhe karakteristikat e shkollave të ndryshme të hinduizmit dhe budizmit.

Për shembull, Shaivistët përdorin rudraksha për rruaza, Vaishnavas përdorin tulsi dhe Neem, Shaktas përdorin kristale, metal, budistët përdorin dëllinjë, dru sandali, fara zambak uji dhe fara pemësh Bodhi, dhe budistët tibetianë përdorin kocka, gurë të çmuar ose gjysmë të çmuar.

Llojet e rruzareve prej druri dhe kuptimi i tyre

Ekziston një besim se rruazat e bëra nga materiale të ndryshme kanë veti të ndryshme shëruese që ndikojnë në trupin e njeriut. Pasi t'i njihni ato, mund të zgjidhni malas veçanërisht për veten tuaj. Le të shohim llojet më të famshme të rruzareve prej druri dhe cilësitë e tyre.

Rruaza të bëra nga materiale të tjera

Rruazat e rruzareve të bëra nga materialet e mëposhtme janë më pak të zakonshme, me sa duket për shkak të disponueshmërisë më të ulët të vetë materialeve.

Për shembull, këto janë rruaza të bëra nga kockat e njeriut. Ata janë mjaft të njohur në formën tantrike të Budizmit. Prodhimi i tyre është i mundur falë rregullit që ekziston në Tibet - të vdekurit atje nuk varrosen në tokë, por dërgohen në varreza të veçanta.

Tradita e rruzareve të tilla e ka origjinën në fenë e lashtë para-budiste të Tibetit - Bon. Atëherë ata i përkisnin shamanëve më të fuqishëm.

Besohet se meditimi me ta është i veçantë, i aftë për t'i dhënë një personi fuqi shumë të madhe.

Nëse gurë të tillë të vegjël bëhen nga kocka ballore e kafkës, atëherë ata kanë një vlerë të veçantë, sepse... Është në këtë zonë që ndodhet "syri i tretë". Për t'i bërë ato nga 108 rruaza, ju nevojiten 108 kafka të ndryshme. Shumë shpesh, në vend të rruazave, bëhen imazhe të kafkave të vogla.
Rruzaret bëhen edhe nga kockat e jakëve, kafshë që jetojnë në malet e Tibetit.

Murgjit luftëtarë bënin rruzare nga hekuri dhe, nëse ishte e nevojshme, i përdornin si armë.

Rruazat prej ari ndihmojnë në zgjatjen e jetëgjatësisë, ndërsa ato të argjendta i dhurojnë pronarit të tyre mençuri dhe aftësi për të vepruar në situata të vështira.

Rruazat e rruzareve të bëra nga koralet e zeza përdoren në ritualet mistike budiste.

Malat me perla janë shumë të përshtatshme për femrat, sepse... perla është një gur që ka energji femërore, ndihmon në zbulimin e potencialit krijues të mbajtësit, qetëson dhe jep gëzim.

Rruazat e kuarcit pastrojnë mendjen, shpirtin dhe trupin, ndërsa rruazat e lodhit ndihmojnë në eliminimin e ndikimeve negative.

konkluzioni

Sot u njohëm me lloje të ndryshme të rruzareve budiste dhe shqyrtuam në detaje cilësitë shëruese të malave të bëra nga lloje të ndryshme druri.
Në botën moderne evropiane, rruaza mund të jenë jo vetëm një atribut fetar ose shpirtëror, por edhe një dekorim i mrekullueshëm etnik që do t'i shtojë gjallërinë pamjes suaj.

Për disa mijëra vjet, rruzaret janë konsideruar si një nga simbolet e budizmit dhe disa feve të tjera indo-kineze. Ato janë një atribut i detyrueshëm i çdo besimtari budist, një simbol, pothuajse si një kryq në krishterim.

Nga India Veriore, rruzaret budiste u zhvendosën në Lindjen e Mesme, prej andej ata erdhën në Evropë dhe u përhapën në të gjithë botën, përfshirë midis përfaqësuesve të shumë feve të tjera, përfshirë krishterimin dhe Islamin. Por, ndryshe nga fetë e tjera, Budizmi vendos kuptimin e vet në rruzare. Për një ndjekës të Budës, ky nuk është vetëm një atribut fetar - ka 108 rruaza në rruzaren origjinale budiste, dhe ky numër korrespondon me numrin e mantrave që një budist duhet të recitojë gjatë meditimit.

Përveç budizmit, rruzaret përdoren nga ndjekësit e Shiva, Krishna, mbështetës të lëvizjeve të ndryshme në hinduizëm, dhe përbërja e vetë ndjekësve të Budës nuk është aspak homogjene. Ne do të njihemi me kuptimin e shenjtë të rruzareve, përdorimin e tyre dhe do të mësojmë se si të bëjmë rruzare budiste me duart tona.

Numri i rruazave në një rruzare klasike dhe kuptimi i tyre

Në fakt, pyetja se sa rruaza ka në një rruzare budiste është e diskutueshme. Gjithçka varet nga tradita fetare që ndjek një person i caktuar. Në rruazat tradicionale budiste, numri i rruazave është 108 ose një shumëfish i këtij numri - 54, 36, 27, 9. Numri 108 është i shenjtë, ai përbëhet nga 12 dhe 9 të shumëzuara së bashku Sipas legjendës, vetë Buda e quajti këtë numër e shenjtë, dhe do të thotë paqe shumëdimensionale.

Ka disa shpjegime përse ka 108 rruaza në rruzaret budiste (në fakt 109, por rruaza e 109-të është rruaza e Zotit, ajo e mban rruzaren së bashku dhe konsiderohet "zero"). Sipas asaj kryesore, shkolla astrologjike Vedike përfshin 9 planetë dhe 12 shtëpi - në Evropë ata janë mësuar t'i quajnë ato shenja të Zodiakut. Gjithashtu në Budizëm:

• Zoti ka 108 Emra kryesorë;
• ka saktësisht 108 Upanishad - librat kryesorë fetarë;
• ka 108 tanha - dëshirat mëkatare të një personi, kënaqja e të cilave përkeqëson karmën.

9 është numri i muajve të shtatzënisë - nga konceptimi deri në lindje. Dhe 12 interpretohet si një numër i përbërë, duke përfshirë 5 dhe 7. Shtatë do të thotë 7 ngjyra të ylberit, 7 nota kryesore, 7 ditë të javës, 7 yje në Big Dipper dhe 5 është numri i elementeve kryesore në Shkolla Vedike - zjarri, uji, ajri, toka dhe e pesta - eteri.

Në disa tradita të tjera, ka rruzare me një numër të ndryshëm rruaza - në varësi të vlerave numerike karakteristike të këtyre shkollave.

Materialet nga të cilat bëhen rruzaret budiste

Rruzaret budiste janë bërë nga pothuajse çdo material - guri, kocka, metali, druri. Farat e mëdha zambak uji ose rudraksha mund të përdoren si rruaza. Në traditën tibetiane Vajrayana, më të vlefshmet janë rruaza, rruazat e të cilave janë gdhendur nga kockat ballore të 108 kafkave njerëzore. Puna përfshin kafkat e njerëzve që vdiqën vetë, trupat e të cilëve u varrosën në stilin tibetian - iu dhanë shkabave për t'i goditur.

Rruazat e rruzares së Jade janë shumë të zakonshme në Kinë. Ngjyra karakteristike e lodhit besohet se sjell qetësi.

Vlerat bazë:

• Rruzarja budiste e lodhit simbolizon paqen dhe moderimin;
• rruzaret prej hekuri vishen nga murgjit luftëtarë;
• kockat, përfshirë. njeriu - rimendimi i jetës;
• rruzare e lehtë (e bërë nga kristal shkëmbi ose dru sandali i bardhë) do të thotë një mendje e ftohtë;
• Rruzarja kafe e errët ose e kuqërremtë (dru i kuq i sandalit, farat rudraksha) nënkuptojnë përqendrimin e energjisë, forcës dhe zjarrit.

Ka shumë lloje të këtij simboli të shenjtë. Çdo lloj rruzare, në varësi të materialit të përdorur, ka qëllimin e vet. Edhe nyja me të cilën lidhen skajet, e kaluar përmes rruazës së madhe "zero", është e rëndësishme - disa rruzare e kanë atë, të tjerët jo. Nyja e fundit në një rruzare budiste, që del nga rruaza e Zotit, në varësi të formës dhe gjatësisë, mund të nënkuptojë zotimin e marrë nga një person që mund të përdoret për të përcaktuar statusin - laik, fillestar, murg i shuguruar, etj.

Përdorimi

Si të përdorni rruzaren budiste? Ato renditen gjatë leximit të mantrave ose lutjeve. Një mantra e lexuar është një rruazë e kaluar nëpër gishta. Mantras në praktikat Vedike lexohen një numër të përcaktuar rreptësisht herë, kjo varet nga situata aktuale, mësimet e një shkolle të veçantë dhe gjëra të tjera, por zakonisht një shumëfish i 108 për arsyet e përmendura më sipër.

Është e nevojshme të numëroni numrin e mantrave në "llogaritë" në dorë, në mënyrë që të mos shpërqendroheni gjatë leximit, të mos mbani numrin në kujtesë, gjë që shpërqendron nga meditimi.

Prodhimtaria

Si të bëni vetë rruzare budiste? Së pari, vendosni se cilës traditë duhet t'i korrespondojnë dhe çfarë simbolizojnë. Ju nuk duhet të bëni vetë rruzarenë nga materialet e para që hasni - mos harroni se duhet të ndiqni një kanun të caktuar.

Së pari, nga materiali i zgjedhur, gdhendni numrin e rruazave identike që ju nevojiten - 108 ose një shumëfish i 108. Më vete, bëni një rruazë të Zotit (ose rruazë Guru) - zakonisht është më e madhe në madhësi ose ka një formë të ndryshme (cilindër, rënie, etj.), duke ju lejuar ta dalloni atë me prekje. Pas kësaj, lidhni nyjen e parë në një fije najloni ose najloni, lidhni rruazën në mënyrë që nyja të shërbejë si kufizuese, lidhni tjetrën. Pra, gradualisht, duke alternuar me nyje, duhet të lidhni të gjitha rruazat.

Kur bëni rruaza rruzare me duart tuaja, mbani mend se distanca midis tyre duhet të ndihet qartë. Mbërtheni ato me një rruazë të madhe dhe lëshoni një "bisht" të formës dhe madhësisë së dëshiruar prej saj.

Përshëndetje, miq dhe lexues të blogut tim! Ruslan Tsvirkun është përsëri me ju dhe sot do të flasim pse na duhen rruaza rruzare për meditim, si t'i prekim ose rrotullojmë saktë rruazat kur përsërisim mantrën japa dhe si t'i bëjmë ato me duart tuaja. Njerëzit i përdorin në praktikën e tyre për të paktën disa mijëra vjet dhe nuk ka një datë të saktë të paraqitjes së tyre, por padyshim përfitimet e tyre janë shumë të mëdha.

Rruzaret janë një atribut shpirtëror i shumë traditave dhe kulturave në mbarë botën. Origjina e rruzareve me të drejtë mund t'i atribuohet kulturës Vedike (të lashtë indiane) nga atje lindi tradita e përsëritjes së mantrave dhe lutjeve në rruzare. Më tej, tradita u përhap në lëvizje të tjera, si Budizmi, Islami, si dhe Krishterimi, në veçanti katolikët, ortodoksë dhe të tjerë.
Në secilën kulturë ose traditë, rruazat kanë kuptime të ndryshme, por në thelb ato kanë një qëllim - të përsërisin mantra dhe lutje të ndryshme mbi to.

Rruazat janë një pjesë integrale e meditimit japa dhe përsëritja e disa mantrave të tjera. Kur përsëritni mantra ose lutje, në tradita të ndryshme është zakon të numëroni numrin e tyre. Është e vështirë të jesh i përqendruar dhe në të njëjtën kohë të numërosh mendërisht numrin e kërkuar të mantrave për t'u përsëritur, por rruzarja i shërben pikërisht këtij qëllimi, në mënyrë që numërimi të mos na shpërqendrojë nga kjo. Thjesht hedhim rruazat përreth dhe numërojmë në këtë mënyrë.

Përveç faktit që rruzarja është e përshtatshme për numërimin e numrit të mantrave që duhen përsëritur, rruzarja shërben edhe për të përfshirë ndjenjën e prekjes në meditim. Duke mbajtur një rruazë midis gishtërinjve tanë, ne duket se jemi në kontakt me një mantra ose lutje, dhe kështu meditimi bëhet më i fokusuar.

Duke përsëritur Mantrën me zë të lartë, ne përfshijmë gjuhën, zërin, veshët dhe dëgjimin tonë në meditim. Duke reflektuar mbi kuptimin e mantrës, ne pushtojmë mendjen dhe arsyen tonë. Të ulur me shpinë drejt, ose në të tjera, ne e pushtojmë trupin tonë në meditim. Nëse përsëritni një mantrën gjatë ecjes, mund ta bëni edhe një proces meditimi. Falë rruzares, ne përdorim shtesë gishtat dhe shqisën e prekjes.

Sa rruaza janë në një rruzare

Tradicionalisht, rruzaret kanë 108 rruaza. Ndonjëherë ato bëhen në 54 rruaza, 36, 27 ose 9. Këto numra rruaza janë shumëfish të 108.

Kuptimi i 108 rruazave në një rruzare

108 është një numër i shenjtë dhe ka shumë kuptime ezoterike. Një prej tyre është pafundësia. Ka edhe:

• 108 Upanishade kryesore (Shkrimet Vedike);
• 108 emrat kryesorë të Zotit;
• 108 kryegopi (adhurues të Zotit);
• në astrologjinë Vedike ka 12 shtëpi dhe 9 planete, 12×9=108;
• Lumi i shenjtë Ganga mbulon 12 gradë gjatësi (79 deri në 91) dhe 9 gradë gjerësi gjeografike (22 deri në 31) 12×9=108.

Ka edhe kuptime të tjera për këtë numër.

Në rruzaren prej 108 rruazash ka edhe një rruazë 109, e cila quhet rruaza e Zotit, dhe quhet edhe rruaza Meru (mali më i lartë i përshkruar në Veda) ose rruaza Guru (mësuesi shpirtëror)..

Rruaza Meru lidh unazën në rruzare dhe mbi të mos e përsërit mantrën Dhe mos shkelni përmes saj.

Zakonisht bëhet me përmasa më të mëdha se rruaza, ndonjëherë bëhen së bashku 2 ose 3 rruaza. Në foto ajo duket kështu.

Rruzarja është një send shpirtëror dhe duhet mbajtur i pastër. Gjithashtu nuk është zakon të demonstroni hapur meditimin tuaj në rruzare.

Meditimi, ose lutja, është një proces mjaft intim. Prandaj, ndërsa prekni rruazat me gisht dhe përsëritni mantrën, këshillohet t'i mbani rruazat e fshehura nga sytë kureshtarë.
Një çantë me rruzare e bën punën në mënyrë perfekte. Mund të blini një qese me rruzare të gatshme ose ta qepni vetë. Qeset tradicionale kanë një vrimë për gishtin tregues, i cili zakonisht nuk i prek rruazat.

Në foto është një çantë me rruzare

Si të bëni një rruzare me duart tuaja

Për të bërë rruazat tuaja të meditimit, merrni 108 rruaza nga
dru ose material tjetër dhe një fije e gjatë nga 3 deri në 5 metra. Është më mirë të përdorni fije najloni ose najloni në mënyrë që rruzarja juaj të mos griset.

Tërhiqeni afërsisht 20-25 centimetra nga fundi i fillit dhe lidhni nyjën e parë mbi të. Nyja duhet të jetë e një madhësie të tillë që të mos bjerë përmes vrimës në rruazë. Pasi të keni lidhur rruazën e parë, lidhni një nyjë pas saj dhe lidhni rruazën tjetër. Lidhni një nyjë pas çdo rruaze.
Pasi të keni lidhur të 108 rruazat dhe duke lidhur nyjën e fundit, ju keni një fije me rruaza, tani merrni rruazën e madhe 109 dhe futni të dy skajet e rruzares tuaj në të dhe lidhni një nyjë. Kjo është e gjitha, rruazat e meditimit janë gati.

Varietetet e rruzareve

Tradicionalisht, rruzaret bëhen nga fara druri ose bimore. Përdoren gjithashtu gurë të çmuar dhe gjysmë të çmuar. Por mendimi im është se kjo është e tepërt. Rruzarja shërben kryesisht për përqendrim gjatë meditimit dhe për reduktimin e lidhjes me gjërat materiale të kësaj bote përmes meditimit. Gurët e çmuar vetëm sa do të rrisin egon e rreme dhe do t'ju lidhin gjithnjë e më shumë me gjërat materiale.

Në përgjithësi, ekziston një përzgjedhje shumë e madhe e rruzareve nga të gjitha llojet e materialeve:

• pema e shenjtë Tulsi;
• pema e shenjtë Neem;
• fara Rudraksha;
• farat e lotusit;
• dëllinjë;
• koral i kuq;
• lazuli blu e errët;
• dru sandali;
• perla;
• nefrit;
• diamant i rremë;
• argjendi;
• ari;
• bakri;
• qelibar;
• pemë boddhi;
• madje edhe kockat dhe kafkat e njerëzve dhe kafshëve.

Rruzarja Vaishnava

Vaishnavas përsërisin mantra kryesisht në rruaza nga Tulasi ose Nima.

Në Indi, zgjedhja e rruazave është thjesht e madhe; E bëra këtë foto në një nga vendet e shenjta në Vrindavan

Rruzarja e Shivait

Ndjekësit e Shivas përdorin rruaza të bëra nga farat rudraksha

Rruzare budiste dhe tibetiane

Rruzaret budiste dhe tibetiane janë bërë nga të gjitha materialet e mësipërme, me përparësi drurit boddha, druri i sandalit dhe dëllinja.
Dëllinja, korali i kuq dhe lazuli i thellë blu besohet se largojnë shpirtrat. Në Tibet, rruazat e rruzareve të bëra nga kockat e njeriut dhe kafshëve janë të zakonshme. Eshtrat janë të disponueshme atje në lidhje me ritualin e varrimit tibetian. Trupi nuk digjet dhe nuk varroset, por u jepet zogjve për t'u ngrënë.

Japa Mala ose si të lexoni saktë mantrën në një rruzare

Në një mënyrë tjetër, rruzarja quhet edhe "Mala", ky është një term sanskrit që fjalë për fjalë do të thotë "kurorlandë".

Teknika e meditimit me rruaza

Merrni rruazën e parë pranë rruazës së madhe Meru me gishtin e madh dhe të mesit të dorës tuaj të djathtë. Lëvizni gishtin tregues anash.
Mantras dhe lutjet nuk përsëriten me dorën e majtë, pasi konsiderohet e papastër.
Pasi të keni përsëritur mantrën një herë, lëvizni rruzaren drejt jush, duke marrë rruazën e dytë dhe duke përsëritur mantrën përsëri dhe kështu me radhë derisa të lexoni mantrën në secilën rruazë.

Duke arritur rruazën e 108-të dhe duke lexuar mantrën në rruazën e fundit, në këtë mënyrë do të përfundoni një raund të Japa. Kthejeni rruzaren në drejtim të kundërt pa kaluar mbi rruazën e 109-të Meru, rruaza e fundit në këtë rast tani bëhet e para dhe ju mund të vazhdoni më tej meditimin Japa.

Nëse dëshironi, dora e dytë mund të vendoset në një mudra tjetër sipas zgjedhjes suaj.
Nuk ka rregulla dhe rregulla strikte në lidhje me numrin e mantrave të përsëritura në rruaza, secili person mund të ketë standarde individuale. Disa njerëz bëjnë zotime për të përsëritur një numër të caktuar rrathësh në rruzare, gjithçka varet nga dëshirat dhe aspiratat tuaja.

Si të përdorni dhe ruani siç duhet një rruzare

Përdorni rruzaren tuaj (Mala) për qëllimin e synuar. Ky nuk është një suvenir apo dekorim për një makinë. Siç thashë edhe më lart, rruaza janë të destinuara për meditim dhe lutje.
Mbajeni Malën (rruzaren) tuaj të pastër. Ka disa parime që këshillohet të ndiqni nëse përdorni rruaza rruzare në meditimin tuaj. Këto parime kanë të bëjnë me ruajtjen dhe përdorimin e duhur të rruzareve.

Nuk rekomandohet përdorimi i rruzares me duar të pista. Duart konsiderohen të papastra pas ngrënies, pas përdorimit të tualetit ose pas prekjes së objekteve të papastra. Në këtë rast, duhet të pastroni duart me ujë dhe vetëm më pas të merrni rruzaren.

Mos futni rruaza në tualet, pasi tualeti konsiderohet një vend i papastër dhe kështu Japa Mala është e ndotur.
Mos ia tregoni rruzaren të gjithëve - është një artikull mjaft sekret.

Në video, si të prekni dhe rrotulloni saktë rruazat duke përsëritur mantrën.

Kjo është e gjitha për lajmet e blogut që të mos humbisni asgjë.

Me respekt dhe urimet më të mira,