Niyə pravoslavlıqda uğurlar arzulaya bilmirsən? İnsanlara “Uğurlar” arzulamaq olarmı? İstəmək olarmı

İnsanlara “uğurlar” arzulamaq olarmı?

Ayıq olun, şeytan deyil, bir-birinizə rifah və Allahdan kömək diləyin!

“Görürəm ki, bəzi xatirələrdə “Qızın bəxti haqqında”, “Oğulun bəxti haqqında”, “Ailənin bəxti haqqında” yazaraq iblisin Bəxti haqqında danışmısınız. Nə üçün mənim xatirəmdə şeytan yazmısan? Uğurların kim olduğunu bilirsinizmi? Bu, milyonlarla insanın canını kəsən ən böyük iblis idi. Moloch və ya "Uğur" Romalılar, Şumerlər və Karfagenlilər arasında xoşbəxtlik tanrısı idi. Bu Moloch və ya bu gün onu adlandırdığımız "Uğur" tanrısı nə idi? Onun misdən və ya gümüşdən hazırlanmış heykəli iki təkərli arabada aparılırdı. Onun kürəyində mis soba, qabağında isə mis tava var idi, heykəl qızana qədər Uğurun içinə odun atırdılar; Onun kahinləri əllərində iri və iti baltalar daşıyırdılar. Bəxt hansı qurbanı qəbul etdi? Yalnız körpələr anaların əlindən. Sənin yaşadığın kəndə gəliblər. Uğur arabasını qızarmış tava ilə dartdılar və əl çalaraq səsləndilər: “Kim uğurlar istəyirsə, Bəxtə qurban olum!”

- Arximandrit Kleopas (İlie)

İnsanlara “uğurlar” arzulamaq olarmı? “Bir növ bədbəxtlik və ya bədbəxtlik baş verərsə, bunu düşməninizə arzulamazsınız!” Bununla belə, biz bu arzunun nəzərdə tutulduğu insana nə qədər dəhşətli lənət göndərdiyimizi təsəvvür belə etmədən bir-birimizə “Uğurlar” diləməyə alışmışıq!

Fakt budur ki, Luck və ya daha yaxşı bildiyimiz kimi, Moloch, Baalın (və ya Baal, Beelzebub, Belshazzar), yəni şeytanın mücəssəməsindən biri olan semit xalqları arasında əsas tanrı idi. Baal haqqında İncildə Hakimlər Kitabında bir neçə dəfə qeyd olunur - 2:11, 3:7, 10:6 Molek haqqında - Amos Kitabı 5:26 və 1 Padşahlar Kitabı 11:7.

Semitlər arasında Moloch-Baal kultu süni stimul axtaran vəhşicəsinə cilovlanmamış şəhvətdən ibarət idi. Onun xarici simvolu həmişə üstü kəsilmiş sütun kimi təsvir edilən fallus idi. Baal məbədlərində zina yolu ilə pul qazanaraq məbədə xidmət etməyə məhkum olan müqəddəs əxlaqsızlar və fahişələr, Kedeşim və Kedeşom adlanan insanlar yaşayırdı.

Bu kultun məqsədi ona üz tutan insanları dərindən korlamaq idi. Bu ibadətin bəhrələri, Baal kultunun xüsusilə tələffüz edildiyi Sodom və Homorra şəhərlərində baş verən məşhur kədərli hadisələr idi.

İstər indi, istərsə də əvvəllər semit xalqlarının - şeytana ibadət edənlərin və xidmətçilərinin əsas xüsusiyyəti yalan və hiylədir. Baal-Moloç kahinləri də istisna deyildilər ki, kultun əsl məqsədini ört-basdır etməyə çalışaraq, insanları onun şeytani mahiyyətindən çəkindirməmək üçün onların istilik və həyat mənbəyi olan münbit Günəşə xidmət etdikləri fikrini yaydılar. alov özünü büruzə verdi.

Bütün bütpərəstlik kultlarında olduğu kimi, Molochun xidmətçiləri ona qurbanlar verirdilər. Tipik olaraq, bunlar günəş həyat atəşindən keçən, yandırma qurbanları vasitəsilə Molochun şərəfinə edilən insan qurbanları idi. Baala ən xoş qurbanlar yeni doğulmuş körpələr, xüsusən də zadəgan nəsillərinin uşaqları idi: “Onlar oğullarını və qızlarını odda yandırmaq üçün Hinnom övladlarının vadisində Tofetin səcdəgahlarını tikdilər. ürəyimə girmədi” (Yer. 7:31). Uşaqlar dana üzlü bütün uzadılmış əlləri üstə uzanıb aşağıda od yandırırdılar. Bu dəhşətli qurbanlar gecələr tütək, dəf və liraların sədaları altında icra olunaraq, bədbəxt uşaqların fəryadını boğur, həm də insanlar arasında həyəcanı artırırdı. Tanrıların qurbangahları daim uşaqların qanına boyanır, böyük bayramlar illərində və ya fəlakət zamanı insanlar, xüsusən də uşaqlar yüzlərlə, minlərlə qurban verilirdi.

“Əvvəlcə insan qurbanlarının qanı, ataların və anaların göz yaşları ilə səpilmiş dəhşətli padşah Molocha yaxınlaşır. Lakin nağara səsi ucbatından övladlarının fəryadları eşidilmir, onlar dəhşətli bütün şərəfinə oda atılır” (Con Milton, İtirilmiş Cənnət).

“Moloç heykəli xüsusi olaraq insan qurbanlarının qəbulu və yandırılması üçün tikilib. O, olduqca hündür, hamısı misdən hazırlanmış və içi boş idi. Baş öküz idi, çünki öküz gücün simvolu və şiddətli formada günəş idi. Heykəlin qolları dəhşətli uzunluqda idi və qurbanlar nəhəng uzanmış ovuclara qoyulmuş, zəncirlərlə arxada gizlənmiş bloklar üzərində hərəkət etdirərək qurbanları sinədə yerləşən çuxura qaldırdılar, oradan düşdülər; heykəlin içinə, gözəgörünməz barmaqlığın üzərinə qoyulmuş alovlu cəhənnəm və onun içinə düşən kül və kömür kolossusun ayaqları arasında getdikcə artan bir yığın əmələ gətirdi... uşaqlar dəhşətli qırmızıya diri-diri qoyuldu. - canavarın isti ovucları. Qohumlara kədərlənmək qəti qadağan edildi. Dəhşətli rituala hazırlaşarkən qışqıran uşaqlar nəvazişlə sakitləşirdilər. Nə qədər çirkin və qeyri-mümkün görünsə də, analar nəinki bu dəhşətli şənlikdə iştirak etməli, həm də göz yaşlarından, hıçqırıqlardan və hər cür kədər təzahürlərindən çəkinməli idilər, çünki əks halda onlar nəinki bütün şərəflərini itirməyəcəklər. xalqın onlara bəxş etdiyi böyük şərəf idi, lakin onlar incimiş tanrının qəzəbini bütün xalqa gətirə bilərdilər və könülsüz edilən bir qurban bütün qurbanın təsirini məhv edə bilər və hətta xalqın başına əvvəlkindən daha pis bəlalar gətirə bilərdi. Belə zəif iradəli ana həmişəlik rüsvay olacaq. Zərb alətləri və fleytalar təkcə qurbanların çığırtılarını boğmaq üçün deyil, həm də insanlar arasında həyəcanı artırmaq üçün davamlı səs-küy yaratdı. (Raqozina Z. A. Assuriyanın tarixi. Sankt-Peterburq: yəni A. F. Marks, 1902. S. 151–152).

Yuxarıda qeyd edildiyi kimi, Moloch Valaamın da "Uğur" ləqəbi var idi. Niyə? Çünki hesab olunurdu ki, övladını tanrıya qurban verən ailənin ili, şübhəsiz ki, əkinçilik işləri və məhsul yığımı baxımından uğurlu olacaq. Buna görə də, Moloch kahinləri mis və ya gümüşdən tökmə bütlərini iki təkərli araba ilə qonşu kəndə gətirəndə əllərini çırpıb qışqırdılar: "Kim işdə uğurlar istəyirsə, Baala qurban kəsin!" Sonra dəli qadınlar körpələrini götürüb şeytanın nökərlərinə verirlər...

Bu cür ritual uşaq qətli sonradan Musanın Qanunu ilə qadağan edildi və ölümlə cəzalandırıldı (Lev. 18:21; Lev. 20:2), lakin semitlər Babil əsarətinə (e.ə. 586) qədər bu cür tətbiq etməyi dayandırmadılar.

1917-ci il inqilabından sonra iman və Allahdan dönüklük tapdalanaraq Rusiya torpağı murdarlandıqda, dövlət səviyyəsində aborta icazə verilərək ritual körpə qurbanları təqdim edildi. Rusiya dünyada abortu qanuniləşdirən ilk ölkə oldu. Sonradan bu “qanuni” dəhşət bütün dünyaya yayıldı. Və bu günə qədər bu dəhşətli qurbanlar edilir, lakin artıq tibbi prosedur kimi maskalanır...

Yoxsa sizcə abort edilən körpələr iblis Bəxtinə qurban deyil? Axı məhz kədərlərdən qaçmaq və işdə və ya şəxsi həyatda uğurlar, rahat həyat naminə insanlar bəzən tərəddüd etmədən belə bir qərara gəlirlər: “bətndəki körpə öldürüldü!” Və dürüst “uşaq öldürmə” sözünü hiyləgər və zərərsiz səslənən “hamiləliyin dayandırılması” sözü ilə əvəz etdiyinə görə, ruhsuz “döl” sözü olan uşaq - mahiyyət dəyişmir - ana bətnində olan uşaq diri-diri parçalanacaq. parçalara bölünür və ya qələvi həll ilə yandırılır, sonra isə məhv ediləcək. Moloch məmnundur və uşaq qatillərini qısa müddətə bəxtlə mükafatlandıra bilər, lakin bəzən o, şeytani gülüşü ilə sadəcə gülüb deyə bilər: “Sənə niyə bəxt lazımdır, sən artıq mənimsən?!”

© Dmitri Litvin, mətn, 2016

© Kitab köşkü, nəşriyyat, 2016

Ayıq olun, şeytan deyil, bir-birinizə rifah və Allahdan kömək diləyin!

Görürəm ki, bəzi xatirələrdə “Qızın bəxti haqqında”, “Oğulun bəxti haqqında”, “Ailənin bəxti haqqında” yazaraq Uğur iblisinin adını çəkmisiniz. Niyə mənim xatirəmdə şeytan yazmısan? Uğurların kim olduğunu bilirsinizmi? Bu, milyonlarla insanın canını kəsən ən böyük iblis idi. Moloch və ya "Uğur" Romalılar, Şumerlər və Karfagenlilər arasında xoşbəxtlik tanrısı idi. Bu Moloch və ya bu gün onu adlandırdığımız "Uğur" tanrısı nə idi? Onun misdən və ya gümüşdən hazırlanmış heykəli iki təkərli arabada aparılırdı. Onun kürəyində mis soba, qabağında isə mis tava var idi, heykəl qızana qədər Uğurun içinə odun atırdılar; Onun kahinləri əllərində iri və iti baltalar daşıyırdılar. Bəxt hansı qurbanı qəbul etdi? Yalnız körpələr anaların əlindən. Sənin yaşadığın kəndə gəliblər. Uğur arabasını qızarmış tava ilə dartdılar və əl çalaraq səsləndilər: “Kim uğurlar istəyirsə, Bəxtə qurban olum!

- Arximandrit Kleopas (İlie)

İnsanlara “uğurlar” arzulamaq olarmı? “Bir növ bədbəxtlik və ya bədbəxtlik baş verərsə, bunu düşməninizə arzulamazsınız!” Bununla belə, biz bu arzunun nəzərdə tutulduğu insana nə qədər dəhşətli lənət göndərdiyimizi təsəvvür belə etmədən bir-birimizə “Uğurlar” diləməyə alışmışıq!

Fakt budur ki, Luck və ya daha yaxşı bildiyimiz kimi, Moloch, Baalın (və ya Baal, Beelzebub, Belshazzar), yəni şeytanın mücəssəməsindən biri olan semit xalqları arasında əsas tanrı idi. Baal haqqında İncildə Hakimlər Kitabında bir neçə dəfə qeyd olunur - 2:11, 3:7, 10:6 Molek haqqında - Amos Kitabı 5:26 və 1 Padşahlar Kitabı 11:7.

Semitlər arasında Moloch-Baal kultu süni stimul axtaran vəhşicəsinə cilovlanmamış şəhvətdən ibarət idi. Onun xarici simvolu həmişə üstü kəsilmiş sütun kimi təsvir edilən fallus idi. Baal məbədlərində zina yolu ilə pul qazanaraq məbədə xidmət etməyə məhkum olan müqəddəs əxlaqsızlar və fahişələr, Kedeşim və Kedeşom adlanan insanlar yaşayırdı.

Bu kultun məqsədi ona üz tutan insanları dərindən korlamaq idi. Bu ibadətin bəhrələri, Baal kultunun xüsusilə tələffüz edildiyi Sodom və Homorra şəhərlərində baş verən məşhur kədərli hadisələr idi.

İstər indi, istərsə də əvvəllər semit xalqlarının - şeytanın ibadətçiləri və qulluqçularının əsas xüsusiyyəti yalan və hiylədir. Baal-Moloç kahinləri də istisna deyildilər ki, kultun əsl məqsədini ört-basdır etməyə çalışaraq, insanları onun şeytani mahiyyətindən çəkindirməmək üçün onların istilik və həyat mənbəyi olan münbit Günəşə xidmət etdikləri fikrini yaydılar. alov özünü büruzə verdi.

Bütün bütpərəstlik kultlarında olduğu kimi, Molochun xidmətçiləri ona qurbanlar verirdilər. Tipik olaraq, bunlar günəş həyat atəşindən keçən, yandırma qurbanları vasitəsilə Molochun şərəfinə edilən insan qurbanları idi. Baala ən xoş qurbanlar yeni doğulmuş körpələr, xüsusən də zadəgan nəsillərinin uşaqları idi: “Onlar oğullarını və qızlarını odda yandırmaq üçün Hinnom övladlarının vadisində Tofetin səcdəgahlarını tikdilər. ürəyimə girmədi” (Yer. 7:31). Uşaqlar dana üzlü bütün uzadılmış əlləri üstə uzanıb aşağıda od yandırırdılar. Bu dəhşətli qurbanlar gecələr tütək, dəf və liraların sədaları altında icra olunaraq, bədbəxt uşaqların fəryadını boğur, həm də insanlar arasında həyəcanı artırırdı. Tanrıların qurbangahları daim uşaqların qanına boyanır, böyük bayramlar illərində və ya fəlakət zamanı insanlar, xüsusən də uşaqlar yüzlərlə, minlərlə qurban verilirdi.

Əvvəlcə insan qurbanlarının qanı, ataların və anaların göz yaşları ilə səpilmiş dəhşətli padşah Molocha yaxınlaşır. Amma nağara səsindən qorxunc bütün şərəfinə oda atılanda övladlarının fəryadı eşidilmir ( Con Milton "İtirilmiş Cənnət").

Büt belə görünürdü:

Moloch heykəli xüsusi olaraq insan qurbanlarının qəbulu və yandırılması üçün tikilib. O, olduqca hündür, hamısı misdən hazırlanmış və içi boş idi. Baş öküz idi, çünki öküz gücün simvolu və şiddətli formada günəş idi. Heykəlin qolları dəhşətli uzunluqda idi və qurbanlar nəhəng uzanmış ovuclara qoyulmuş, zəncirlərlə arxada gizlənmiş bloklar üzərində hərəkət etdirərək qurbanları sinədə yerləşən çuxura qaldırdılar, oradan düşdülər; heykəlin içinə, gözəgörünməz barmaqlığın üzərinə qoyulmuş alovlu cəhənnəm və onun içinə düşən kül və kömür kolossusun ayaqları arasında getdikcə artan bir yığın əmələ gətirdi... uşaqlar dəhşətli qırmızıya diri-diri qoyuldu. - canavarın isti ovucları. Qohumlara kədərlənmək qəti qadağan edildi. Dəhşətli rituala hazırlaşarkən qışqıran uşaqlar nəvazişlə sakitləşirdilər. Nə qədər çirkin və qeyri-mümkün görünsə də, analar nəinki bu dəhşətli şənlikdə iştirak etməli, həm də göz yaşlarından, hıçqırıqlardan və hər cür kədər təzahürlərindən çəkinməli idilər, çünki əks halda onlar nəinki bütün şərəflərini itirməyəcəklər. xalqın onlara bəxş etdiyi böyük şərəf idi, lakin onlar incimiş tanrının qəzəbini bütün xalqa gətirə bilərdilər və könülsüz edilən bir qurban bütün qurbanın təsirini məhv edə bilər və hətta xalqın başına əvvəlkindən daha pis bəlalar gətirə bilərdi. Belə zəif iradəli ana həmişəlik rüsvay olacaq. Nağara və fleytalar nəinki qurbanların çığırtılarını boğmaq, həm də insanlar arasında həyəcanı artırmaq üçün davamlı səs-küy salırdı. ( Ragozina Z. A. Assuriya tarixi. Sankt-Peterburq: I-e A.F.Marks, 1902. S. 151-152).

Yuxarıda qeyd edildiyi kimi, Moloch-Valaamın da "Uğur" ləqəbi var idi. Niyə? Çünki hesab olunurdu ki, övladını tanrıya qurban verən ailənin ili, şübhəsiz ki, əkinçilik işləri və məhsul yığımı baxımından uğurlu olacaq. Buna görə də, Moloch kahinləri mis və ya gümüşdən tökmə bütlərini iki təkərli araba ilə qonşu kəndə gətirəndə əllərini çırpıb qışqırdılar: "Kim işdə uğurlar istəyirsə, Baala qurban kəsin!" Sonra dəli qadınlar körpələrini götürüb şeytanın nökərlərinə verirlər...

Bu cür ritual uşaq qətli sonradan Musanın Qanunu ilə qadağan edildi və ölümlə cəzalandırıldı (Lev. 18:21; Lev. 20:2), lakin semitlər Babil əsarətinə (e.ə. 586) qədər bu cür tətbiq etməyi dayandırmadılar.

1917-ci il inqilabından sonra iman və Allahdan dönüklük tapdalanaraq Rusiya torpağı murdarlandıqda, dövlət səviyyəsində aborta icazə verilərək ritual körpə qurbanları təqdim edildi. Rusiya dünyada abortu qanuniləşdirən ilk ölkə oldu. Sonradan bu “qanuni” dəhşət bütün dünyaya yayıldı. Və bu günə qədər bu dəhşətli qurbanlar edilir, lakin artıq tibbi prosedur kimi maskalanır...

Yoxsa sizcə abort edilən körpələr iblis Bəxtinə qurban deyil? Axı, məhz kədərlərdən qaçmaq və işdə və ya şəxsi həyatda uğurlar, rahat həyat naminə insanlar bəzən tərəddüd etmədən belə bir qərara gəlirlər: “Bütün bətndəki körpə öldürüldü!” Və dürüst “körpə öldürmə” kəlməsi hiyləgər və zahirən zərərsiz “hamiləliyin dayandırılması” sözü ilə, uşaq isə ruhsuz “döl” sözü ilə əvəz edildiyi üçün - mahiyyət dəyişmir - ana bətnində olan uşaq diri-diri parçalanacaq. parçalar və ya qələvi bir həll ilə yandırılır və sonra onu məhv edəcəklər. Moloch məmnundur və uşaq qatillərini qısa müddətə bəxtlə mükafatlandıra bilər, lakin bəzən o, şeytani gülüşü ilə sadəcə gülüb deyə bilər: “Sənə niyə bəxt lazımdır, sən artıq mənimsən?!”

Rəbb İsa Məsih, Allahın Oğlu, biz günahkarlara rəhm et...

Özünüz üçün götürün və dostlarınıza deyin!

Veb saytımızda da oxuyun:

daha çox göstər

“Bir növ bədbəxtlik və ya bədbəxtlik baş verərsə, bunu düşməninizə arzulamazsınız!” Bununla belə, biz bu arzunun nəzərdə tutulduğu insana nə qədər dəhşətli lənət göndərdiyimizi təsəvvür belə etmədən bir-birimizə “Uğurlar” diləməyə alışmışıq!

Fakt budur ki, Luck və ya daha yaxşı bildiyimiz kimi, Moloch, Baalın (və ya Baal, Beelzebub, Belshazzar) təcəssümlərindən biri olan semit xalqlarının əsas tanrısı idi, yəni. Şeytan. Baalın adı İncildə Hakimlər Kitabında bir neçə dəfə çəkilir - 2:11, 3:7, 10:6; Molek haqqında - Amos Kitabı 5:26 və 1 Padşahlar Kitabı 11:7-də.

Semitlər arasında Moloch-Baal kultu süni stimul axtaran vəhşicəsinə cilovlanmamış şəhvətdən ibarət idi. Onun xarici simvolu həmişə kəsilmiş üstü olan bir sütun kimi təsvir edilən fallus idi. Baal məbədlərində zina yolu ilə pul qazanaraq məbədə xidmət etməyə məhkum olan müqəddəs əxlaqsızlar və fahişələr, Kedeşim və Kedeşom adlanan insanlar yaşayırdı. Bu kultun məqsədi ona üz tutan insanları dərindən korlamaq idi. Bu ibadətin bəhrələri, Baal kultunun xüsusilə tələffüz edildiyi Sodom və Homorra şəhərlərində baş verən məşhur kədərli hadisələr idi.

İstər indi, istərsə də əvvəllər semit xalqlarının - şeytanın ibadətçiləri və qulluqçularının əsas xüsusiyyəti yalan və hiylədir. Baal-Moloç kahinləri də istisna deyildilər ki, kultun əsl məqsədini ört-basdır etməyə çalışaraq, insanları onun şeytani mahiyyətindən çəkindirməmək üçün onların istilik və həyat mənbəyi olan münbit Günəşə xidmət etdikləri fikrini yaydılar. alov özünü büruzə verdi.

Bütün bütpərəstlik kultlarında olduğu kimi, Molochun xidmətçiləri ona qurbanlar verirdilər. Tipik olaraq, bunlar günəş həyat atəşindən keçən, yandırma qurbanları vasitəsilə Molochun şərəfinə edilən insan qurbanları idi. Baala ən xoş qurbanlar yeni doğulmuş körpələr, xüsusən də zadəgan nəsillərinin uşaqları hesab olunurdu: “Onlar oğullarını və qızlarını odda yandırmaq üçün Hinnom övladlarının vadisində Tofetin səcdəgahlarını tikdilər. əmr etmədi və ürəyimə girmədi” (Yer. 7:31). Uşaqlar dana üzlü bütün uzadılmış əlləri üstə uzanıb aşağıda od yandırırdılar. Bu dəhşətli qurbanlar gecələr tütək, dəf və lira sədaları altında icra olunaraq, bədbəxt uşaqların fəryadını boğur, həm də insanlarda həyəcanı artırırdı. Tanrıların qurbangahları daim uşaqların qanına boyanır, böyük bayramlar illərində və ya fəlakət zamanı insanlar, xüsusən də uşaqlar yüzlərlə, minlərlə qurban verilirdi.

“Əvvəlcə insan qurbanlarının qanı, ataların və anaların göz yaşları ilə səpilmiş dəhşətli padşah Molocha yaxınlaşır. Lakin nağara səsi ucbatından övladlarının fəryadı eşidilmir, onlar dəhşətli bütün şərəfinə oda atılır." - Con Milton, İtirilmiş Cənnət.

Bu büt belə görünürdü: “Moloç heykəli xüsusi olaraq insan qurbanlarının qəbulu və yandırılması üçün tikilib. O, olduqca hündür, hamısı misdən hazırlanmış və içi boş idi. Baş öküz idi, çünki öküz gücün simvolu və şiddətli formada günəş idi. Heykəlin qolları dəhşətli uzunluqda idi və qurbanlar nəhəng uzanmış ovuclara qoyulmuşdu; arxada gizlənmiş bloklar üzərində zəncirlərlə hərəkət etdirən əllər qurbanları sinədə yerləşən dəliyə qaldırır, oradan heykəlin içərisinə qoyulmuş alovlu cəhənnəmə, gözəgörünməz barmaqlığın üzərinə düşür, kül və kömür isə yerə düşürdü. onun vasitəsilə kolossusun ayaqları arasında getdikcə artan bir yığın əmələ gəldi ... uşaqlar canavarın dəhşətli, qırmızı-isti ovuclarına diri-diri qoyuldu. Qohumlara kədərlənmək qəti qadağan edildi. Dəhşətli rituala hazırlaşarkən qışqıran uşaqlar nəvazişlə sakitləşirdilər. Nə qədər çirkin və qeyri-mümkün görünsə də, analar nəinki bu dəhşətli şənlikdə iştirak etməli, həm də göz yaşlarından, hıçqırıqlardan və hər cür kədər təzahürlərindən çəkinməli idilər, çünki əks halda onlar nəinki bütün şərəflərini itirməyəcəklər. xalqın onlara bəxş etdiyi böyük şərəf idi, lakin onlar incimiş tanrının qəzəbini bütün xalqa gətirə bilərdilər və könülsüz edilən bir qurban bütün qurbanın təsirini məhv edə bilər və hətta xalqın başına əvvəlkindən daha pis bəlalar gətirə bilərdi. Belə zəif iradəli ana həmişəlik rüsvay olacaq. Zərb alətləri və fleytalar təkcə qurbanların çığırtılarını boğmaq üçün deyil, həm də insanlar arasında həyəcanı artırmaq üçün davamlı səs-küy yaratdı. [Ragozina Z. A. Assuriya tarixi. Sankt-Peterburq: I-e A.F.Marks, 1902. S. 151-152].

Yuxarıda qeyd edildiyi kimi, Moloch-Valaamın da "Uğur" ləqəbi var idi. Niyə? Çünki hesab olunurdu ki, övladını tanrıya qurban verən ailənin ili, şübhəsiz ki, əkinçilik işləri və məhsul yığımı baxımından uğurlu olacaq. Buna görə də, Moloch kahinləri mis və ya gümüşdən tökmə bütlərini iki təkərli araba ilə qonşu kəndə gətirəndə əllərini çalıb qışqırdılar: “Kim işində uğurlar arzulayırsa, Baala qurban kəsin!” Sonra dəli qadınlar körpələrini götürüb şeytanın nökərlərinə verirlər...

Bu cür ritual uşaq qətli sonradan Musanın Qanunu ilə qadağan edildi və ölümlə cəzalandırıldı (Lev. 18:21; Lev. 20:2), lakin Babil əsarətinə qədər (e.ə. 586) semitlər onları tətbiq etməyi dayandırmadılar.

PySy. Məqaləyə öz adımdan əlavə etmək istərdim.

Qədim dövrlərdə olduğu kimi sözü təhlil edək.

UD - kişi reproduktiv orqanı (penis). Beləliklə, sözlər: Rod, Pleasure, Satisfaction, Oud, Prowess, Daredevil. Beləliklə, ifadə - "Mal da Udal". 12-ci əsrdə Slavyan məcəllələrində yazıldığı kimi: "Slavlar biabırçı udlara hörmət edir və onların təsvirlərini yaradırlar, onlara baş əyir və tələblər qoyurlar."

UDA, cütləşmə zamanı insanın daxilində Ruhun (Ruhun) yeni gücünün (enerjisinin) doğulmasıdır. Beləliklə, söz: Uğurlar. (UDA-CH-A: Uda həyat qüvvəsinin enerjisidir, Ch - ana bətnində bütövün bir hissəsinin azca bölünməsini həyata keçirir, A - başlanğıcı bildirir). Uğur - bu (əgər cütləşmə düzgün baş veribsə) Yeni Ruhun (Ruhun Ulduz Enerjisi) doğulması deməkdir. (Beləliklə, Uğur və Molok-Baal sözləri arasındakı əlaqə aydındır. Bütün bu sözlər cinsi məmnunluqdan irəli gəlir.)

Buradan aydın olur ki, “uğur” sözü xoşbəxtlik və firavanlıq üçün adi bir arzu deyil. Bu, onlara qurban kəsənlərə "uğur" göndərən tanrılarla əlaqələndirilir.

Ciddi bir fəlakət baş verəndə çoxları deyir ki, bunu düşməninizə arzulamazsınız. İnsanlar vidalaşanda və hər hansı bir işdə bir-birinə uğurlar arzulamağa adət ediblər. Ancaq belə çıxır ki, bunu etməmək daha yaxşıdır. Və hər şeydən əvvəl, pravoslavlar bundan çəkinməlidirlər. Niyə? Bu gün bu suala cavab verməyə çalışacağıq.

Bəxt nədir və ya kimdir?

Elmi ensiklopediyaların tərifinə görə, bəxt idarəolunmaz və gözlənilməz halların birləşməsində baş verən xüsusi müsbət hadisədir. Bu, həmçinin aidiyyəti şəxsin müdaxiləsi olmadan baş vermiş hər hansı bir hərəkətin xoşbəxt sonluğunu da əhatə edə bilər. Və bəlkə də onun iradəsinə qarşı bir yerdə. Ancaq bu elmidir!

Pravoslavlıqda şansın mənfi mənası var. Arximandrit Kleopas (İlie) yazılarında yazırdı ki, bu, cin üçün başqa bir addır - Moloch. O, “bu, milyonlarla günahsız uşağın ruhunu biçmiş ən böyük və ən güclü iblislərdən biri idi və onu anma mərasiminə daxil etmək böyük bir günahdır, onun gəlişini arzulamaq isə daha böyük günahdır. .”

Moloch əslində kimdir?

Moloch (Uğur) Karfagenlilər, Şumerlər və Romalılar arasında xoşbəxtlik tanrısıdır. Əhəmiyyətli miqdarda gümüş və ya misdən hazırlanmış heykəli böyük iki təkərli arabada şəhərlərin ətrafında gəzdirilirdi. Heykəlin qarşısında içərisində yağ qaynayan mis tava var idi. Arxa tərəfdə eyni materialdan hazırlanmış soba var idi. İçindəki yanğını daim yaxınlıqda gəzən keşişlər qoruyub saxlayırdılar. Bu adamlar əllərində iri və iti baltalar tutaraq, ucadan əl çalır və istəyənləri yandan çağıraraq qışqıraraq: “Kim qismət istəyir, Bəxtə qurban!” – deyirdilər. Deyəsən elə də böyük bir şey yoxdur, elə deyilmi? Amma…

Moloch niyə dəhşətli idi?

Qədim romalılar, xüsusən də qadınlar tərəddüd etmədən cavab verə bilərdilər ki, niyə insana xoşbəxtlik arzulamaq olmaz. İş ondadır ki, Moloch qanlı qurbanları qəbul etməyi çox sevirdi. Və ən çox bu körpələr idi - nəcib və o qədər də nəcib olmayan ailələrin ilk övladları. Uşaqları götürüb dəhşətli atəşə atdılar. Hesab olunurdu ki, uşaqların yandırılmasının əzabları Uğur tanrısına ləzzət verir və anaların göz yaşları onun güclü susuzluğunu yatırır.

Minnətdarlıq olaraq, "göz yaşları ölkəsinin qəddar hökmdarı" belə bir fədakarlıq edən ailəyə uğurlar, firavanlıq və bol məhsul bəxş etməli idi. Nə olursa olsun, bir vaxtlar Karfageni məhv olmaqdan xilas edən belə bir qurban olduğuna inanılırdı. Belə dəlilik eramızdan əvvəl 586-cı ilə qədər davam etdi. e., yəni Babil əsarətinə qədər. Və bu, hətta Musanın qanununa görə o vaxta qədər qadağan edilmiş olmasına baxmayaraq.

Xristianlar Uğur haqqında necə düşünürlər?

Aydındır ki, bu cür qəddarlıq pravoslavlar arasında razılıq doğura bilməzdi. Onlar Moloku əsl cəhənnəmin canavarı hesab edirdilər. Deyirdilər ki, insan “şeytan kürü”nü deyil, yaxınlarına, hətta düşmənlərinə də Allahdan rifah və kömək diləmək lazımdır. Və övladlarına qaniçən iblisin adını belə çəkməyi qadağan etdilər. Ancaq bu, pravoslavlara uğurlar arzulamamağın yeganə səbəbi deyildi.

Başqa biri var, o qədər də qorxulu deyil. Xristianlar sadəcə olaraq bütün hadisələrin Uca Tanrı tərəfindən göndərildiyinə və ya icazə verildiyinə inanırlar. Rəbb, inanclara görə, hər bir insana qiyamətdən sonra xilas olmaq və “Vəd edilmiş torpağa” qayıtmaq imkanı verir. Və onlara kömək edəcək şey, təsadüfi təsadüflərə deyil, Allaha təvəkküldür. Bütün pravoslav xristianların inandığı şey Allahın təqdiridir. Bu münasibətlə hətta bütöv bir məsəl var. Daha ətraflı oxuya bilərsiniz.

Məsəl Allahın təqdiri haqqında nə deyir?

Bir zahid, pravoslavlıqda niyə uğur arzulamamaq lazım olduğunu bilərək, Allahdan Öz təqdirinin yollarını açıqlamasını istədi və oruc tutmağa başladı. Bir gün o, uzun bir yola çıxdı və yolda bir rahibə rast gəldi (bu, Mələk idi) və ona yoldaş olmağı təklif etdi. Razılaşdı. Axşam onlar gümüş nəlbəkidə onlara yemək təklif edən bir dindar adamın yanında dayandılar. Ancaq zahid və ev sahibinin təəccübünə görə, yeməyi yedikdən sonra rahib qabları götürüb dənizə atdı. Yaxşı, yaxşı, heç kim heç nə demədi, səyyahlar irəlilədilər.

Ertəsi gün zahid və rahib başqa bir ərin yanında qaldılar. Ancaq problem buradadır! Səyahətdən əvvəl ev sahibi kiçik oğlunu qonaqlarının yanına gətirmək qərarına gəldi ki, ona xeyir-dua versinlər. Amma rahib oğlana toxunaraq onun ruhunu aldı. Dəhşətdən uyuşmuş qoca ilə uşağın atası bir söz deyə bilmirdilər. Yoldaşlar yenə getdilər. Üçüncü gün onlar uçuq-sökük evdə qaldılar. Zahid yemək üçün oturdu və "dost" divarı söküb yenidən yığdı. Burada ağsaqqal daha dözmədi və bütün bunları nə üçün, hansısa məqsədlə etdiyini soruşdu.

Sonra rahib etiraf etdi ki, o, əslində Allahın mələyidir. Və hərəkətlərini izah etdi. Məlum olub ki, evin ilk sahibi mömin adamdır, lakin o, yeməyi yalandan alıb. Ona görə də qabları atmalı oldum ki, kişi mükafatını itirməsin. İkinci sahibi də allahpərəstdir, amma oğlu böyüsəydi, ən pis əməllərə qadir olan əsl yaramaz olardı. Üçüncü ər isə tənbəl və əxlaqsız adamdır. Ev tikən babası divarda qiymətli qızıl gizlədib. Lakin sahibi gələcəkdə onun vasitəsilə ölə bilərdi. Buna görə də bunun qarşısını almaq üçün divarı düzəltməli oldum.

Sonda Mələk ağsaqqala hücrəsinə qayıtmağı və xüsusi bir şey haqqında düşünməməyi əmr etdi, çünki Müqəddəs Ruhun dediyi kimi, "Rəbbin yolları sirlidir". Buna görə də onları sınamamalısınız, bundan heç bir faydası olmayacaq. Allah hər şeyi verir - kədəri də, sevinci də, günahı da. Ancaq biri xoş niyyətlə, digəri qənaətlə, üçüncüsü isə icazə ilə (Luka 2:14). Və hər şey Onun iradəsindən asılıdır. Bununla belə, sizdən də. Axı, Rəbb insanın seçim azadlığını əlindən almır. Və bəxt, gördüyünüz kimi, burada yer yoxdur.

Niyə xalq əlamətlərinə görə uğurlar arzulaya bilmirsən?

Allaha və ya Molocha inanmağa meylli olmayan insanların bəxtlə bağlı öz əlamətləri var. Məsələn, həkimlər. Onlardan hər hansı birindən soruşsan ki, niyə həkimlərə uğurlar arzulaya bilmirsən, əvvəlcə qısa bir sükut yaranacaq. Yaxşı, o zaman hər hansı bir arzunun, məsələn, "Gecəniz xeyrə!", "Gününüz xoş keçsin!" və ya "İşinizdə uğurlar" bütün növbənin çox narahat, təlaşlı və bədbəxt olacağına səbəb olacaq. Eyni səbəbdən xəstəxanada olan həkimlər əməliyyatdan sonra sizə hər şeyin qaydasında olduğunu və heç bir şeyin ağrımadığını söyləməməlidir. Cərrahlar (təkcə onlar deyil) od kimi ifadələrdən qaçırlar.

Həkimə təşəkkür etmək və ya onunla vidalaşmaq istəyirsinizsə, sadə ifadələr deyin: "Təşəkkür edirəm!" və "Əlvida!" Unutmayın ki, xalq müdrikliyinə görə, yalnız həkimə deyil, hər hansı bir insana uğurlar arzulasanız, bəd nəzər və ya bədbəxtliyə dəvət edə, insanın taleyini "döndürə" və ya zərər verə bilərsiniz. Həm də həmsöhbətinizin həyatına bədbəxtlik gətirin. Əlbəttə ki, inanmaya bilərsiniz, amma yenə də diqqətli olmaq daha yaxşıdır. Necə deyərlər, necə olsa?!

Niyə imtahandan əvvəl uğurlar arzulamayasan?

Deyirlər ki, imtahanlardan uğurla keçmək üçün tələbə, əlamətlərə görə, gəldiyi ana qədər kəsilməmiş qalmalı, "şanslı"ların lehinə yeni paltar almaqdan imtina etməli, kürəkənin dəstəyini almalı və kürsüdə dayanmalıdır. uyğun gün yalnız sol ayaqda. Xurafatlar, əlbəttə. Amma demək olar ki, bütün tələbələr bir məsələyə ciddi yanaşırlar. Onların bir çoxu tələbə yoldaşlarına uğurlar arzulamaqdan imtina edir, “lələk yox, tük yoxdur” deyib, “cəhənnəm olsun” kimi oynaq arzunu qəbul edir. Amma imtahanda niyə uğurlar arzulaya bilmirsən deyə soruşduqda cavab verirlər ki, belə etsən, uzunmüddətli hazırlığa və biliyə baxmayaraq, nəticə rekordlar kitabında 2 və ya 3 göstərəcək.

Bəs onda necə uğur arzulaya bilərsiniz?

Uğurların arzulana bilməyəcəyinə səmimi inanan bir insanla qarşılaşsanız, onunla ünsiyyətdən imtina etməyin. Sadəcə vəziyyətdən asılı olaraq daha ürəkaçan bir ifadə seçməyə çalışın. Məsələn, müvəffəqiyyət arzulamaq üçün aşağıdakı sözlər mükəmməldir: "Hər şeyə yaxşı!", "Hər şeyə yaxşı!" və ya "Ən yaxşısına ümid!" Ulduz Döyüşləri xəttini belə deyə bilərsiniz: "Qüvvət sizinlə olsun!" Yoxsa çarpaz barmaqları göstərin. Hesab edilir ki, bu, həm də uğur üçün xüsusi bir arzudur. Əgər insan çox yaxındırsa, siz də deyə bilərsiniz: "Onları toz halına salın!", "Onları yırtın" və ya "Bilirəm ki, öhdəsindən gələ bilərsiniz." Və bu yalnız yaxşılıq üçün olacaq! Və ya sadəcə onu qucaqlayın və ayrılıq sözləri deyin.

Mənim köhnə bir dostum var, o, istər üzbəüz, istərsə də telefonla söhbətlərimizi həmişə bitirir və bu yaxınlarda onlayn olaraq qısa bir arzu ilə: "Uğurlar!" Mən adi və təsdiqlə cavab verirəm: "Məni xilas et, Rəbb!", amma etiraf edirəm ki, başqa bir şey demək istəyirəm: "Və sən xəstələnməyəcəksən!"

Başa düşürəm ki, bir keşiş üçün belə bir cavab istəyi belə bəzək deyil, amma yenə də özümü bağışlayıram, çünki bu zahirən zərərsiz çağırışın xristian mənasından uzaq olduğuna tam əminəm.

Sözləri seçirəm? Heç vaxt olmadığı bir qara pişik axtarırsınız?

“Mənə uğurlar diləyin” insanın öz qürurundan gələn bir xahişdir. Burada siz yalnız öz imkanlarınıza güvənirsiniz və kiminsə düzgün və lazımlı şəkildə bir araya gətirəcəyi “əlverişli” şəraitə ümid edirsiniz.

Yəqin ki, hər birimiz bir neçə dəfə ön sözü eşitmişik: “Hər şey o qədər yaxşı oldu ki...”

Sizin (və yalnız sizin!) növbəti qələbənizin təqdimatından sonra təriflər olacaq. Valideynlərdən, uşaqlardan, iş yoldaşlarından və ya rəhbərlərdən - fərq etməz. Əsas odur ki, uğur qazandın, qalib oldun, ağıllısan.

Mən özümü kürsüdən yıxmaq istəmirəm və hətta xatırlamaq da istəmirəm ki, Allahın iradəsi olmadan heç nə baş vermir, nədənsə unudulub.

Üstəlik, “şans” həmişə təsadüfən, heç bir şeyə və ya pulsuz olaraq nəyisə əldə etməyi nəzərdə tutur ki, bunun da rusca yaxşı tərifi var – “freebie”.

Əgər işinizi peşəkarcasına görürsünüzsə və mükəmməlliyə və tərifə nail olursunuzsa, bu... Bu, Allahın verdiyi istedadların artmasıdır. Bu, şəxsiyyətin təkmilləşməsi və inkişafıdır. Uğurla bir təyyarə qura bilmədiyin kimi, romanı da uğurla yaza bilməzsən. Roman yaxşı və ya pis ola bilər və təyyarə ya uçacaq, ya da qəzaya uğrayacaq.

Beləliklə, "şans" anlayışı pravoslav paradiqmasına uyğun gəlmir. “Sınaqsız heç bir yaxşılıq olmaz” vətənpərvər xəbərdarlığı bilindiyi halda bu, bizim aramızda necə mövcud ola bilər? Planınızı uğurla başa çatdırmaq üçün təkcə fiziki cəhətdən çox çalışmaq deyil, həm də onu ruhən dəf etmək lazımdır.

İnsanların düşünmədən və ya düşünmədən bir işi gördükləri yerdə, məsəldəki “bəxtəvər” ümidinə burnunu soxmaz, fiziki və mənəvi simfoniyanın müəyyənləşdiyi yerdə o, elə oradadır. O, başa düşür ki, daha bir inciyəcək, ona görə də zərər verir.

Məhz buna görə də əməllərində Allaha güvənənlər, işlərini tamamladıqdan sonra kilsəyə gedib şükür duasına ibadət edirlər, şərait və şərtlərin uğurlu birləşməsini ön plana çəkənlər isə Allahı yalnız bu bədnam “şans” zamanı xatırlayırlar. ” üzünü çevirir. Elə bu zaman mırıltı başladı: “Niyə Allah mənə kömək etmir?..”

Bir dəfə, bir parishionerin sualına cavab olaraq: "Həyatda uğuru necə əldə etmək olar?" - belə cavab verdi:

“İlk uğur onsuz da doğulmağınızdadır, yəni yoxluğun qaranlığından çıxmağınızdır. İkinci bəxtim budur ki, Rəbb sizi başqa bir məxluq kimi deyil, insan olaraq yaratdı. Üçüncü bəxti gətirən şey budur ki, keşişə müraciət etsəniz, dini bir hissiniz var. Dördüncü şans budur ki, bu dünyadan hər saat və gündə nə qədər insan gedir və siz və mən hələ də sağıq: buna görə də biz çox şanslıyıq. Və ən böyük uğur xilas olmağımızdır. Allah bu uğuru qazanmağınıza kömək olsun”.

Parishionerin keşişi başa düşüb-düşmədiyini bilmirəm, amma bu yaxınlarda dostuma arzuladım: "Uğurlar!" - Həvari balıqçıların bütün gecəni dənizdə boş yerə işlədikləri zaman, lakin Məsihin sözünə görə tor atdıqdan sonra "çox sayda balıq tutdular və hətta torları qırıldı" dedi. (Luka 5:6).

Dost hələ ki, həyat şəbəkələri boş qalmasın deyə xeyir-dua istəmir, amma bizim vidalaşma formamız buna baxmayaraq dəyişib.