Pravoslav inancı - Ağsaqqal - əlifba. Pravoslav ağsaqqallarının Rusiya pravoslav ağsaqqalları üçün peyğəmbərlik etdikləri

Pravoslav ağsaqqalları yüksək mənəviyyat və təbii müdrikliyə malik insanlar, əksər hallarda din xadimləri hesab olunurlar. Qədim Rusiyada belə insanlar haqqında nağıllar ağızdan-ağıza ötürülür, onlar haqqında əfsanələr yaranırdı. Məsləhət almaq, xəstəliklərdən qurtulmaq istəyənlərin böyük növbəsi var idi.

Dövrümüzün məşhur ağsaqqalları

Uzun müddətdir ki, pravoslavlıqda ağsaqqallıq xüsusi bir mənəvi rəhbərlik institutu olmuşdur. Rusiyada və Ukraynada hələ də görmə qabiliyyətinə malik insanlar var. Bütün rahiblər ziyarətçiləri qəbul etmir, lakin onlardan bəziləri hələ də qəbul edilə bilər. Rusiyada Müqəddəs Müasir Ağsaqqallar bu anda sağ olanlar:

Ukraynadakı ağsaqqallar

Ukrayna ərazisində aydınlıq qabiliyyətinə malik olan din xadimləri çox deyil. Bunlara daxildir:

• Alypiy (Poqrebnyak) - Ukrayna Pravoslav Kilsəsinin arxiyepiskopu, 1997-ci ildən təqaüdə çıxıb.
• Ağsaqqal Seraphim. Svyatogorsk Lavra'da yaşayır İnanılmaz bir şəxsiyyət, onun haqqında çoxlu minnətdar rəylər var. Qəbul cədvəlini əvvəlcədən müəyyən edərək onunla əlaqə saxlaya bilərsiniz.

Bundan əlavə, Pochaev Lavra'ya baş çəkə bilərsiniz. Qərbi Ukraynada (Ternopil vilayəti, Poçaev) yerləşir. Orada bir neçə rahib yaşayır yuxarıdan hədiyyəsi olan. Siz onlarla görüş təyin etmədən danışa bilərsiniz və adətən gözləmək lazım deyil.

Kömək rəyi

Uzaqgörən ağsaqqallara üz tutan insanlar, Moskva və Moskva vilayətində, başqalarına kömək etmək üçün görüş haqqında təəssüratlarını bölüşün:

Bazar günü Ata İliy Moskva vilayətində (Peredelkino rayonu) xidmət keçirdi. Sonra camaata yaxınlaşıb göstəriş verdi. Ona çox sağ olun və can sağlığı! Ərimə və mənə çox kömək etdi. İlk dəfə bura gəldim və dərhal girdim.

Viktoriya

Ata Hermanın hesabatında idi. Bir anda kömək etdi. Mənim məbədimdə dedilər ki, yalnız o kömək edə bilər. Moskvada belə gücə malik olan keşişlər daha yoxdur.

Etiraf və ünsiyyət üçün ata Valerian Kreçetovun yanına getdim. İndi keşiş üçün etiraf etmək artıq çətindir, lakin o, xidmətlər aparır və insanlarla ünsiyyət qurur. Bu, tez-tez Rusiyanın Yeni Şəhidlər və Etirafçılar Kilsəsində olur. Məryəmin Şəfaət kilsəsinin yanındadır. Lent davam edərkən, demək olar ki, həmişə məbəddə tapa bilərsiniz.

Faktiki məlumat

Böyük ağsaqqallar eyni insanlardır. Hələ heç bir insan maddi dünyada əbədi həyat yaşaya bilməyib. Hamı gec-tez ayrılır. Təəssüf ki, bəzi din xadimləri çox keçmədən vəfat etdilər:

Bütün həyatı Allaha, xalqa xidmətdən ibarət böyük ağsaqqalların mübarək xatirəsi. Ancaq köməyə ehtiyacı olanlar üçün ümidsiz olmayın. Rusiyada və Ukraynada Rəbbin hədiyyələri ilə bəxş edilənlər hələ də sağdırlar və öz borclarını sədaqətlə yerinə yetirirlər. Dəstək üçün bu müdriklərə müraciət edənlərin heç biri hələ də qərarından peşman olmayıb.

Bununla belə, yaşlı qadın rahibə Matronanın sözlərini nəzərə almağa dəyər. O, ağsaqqalın yanına getməzdən əvvəl Rəbbə dua etməyə dəyər ki, suala düzgün cavab versin. Bu və ya digər şəkildə gələcək təkcə müdriklərin əmrindən deyil, həm də bu tövsiyələrə əməl edilib-edilməməsindən asılıdır.

Bu insanlar kilsəmizdə həmişə xüsusi mövqe tutmuşlar. Heç kim onları yüksək vəzifələrə təyin etməyib, onlara xüsusi missiya həvalə etməyib. Amma sadə bir parishionerdən tutmuş patriarxa qədər hamı bilirdi ki, bu insanlar xüsusidir. Onlar peyğəmbərlik edə, kömək edə, şəfa verə, təlimat verə bilərlər. Rus Kilsəsinin iyerarxlarından biri digərlərindən daha çox pravoslav ağsaqqalları bilir. O, Truda heyrətamiz görüşlərdən danışır.

Ryazan və Mixaylovski Metropoliti Pavel (Ponomarev)

Onun parlaq taleyi var ki, orada mühüm yer böyüklərə məxsusdur. Sürgün edilmiş bir keşişin nəvəsi, o, indi kanonlaşdırılmış Sevastian (Fomin) tərəfindən vəftiz olunduğu Karaqandada anadan olub. Trinity-Sergius Lavra'da oxuduğu və monastır andlarından sonra başqa bir məşhur ağsaqqal Archimandrit Kirill (Pavlov) ilə sıx əlaqə qurdu. Yerusəlimdə, ABŞ-da və Vyanada xidmət edib. Pskov-Mağara monastırına rəhbərlik edəndə yaxınlıqda böyük ağsaqqallar və hər şeydən əvvəl məşhur John (Krestyankin) var idi. Zalit adasında asket Nikolay (Quryanov) ilə taleyüklü görüşləri və Ryazan yeparxiyasında müdrik qoca Abel (Makedonov) ilə söhbəti və bu sirrin hiss olunan şəkildə mövcud olduğu bir çox başqa vəziyyətləri xatırlayıram. yer üzündəki möcüzə.

Sebastyan (Fomin)

- Həyatınızda ilk ağsaqqalınızı xatırlayırsınız?

Bəli və çox yaxşı. O, məni körpəlikdə vəftiz etdi və 1966-cı ildə, artıq 14 yaşım olanda vəfat etdi. O da bizim evdə idi. Çox adam kömək üçün Qaraqanda Fr Sevastyana gəldi. Və onun ətrafında başqa asketlər yaşayırdı.

- Və ailənizlə bir şey gözəl bir şey oldu?

Anam yalnız Müqəddəs Sebastianın duaları sayəsində sağ qaldı. Əməliyyatdan sonra həkimlər onu ümidsiz hesab ediblər. O, qanaxdı. Onunla birlikdə uşaq arabası artıq meyitxanaya göndərilib. Bu vaxt rəfiqəsi ata Sebastianın xidmət etdiyi məbədə gəldi. Birdən qurbangahdan çıxır və bütün məbədə qışqırır: Nastya, bura gəl! Budur, deyir, prospora, müqəddəs su, Annuşkaya qaç! Xəstəxanaya qaçdı, anasını artıq meyitxananın qapıları qarşısında tapdı. Sifarişçilər başa düşməyəcəklər: ölüyə su, bir növ yemək verirlər ?! Anam isə gözlərini qırpır - onu geri qaytardılar. Əməliyyatı edən həkim deyir: “Biri sizin üçün çox dua etdi. Belə qan itkisindən sonra insan sağ qala bilməz.

Con (Krestyankin)

- Böyüklər haqqında Pskov-Peçerski monastırlar ümumiyyətlə möcüzələr deyirlər. Sən isə monastırın başçısı idin...

Bu heyrətamiz bir monastırdır. Orada belə ağsaqqallar var idi: Ata Yəhya, Ata İskəndər, Ata Serafim və tapdığım Natanael ata. Və onlarla möcüzələr sadəcə gündəlik idi. Demək olar ki, işlək vəziyyətdədir. Məsələn, belədir. Biz Müqəddəs Təpədə məbəd tikməyə başladıq. Nə Mədəniyyət Nazirliyi, nə də VOOPIİK bizə bunu etməyə icazə vermədi - o vaxt belə bir təşkilat var idi. Və kimsə bizi ələ saldı. Mənə zəng edirlər: Moskvadan sizə yüksək nümayəndə heyəti gəlir, çox sərtdirlər. Gəldi. Mən onlara bələdçi verirəm, mağaralara, sonra Fərziyyə Katedraline baxmağı təklif edirəm... Amma onlar: yox, kitabxanaya, sonra da Müqəddəs Təpəyə gedək. Yaxşı, hər şey aydındır! Kitabxanada da təmirimiz var, həm də icazəsiz. Gün çox aydın və günəşlidir. Qar parıldayır. Bulud deyil, meh deyil...

Mən Ata Yəhyaya: bəla, deyirəm, ata, dua et!

10-15 dəqiqə keçdi. Çölə çıxırıq. Nə baş verdi? Qaranlıq. Qar böyük lopalara düşür. Hər şey sürüşdü. Daha 20 dəqiqə keçdi. Qonaqlar qayıtdılar. And içirlər: yaxşı, hava səninlədir, yalnız günəş parlayırdı və təpəyə yaxınlaşdılar - hər şey bir anda buludlandı, heç nə görə bilmədin. Sülh içində ayrıldılar. Bu Ata Yəhyanın duasıdır!

Nikolay (Quryanov)

- Heç proqnozlar, peyğəmbərliklər eşitmisiniz?

Belə bir hekayə var idi. 1991-ci ilin noyabr ayının sonunda bir yerdə ana Georgi (Şçukin) Peçoriyada bizi ziyarətə gəldi. Məlum olub ki, o, Həzrətləri Patriarxla Qüdsə mümkün istiqaməti barədə söhbət edib. Və o, etirafçısı ilə - Zalit adasında məşhur bir ağsaqqal olan Ata Nikolay ilə məsləhətləşməli oldu. Lakin o, adaya çata bilmədi - qayıqlar artıq işləmir və buz hələ qalxmayıb. Sonra Ata Cona (Krestyankin) zəng etmək qərarına gəldi. Və deyir: "Ana, mən necə kömək edim, bəlkə valinin atasından soruşaq?" Mənimlə əlaqə saxlayırlar. Mən deyirəm: "Burada nə edə bilərsən - qayıqda üzməyəcəksən, vertolyot çağırsan belə, maşından keçməyəcəksən ..." Və ev işçisi məndən soruşur: "Beləliklə, helikopterə xeyir-dua ver?" Mən hətta bunun mümkün olduğunu bilmirdim. Hava limanına zəng etdik - olduqca sərfəli olduğu ortaya çıxdı. 40 dəqiqədən sonra helikopter artıq monastırda idi. Və bir yer tapdıq.

Gəldi - və enmək üçün heç bir yer yoxdur. Yaxşı qar yağdı. Bağda bir yerdə oturdular. Görürük - Ata Nikolayın özü gəlir. Analar isə səs-küy salaraq qaçırlar. Sonra dedilər. Məlum oldu ki, xidmətdən və yeməkdən sonra hamı öz kameralarına getdi - və birdən Nikolay ata hamını çağırmağa başladı. O, yeriyir, hücrələri döyür. Çıxın, çağırır, analar, qonaqlar bizə gəlir, Yerusəlimin ana abbessi, monastır qardaşları ilə vikar ata. Deyirlər: “Ata, sən ağlını itirmisən? Bizə kim gəlir? Buxar qayıqları işləmir. Yat, dincəl." Və birdən - vertolyot, səs-küy. Amma o zaman nəinki cib telefonları, ümumiyyətlə ada ilə əlaqəsi yox idi. Axı, Ata Nikolay artıq Yerusəlimin ana abbessi adlandırdı, baxmayaraq ki, heç kim onun gələcəyini bilmirdi ...

Abel (Makedonov)

- Və indiki xidmətinizin yeri olan Ryazan torpağı, Archimandrit Abel kimi ağsaqqallarla tanınır ...

Mən Ryazana ilk dəfə gələndə yeparxiya şuralarından birində onun yanında oturmuşduq. Və mən Patriarx Aleksidən xahiş etməyi təklif etdim ki, Rusiya Federasiyası hökumətinə Ryazan Kremlini bizə qaytarmaq üçün müraciət etsin. Hamı üçün gözlənilməz oldu, amma biz belə bir petisiya ilə bağlı qərar verdik. Sonra Habil ata ayağa qalxır və göz yaşları ilə dizlərinə çırpılır. Və sonra o, hər şeyin müsadirə olunduğu və bağlandığı o günlərdə ağsaqqalların vaxtın gələcəyini - və hər şeyin qayıdacağını necə peyğəmbərlik etdiyini söylədi.

- Bəs nə, qayıtdı?

Fərziyyə Katedrali geri qaytarıldı. Biri istisna olmaqla, demək olar ki, bütün məbədlər - Duxovski. Tədricən hər şey geri qayıdır. Və bu da bir möcüzədir.

- İştirak etdiyiniz hekayə Habil ata ilə bağlıdır. Arximandrit Tixon (Şevkunov) bunu kitabında təsvir etmişdir. Yazıçı Andrey Bitov prospekti Vladimir Vigilyanskiyə sizin hüzurunuzda zəng vurub deyəndə ki, yuxuda ölmüş anası onun yanına gəlib Ryazan vilayətində Ağsaqqal Abelə etiraf etməsini xahiş edib...

Bəli, bu vəziyyəti xatırlayıram. Burada vacib olan budur. Niyə bizə həyatda qeyri-adi dönüşlər verilir? Sarsıtmaq, təlaşdan uzaqlaşmağa kömək etmək. Vaxtımız yoxdur, fırlanırıq. Və bu boş seriyadan daha tez-tez çıxmaq lazımdır. Bəzən sözün əsl mənasında. Gəncliyimdə olduğu kimi, skuterdən yıxılanda, qəzaya uğrayanda və xəstəxana çarpayısında uzananda çox düşündüm və yeni yola qədəm qoydum. Çünki boşluq ruha diqqət yetirməyə, həyatın mənası haqqında düşünməyə imkan vermir. Amma ibadət icazə verir.

- Deməli, Bitov üçün o arzu, görünür, kömək etmək idi?

Bəli əminəm. Ancaq bu vəziyyətləri başa düşmək və istifadə etmək lazımdır. Axı o, Habil ataya uzun müddətdir ki, onu gözləsə də, heç vaxt çatmayıb. Bir neçə ay sonra qoca öldü ...

Kirill (Pavlov)

- Vladyka, bir çox ağsaqqallarla ünsiyyətdə olmusan. Onlar adi insanlardan nə ilə fərqlənirlər?

Yadımdadır ki, yalnız bazar günü məni hieromonk təyin etdilər və növbəti şənbə günü Lavrada etirafçı kimi etiraf etmək tapşırıldım. Ata Kirilin (Pavlov) yanına gedirəm: "Ata, mən necə etiraf edəcəyimdən narahatam?" - "Bu nədir?" “Bəli, hansı günaha görə kimə nə cür tövbə edəcəyimi heç bilmirəm.”

Mənə belə baxdı. O, gülümsədi, qucaqladı və dedi:

“Ata Pavel, hansı tövbə? Hər şeyi sevgi ilə əhatə edin. Xalqımız çox əziyyət çəkib. O qədər bədbəxtdirlər ki, ruhları əyilib. Onların tövbəsi nədir?

Onlar. Sevgi onlardan gəlir. Mən hər zaman onlarla olmaq, ünsiyyət qurmaq istəyirəm. Onlar adi insanlardan xüsusi keyfiyyəti ilə seçilirlər: özləri üçün - hər şeydə sərtlik, insanlar üçün isə hər şeydə - sevgi.

Valeri Konovalov

Ağsaqqallar hər zaman olub, insanları qəbul edib, onlara kömək etməyə çalışıblar. Hazırda pravoslavlıqda kilsə ağsaqqalı var. 21-ci əsrdə tanınır zəmanəmizin ağsaqqalları indi yaşayan və əvvəllər postsovet ərazilərində, yəni Rusiya, Ukrayna və Belarusiyada yaşayanlar.

“Starets” və ya “şəhərin ulduzları” ifadəsinin özü kilsə xidmətçisinin xüsusi qabiliyyətlərini göstərir. Məsələn, belə kahinlər aşağıdakı qeyri-adi bacarıqlara malikdirlər:

Rusiyanın müasir etirafçıları

Rusiyada yaşayan və insanları qəbul edən müasir ağsaqqallar bütün ölkəyə səpələnmişdir. Aşağıdakı müqəddəs atalar hazırda xristian dünyasına məlumdur:

Yuxarıdakı ağsaqqalların hamısının öz var unikal hədiyyə insanlarla bölüşməkdən çəkinmədikləri. Bəzi müqəddəs atalar möhtərəm yaşlarına görə ziyarətçilərin sayını məhdudlaşdırdılar, bəziləri isə gündə təxminən 700 nəfəri qəbul edə bilər. Pravoslav ağsaqqallarının və keşişlərinin məsləhətləri fərqlidir, lakin hamısı razılaşır ki, onlara müraciət edən şəxs özü üçün yolu seçir və onlar yalnız mümkün variantları təklif edirlər.

Bizimlə olmayanlar

Ata Kiril (dünyada İvan Pavlov) xristian dünyasında çox hörmətlidir. 2017-ci ilin fevral ayına qədər ağsaqqal Sergiev Posadda yerləşən Trinity-Sergius Lavra-da yaşayır və işləyirdi. Arximandrit iki rus patriarxının şəxsi mənəvi müəllimi idi, lakin səhhətinin pisləşməsi səbəbindən ölümündən bir neçə il əvvəl laikləri qəbul etməyi dayandırdı və ziyarətçilərin dairəsini məhdudlaşdırdı. Müqəddəs ata 1919-cu ildə Ryazan vilayətində anadan olub və 1954-cü ildə monastır andı içib. 20 fevral 2017-ci ildə vəfat edib

Rahib Confessor Con pravoslav dünyasına şəfa və kəşfiyyat hədiyyəsi ilə tanınır. Dünyada İvan Afanasyev kimi tanınan etirafçı bütün həyatını Allaha xidmətə həsr edib. Ağsaqqal 1875-ci ildə anadan olub və 20-ci əsrə qədər yaşayıb. Yaşlı Con 1961-ci ildə vəfat edib.

Üçlük-Sergius Lavranın mərhum Ata Naumun xidmətlərini qeyd etmək lazımdır. Gün ərzində arximandrit demək olar ki, 700 nəfəri qəbul edə bildi və cəhd etdi bütün əziyyət çəkənlərə kömək edin və onun diqqətinə ehtiyacı var. Müqəddəs ata Nahumun ziyarətçilərdən istirahət etdiyi yeganə gün bazar günü idi. Qəbulda iştirak edənlər qeyd ediblər ki, ağsaqqal xəstələrlə görüşə səhər saat 5-dən başlayıb. Etirafçı 1927-ci ildə Maloirmenkada anadan olub, 2017-ci ildə 90 yaşında Moskvada bu dünyadan köçüb.

Arximandrit Dionysius bütün ehtiyacı olanları Moskva vilayətindəki Müqəddəs Nikolay kilsəsində qəbul etdi. Onun xüsusi nitq qabiliyyəti var idi və cənnət ona çobanlıq qabiliyyəti bəxş etmişdir. Etirafçı 1952-ci ildə Moskvada anadan olub və dünyada Vladimir Şişigin adını daşıyır. Özünü Allaha xidmət etməyə həsr etmək qərarına gələn bu adam 1974-cü ildə deakon rütbəsini, 1990-cı ildə isə rahib kimi pərdəni götürdü. Keçən ilin dekabrında ölümünə səbəb olan ağır xəstəlikdən qocanın səhhəti şikəst olub.

Arximandrit Jerome, dünyada Viktor Şurygin, 1952-ci ildə Sverdlovsk vilayətində anadan olub. Maraqlıdır ki, ağsaqqal özü dəfələrlə rahib olmaq niyyətində olmadığını və çox oxuduğunu demişdi. Abxaziyadakı arximandrit Hilarion onu Allaha xidmət yoluna çıxardı.

Ata Jerome böyük fikir hədiyyəsinə sahib idi və tez-tez ona müraciət edənlərə verirdi həyati mövzularda məsləhətlər. Ağsaqqal, 60 yaşında vəfat etdiyi Seçenovski rayonunun Alatyr şəhərindəki Çuvaşiyadakı Dormition monastırında qəbul edildi.

Bu ilin əvvəlinə qədər Schema-Archimandrite John Saransk yaxınlığındakı İoannovski monastırında qəbul etdi. Müasir dövrün ağsaqqalı insan bədənindən cinləri qovmaq və ruhu təmizləmək kimi istedada malik idi. Gələcək ruhların xilaskarı İvan Slugin dünyada 1941-ci ildə Lipetsk vilayətində anadan olub. Erkən yaşlarından Rəbbin gələcək xidmətçisi, anası mömin bir qadın olduğu üçün ciddilik və xristian inancı ilə tərbiyə edildi. O, 29 yaşında diakon təyin edilib. Protokoşov Con 2 fevral 2018-ci ildə vəfat etdi və Moskvadakı Danilovski qəbiristanlığında dəfn edildi.

21-ci əsrdə yaşamaq

Ata Herman uzun müddət Moskva və Moskva vilayətində fərasətli ağsaqqal kimi qeydiyyatdan keçdi. Kahin Trinity-Sergius Lavra'da yaşayır və görmə qabiliyyəti və şeytan çıxarma hədiyyəsinə malikdir. Ağsaqqal əmindir ki, ancaq müqəddəs kəlam-dua ilə töhmət insan ruhunu dərddən sağalda bilər. Onun xidmətlərində iştirak edənlər qeyd edirlər ki, keşiş bir saatdan çox təbliğ edir və bütün bu müddət ərzində ziyarətçilər onun sözlərini nəfəsləri ilə dinləyirlər.

Schema-Archimandrite Vlasy (Peregontsy dünyasında) Pafnutiev-Borovski Monastırında hər kəsi qəbul edir. Qəbulda onu ziyarət edənlər etirafçıdan belə danışırlar həqiqətən aydın insandır. Onun əsas hədiyyəsi görücüdür və ya aydındır və istənilən problemdə ona müraciət edə bilərsiniz. Məlumdur ki, Borovsk şəhərindən olan ağsaqqal 1934-cü ildə mömin ailədə anadan olub və Smolensk Tibb İnstitutunu tərk etdikdən sonra badamcıq xəstəsi olub, burada mənəvi əqidəsinə görə təqiblərə məruz qalıb. Ağsaqqal Vlasinin tərcümeyi-halından maraqlı bir fakt ondan ibarətdir ki, onun nənəsi də özünü Allaha həsr edib və rahibə kimi pərdəni götürüb.

Ata Vlasy əvvəllər iridologiya ilə məşğul idi və buna görə də xəstəlikləri gözün irisi ilə təyin edə bilir. Pafnutyevo-Borovski monastırının etirafçısı həqiqətən ekstrasens adlandırılmağı sevmir. Məlumdur ki, ata Vlasinin özü də duaların və şəfalı yerlərin möcüzəvi təsirini yaşamışdır. 1998-ci ildə ağsaqqal onkoloji xəstələndi və sağalmaq üçün Afo dağına getdi. Müqəddəs Panteleymonun Athos monastırında qalması onu ayağa qaldıraraq xəstəliyindən sağaltdı.

Lukino kəndindən olan Ata Pyotr, aydınlıq qabiliyyətinə malikdir, buna görə də ləyaqət ona Perspicacious Pyotr adını verdi. Ağsaqqal hər kəsi Nijni Novqorod vilayətindəki Pokrovski monastırının ərazisində qəbul edir. Məlumdur ki, arximandrit yalnız təyinatla kömək edir və ona çatmaq lazımdırsa, əvvəlcədən vaxt təyin etməyə dəyər.

Patriarx Kirilin şəxsi etirafçısı Şema-Arximandrit Eli Peredelkinodakı Optina Pustynada yaşayır və işləyir. Yaşına görə (ağsaqqalın 85 yaşı var) bu gün praktiki olaraq ziyarətçiləri qəbul etmir. Müqəddəs kəşfiyyatçı Aleksey Nozdrin dünyada 1932-ci ildə Mərkəzi Qara Yer bölgəsinin Orlovski rayonunda anadan olub.

Mordoviyanın on üç monastırından biri olan Turgenev Kazan Klyuchevskoy kişi ermitajında ​​Elder Hilarion qəbul edir. Batiushka Turgenevy kəndində insanları etiraf üçün aparır və ona çatmaq nisbətən asandır, yol daha çox vaxt aparır və hər kəsin ona çatmaq üçün kifayət qədər pulu yoxdur. Rahib özü dəfələrlə dedi ki, o (dünyada İvan Tsarev) hələ çox kiçik olanda Sarovlu Serafim ona göründü və keşiş olacağını proqnozlaşdırdı.

Arximandrit Ambrose, dünyada Aleksandr Yurasov, 1938-ci ildə Altay diyarında, Oqni kəndində anadan olmuşdur. Erkən yaşlarından gələcək keşiş artıq özünü pravoslav kilsəsinə xidmət etməyə həsr edəcəyini bilirdi. 1991-ci ildən İvanovodakı Vvedenski monastırının yaradıcısı və rəhbəridir. Əzab çəkən ağsaqqal Ambrose eyni yerdə qəbul edir və cənnət onu mükafatlandırdı aydınlıq və aydınlıq hədiyyəsi.

Müasir dövrün ağsaqqalı Nikolay ata arzu edənləri rektoru olduğu Başqırdıstan Respublikasının Pokrovo-Ennatski monastırında qəbul edir. Etirafçı, iztirab çəkənlərin xeyrinə fəal şəkildə istifadə etdiyi aydınlıq qabiliyyətinə malikdir.

Yaşlı Adrianı da dövrümüzün bənzərsiz insanlarına aid etmək olar. Arximandrit Peçeridəki Pskov-Mağara monastırında yaşayır və uzaqgörənlik hədiyyəsinə malikdir. Yaşına görə rahib artıq ziyarətçiləri qəbul etmir. Doğulub gələcək din xadimi 1922-ci ildə Orel vilayətində Kirsanov adına. O, 1953-cü ildə Trinity-Sergius Lavra'da monastır ləyaqətini aldı və bir müddət sonra insan bədənindən cinləri qovmaq üsullarını mənimsədi.

Moskva vilayəti, Odintsovo rayonu, Akulovodan olan protokoşov Valerian Kreçetov Ən Müqəddəs Theotokos Şəfaət Kilsəsində xəstələri görür. Diqqətəlayiqdir ki, fərasətli ağsaqqal sözdə ağ ruhanilərə aiddir, yəni o, aşağı kilsə rütbələrindən birinə malikdir.

Valerian Kreçetov 1937-ci ildə Zarayskda anadan olub. İkinci Dünya Müharibəsində vuruşdu, bundan sonra qəti qərar verdi keşiş olmaq, və 1949-cu ildə Moskva İlahiyyat Seminariyasına daxil oldu. Bakirə torpaqların mənimsənilməsindən sonra o, 1968-ci ildə deakon təyin edilib.

Sankt-Peterburqda baş keşiş Con Mironov Rəbbə və xalqa xidmət edir. ATİ zavodunun ərazisində Allah Anasının ikonasının şərəfinə məbədin rektoru Nikolay Quryanovun davamçısı və "mənəvi övladıdır". Çətin həyat yolundan keçən ağsaqqal hazırda insanlara pis vərdişlərdən qurtulmağa kömək edir və onun duasının təmizləyici xüsusiyyəti var.

Ata Con 1926-cı ildə Pskov vilayətində anadan olub. O, 1956-cı ildə kilsəyə qoşulub. İkinci Dünya Müharibəsinin döyüşlərində fəal iştirak edən insan nəhayət Allaha və insanlara xidmət etmək istədiyinə və ona xidmət edəcəyinə əmin oldu.

Pravoslav dünyasındakı bacarıqları ilə tanınan və Müqəddəs Dormition Pyukhtitsky Stauropegial Convent'in Moskva metoxionunun etirafçısı, Müqəddəs Üçlüyün sakini Sergius Lavra, Archimandrite Platon.

Dünyada Pyotr Pançenko adı ilə tanınan ata 1944-cü ildə anadan olub. O, 1977-ci ildə badamcıq çəkdi.

Ryazan yaxınlığındakı Zaxarovski rayonunun Jokino kəndindəki Müqəddəs İohann ilahiyyatçı kilsəsinin rektoru Hequmen Stefan da sözlərin möcüzəvi gücünə malikdir. Mixail Plyasov adı ilə dünyaya tanınan zəmanəmizin müqəddəs atası və böyük qocası 1937-ci ildə anadan olub. Təhsili ilə müəllim olan Stefan 1993-cü ildə tonzilliydi.

Ata Arxpriest Vasili İzyumski də indi köhnə möcüzə işçisi kimi tanınır. Əvvəllər müqəddəs ata Leninski rayonunun Beseda kəndindəki Doğuş kilsəsinin rektoru idi. Rahib yaşının çox olması səbəbindən sosial dairəsini məhdudlaşdırıb.

Vasili İzyumski 1927-ci ildə anadan olub, anası oğluma kiçik yaşlarından aşılamışdı Pravoslav ənənələri, çünki o, əsl mömin idi və kilsə xorunda oxudu. Beş il əvvəl ata Vasili 75 yaşının tamam olması ilə əlaqədar istefa verdi.

Güc yeri

Rusiyada ağsaqqallarla əlaqəli bir yer var, Nijni Novqorod vilayətində Startsev küncü. Əvvəllər orada monastır təşkil edən zahid rahiblər məskunlaşdı. mövcud deyil. Çöldə bir qış kilsəsi də var idi, əfsanələrdə deyildiyi kimi, müqəddəs ataları tatarlardan qoruyaraq yerin altında itdi.

Hazırda Startsev guşəsinin xüsusi, dua gücü, müqəddəs şəfalı bulaqları var. Çöldə məbədin olmamasına baxmayaraq, zəvvarlar daim oraya gəlir və sağalmaq və təmizlənmək istəyirlər.

Ukrayna və Belarusun müqəddəsləri

Xristian müasirləri dövrümüzün tanınmış ağsaqqalları arasında bəzi ukraynalı keşişləri də əhatə edir. Onlardan ən məşhurları:

• yepiskop Əlipiy;
• Ata Serafim.

Donetsk vilayətində, Krasnıy Luç şəhərində arxiyepiskop Alipiy yaşayır və insanları qəbul edir, dünyada Vasili Poqrebnyak. Ağsaqqal 1945-ci ildə anadan olub, 1968-ci ildə tonzil olub. O, aydınlıq qabiliyyətinə malikdir və diqqətinə ehtiyacı olanlara fəal şəkildə kömək edir.

Ukraynanın Donetsk bölgəsindəki Svyatogorsk Assumption Lavra-da Ata Seraphim ziyarətçiləri qəbul edir. Ona qəbul olmaq üçün gərək giriş siyahısı üçün qeydiyyatdan keçin.

Ağsaqqal 20-ci əsrin 1953-cü ildə anadan olub, 1990-cı ildə tonometr götürüb. O, xəstələri dua ilə sağaltmaq qabiliyyətinə və bəsirətə malikdir.

Belarusiyada da nadir müqəddəs ata var. Slonim şəhərinin Jirovitski Lavrasından Arximandrit Mitrofana bir dəfə düzülmüş, amma indi ağsaqqal praktiki olaraq heç kimi qəbul etmir.

Maraqlıdır ki, təkcə özlərini kilsəyə həsr etmiş kişilər peyğəmbərlik hədiyyəsinə malik deyillər. Aydınlıq və aydınlıq hədiyyəsi verilir və bəzi qadın rahibələr ağsaqqal adlananlar. Bir çox müqəddəs atalar və ana peyğəmbərlər haqqında sənədli filmlər çəkilmişdir.

Bununla belə, hətta belə bir müqəddəs hadisənin də öz sıralarında kilsə tərəfindən yalançı ağsaqqallar adlanan, özlərini Allahın iradəsinə uyğun olaraq insanlara həqiqətən kömək edənlər kimi göstərən fırıldaqçılar var. Belə insanlar hər zaman mövcud olmuş və indiki kilsədən ayrılaraq öz məzhəblərini yaratmışlar.

"Yeni Athos Patericon" hazırlanmasında Hieromonk Panteleimon (Korolev) iştirak etdiyi müasir pravoslav ağsaqqalları haqqında kitabın adıdır. Biz onunla danışırıq ki, ağsaqqal niyə sehrbaz deyil, möcüzələr həmişə faydalı deyil və monastıra gəlmək "divarlara deyil, etirafçıya" yoldur.

Naşı olmayan ağsaqqal ağsaqqal deyil

- Panteleimon ata, ağsaqqallar kimlərdir? Onlar ruhani müəllimlərdən və ya sadəcə müdrik insanlardan nə ilə fərqlənirlər?

Burada müəyyən edən amil, ilk növbədə, ağsaqqal və naşı münasibətləridir, çünki atasız oğul, övladsız ata ola bilməyəcəyi kimi, naşı olmayan ağsaqqal da ola bilməz. Bu, çox yaxın və tamamilə etibarlı bir əlaqədir, bir naşı Məsih naminə bütün iradəsini bir ağsaqqalın əlinə verməyə hazır olduqda, ondan monastır həyatını öyrənməyə hazırdır. Ağsaqqal atadan fərqli olaraq seçilir, bir dəfə seçiləndən geriyə dönüş yoxdur. Ağsaqqalınızın nə olmasının fərqi yoxdur, tez xasiyyətlidir, tez əsəbi deyil, yumşaq və ya sərt deyil - artıq vecinə deyilsiniz, onu öz atanız kimi sevirsiniz. Və sənin üçün başqası ola bilməz. Nərdivanlı Yəhya deyir: ruhani atanızı seçməzdən əvvəl onun xarakterinin xüsusiyyətlərini nəzərə almaq hüququnuz var. Əgər siz artıq onun övladı olmusunuzsa, deməli, ona tənqidi baxışla baxaraq, münasibətinizi dəhşətli şəkildə məhv edirsiniz.

Athos dağındakı Xaç və Tanrının Transfiqurasiya Kilsəsi
20-ci əsrin əvvəllərinin fotoşəkili

- Yəqin ki, evlilikdə olduğu kimi: bir-birlərini seçdilər, evləndilər və ya evləndilər - evlənməyəcəksən.

Bəli, həqiqətən. Mən evləndim və birdən ikinci yarının ilk baxışdan göründüyündən bir qədər fərqli xarakter daşıdığını kəşf etdim, amma artıq çox yaxın münasibətiniz var və onlardan uzaqlaşmaq fəlakət olardı.

Bəzən naşılar öz xarakterlərinin xüsusiyyətlərini bilə-bilə özləri üçün çox sərt ağsaqqallar seçirdilər. Məsələn, kitabımızda Katunaklı Elder Efraim haqqında bir hekayə var, onun çox ciddi bir mentoru var idi: o, demək olar ki, heç bir monastır göstərişi vermirdi, lakin gündəlik məsələlərdə həmişə çox sərt idi. Və Ata Efrayim üçün inanılmaz dərəcədə faydalı oldu! Ağsaqqalını ürəkdən sevirdi, qayğısına qalırdı. Və onun müəllimi Ata Nicephorus ölərkən, o, tələbəsindən dəfələrlə bağışlanma dilədi və ətrafındakılara dedi: "Bu insan deyil, mələkdir!"

Məhz naşı ilə ağsaqqal arasında belə münasibətlərdə ağsaqqallıq anlayışı ən çox üzə çıxır. Atanın oğluna olan sevgisini təsvir etmək çətindir. Ağsaqqalın naşıya olan sevgisi - bu münasibətlərdə heç vaxt özünü göstərməsə də, ağsaqqal naşıya qarşı sərt və sərt ola bilər - Rəbbin verdiyi sevgi çox güclüdür. Athosda ağsaqqallıq və ağsaqqala itaət bir müqəddəslik kimi qəbul edilir və buna görə də bu müqəddəs mərasimin hər iki iştirakçısı Rəbb tərəfindən idarə olunur. Ağsaqqal ilə münasibətlərdə naşı Allahı eşitməyi və ona itaət etməyi öyrənir.

- Yəni o, ağsaqqal iradəsini Allahın istəyi kimi qəbul edir?

Tam olaraq. Qədim paterikon Abba Pimenin bu sözlərini qoruyub saxlamışdır: “İnsanın iradəsi onunla Allah arasında dayanan mis divardır”. Və naşı yavaş-yavaş, parça-parça, ağsaqqalına tabe olaraq bu mis divarı sökər, baxmayaraq ki, onun göstərişləri çox vaxt anlaşılmaz ola bilər və ya hər dəqiqə dəyişə bilər. Amma əgər naşı Allaha məhəbbətlə, ağsaqqal sevgisi ilə bu göstərişləri yerinə yetirməyə çalışırsa, o zaman onun ruhunda xüsusi bir iş baş verir, o, Müqəddəs Ruhun nəfəsini hiss edir. Çox vaxt Rəbb də bizdən istəmədiyimiz şeyləri gözləyir - tənbəllikdən, Allaha inamsızlıqdan: bizə əvvəlcə bunun nə üçün edilməli olduğunu izah etmək istəyirik və yalnız bundan sonra bunu edəcəyik. Ağsaqqal isə naşıya heç nə izah etməli deyil.

Müxtəlif münasibətlər var. Əgər ağsaqqala bütün səmimiyyətlə itaət edən naşı olarsa, ağsaqqal onu Cənnət Padşahlığına aparmağın nə dərəcədə düzgün olduğuna dair Allahdan nəsihət alır. Əgər naşı çox inadkar və iradəli olarsa, o zaman ağsaqqal bizim itaətsizliyimizə və öz iradəmizə dözərək Allahın bizə göstərdiyi təvazökarlıq və mərhəmət göstərmək üçün qalır. Məsələn, ağsaqqallardan biri - Kareiskinin atası Kiril haqqında - deyilir ki, o, gecələr dua etməyi çox sevirdi, tam mənada bütün gecə oyaqlıqları edirdi və naşı bunun üçün onu danlayırdı. Beləliklə, ağsaqqal öz istismarını ondan gizlətməyə çalışdı, məzəmmətlərə dözdü.

kiçiyin ağsaqqallığı

Deyə bilərikmi ki, monastırlıq xristianlığın avanqardı, ağsaqqallıq isə rahibliyin avanqardıdır? Təcrübələrini daha da ötürən “cəbhədəki” insanlar?

Ümumiyyətlə, bəli. Hətta belə bir rəsm nümunəsi var. Rusiyada məşhur olan Ağsaqqal İosif Hesixast gəncliyində çox isti xasiyyətli idi və qocalığa qədər də şövqünü qoruyub saxlamışdı; bir gün iblislərə qarşı döyüşdə ön cəbhədə olduğunu görüb. Və o, qorxmur, başqalarının arxasınca gizlənməz, əksinə, döyüşməyə həvəsli idi! Doğrudan da, elə alovlu döyüşçülər var və bəzi müstəsna hallarda onlar, demək olar ki, heç bir mənəvi rəhbərlik olmadan böyüyürlər.
Əslində, Ata Yusif bütün Afosu axtaran və ruhani lider tapa bilməyənlərdən idi. Onun yoldaşı Ata Arseni, yaşına və monastır əməlinə görə Ata Yusifdən on yaş böyük olmasına baxmayaraq, mənəvi rəhbərlik yükünü üzərinə götürmədi, kiçik qardaşına dedi: “Xahiş edirəm, qoca ol və söz verirəm. ölümə itaət edərək səninlə qalacağam”. Burada kimin böyük olmasının əhəmiyyəti yoxdur! Mənəvi təcrübə çox böyük rol oynayır: insan öz təcrübəsinə əsaslanaraq öyrətməlidir, “başqasının müdrikliyi ilə məşğul olan” olmamalıdır. Yalnız öz təcrübələrindən danışaraq atalar sözlərinin təsirli olduğunu başa düşdülər.
Hər gün səhərdən axşama kimi yan-yana olan ağsaqqal və onun naşısı arasındakı bu münasibəti yalnız müəyyən dərəcədə mənəvi cəhətdən təcrübəli insanla din adamları arasındakı münasibətə köçürmək olar, lakin burada inam və itaət də böyük rol oynayır. .

- Bu mütləq itaət olmalıdır? Bir layman üçün mümkündürmü?

Xeyr, bu halda heç kim mütləq itaət tələb etmir. Amma əgər bir şəxs konkret sualla gəlirsə və ağsaqqal ona Allah tərəfindən öyüd-nəsihət verərək cavab verirsə, bu cavab nə qədər qəribə olsa da, sual verən deyilənə uyğun hərəkət etməlidir. Yoxsa, məlum olur ki, o, Allahı sorğu-suala tutmağa gəlib, burnunu yuxarı qaldırır: “Ya Rəbb, sən çox qəribə bir söz deyirsən, mən bunu öz yolumla edəcəm”.

İmanın varlığı, səmimi güvən və qəribə görünə biləcək məsləhətlərə əməl etmək istəyi çox vacibdir. Çox vaxt bu iman yoxdursa, Rəbb müəyyən bir şəxs haqqında ağsaqqallara heç bir şey açıqlamır - cavabın olmaması qəbul edilməyəcək bir cavabdan daha faydalı olacaqdır. "Allah ağsaqqallardan söz lütfünü aldı" deyir Yadda qalan nağıllar, "və onlar nə deyəcəklərini tapmırlar, çünki onlar üçün dolğun söz yoxdur."

Və neçə nəfər belə itaətə hazırdır? Yoxsa çoxumuz hələ də “xoşuma gəlmirsə, heç nə eşitməmişəm” prinsipi ilə Allahın iradəsini dinləyirik?

Hər zaman təmiz ürəklə eşitdiklərini qəbul etməyə hazır olan insanlar var. Və elə də olur ki, böyük qürurlu kimsə dözülməz itaətkarlıq şücaətini öz üzərinə götürür və eyni zamanda başqasının üzərinə dözülməz yük yükləyir, çünki ağsaqqal üçün naşılarının yükünü daşımaq həm də çətin bir şücaətdir, ağsaqqal olmalıdır. həqiqətən güclü dua kitabı. İtaət etməyi beş dəqiqə ərzində öyrənmək olmaz. Çoxlu şəlalələri olan uzun bir yoldur. Burada ağsaqqalların təcrübəsi də vacibdir və özünə ayıq baxmaq “çətin səhvlərin oğludur”. Öz zəifliyini dərk etmək pravoslav asketizminin əsas məqamlarından biridir. Ancaq nəhayət, dağ xizəklərində yenicə qalxan insana ilk növbədə düzgün yıxılmağı öyrədirlər - zədələnməsin, əksinə, qalxıb irəliləyə bilsin. Ruhani həyatda da belədir: ağsaqqalların nəzarəti altında biz həm ölməməyi, həm də gənclik şövqü ilə ayağa qalxmağı öyrənirik.

- Gənc ağsaqqallar kimlərdir və onlara yalançı itaətə düşməkdən necə qorunmaq olar?

Yalnız Allahımız Rəbb həqiqətən müqəddəsdir; bütün insanların, hətta müqəddəslərin də müəyyən insani zəiflikləri və çatışmazlıqları var. Kilsə tərəfindən ruhani itaəti daşımaq, insanların mənəvi həyatına rəhbərlik etmək üçün təyin edilmiş kahinlərdə də bəzi qüsurlar var. Onların vəzifəsi qoyunların bidətlərin, caduların, dönüklüklərin və digər pisliklərin ölümcül uçurumuna düşməsinin qarşısını alaraq, lakin onları daxili azadlıqlarından məhrum etmədən kilsə sürüsünü çoban etməkdir. Bir çox məsələlərdə hətta Həvari Pavel yalnız məsləhət verdi və öz qərarını məcbur etmədi - buna görə də yaxşı çoban öz insan düşüncəsini İlahi vəhy kimi qəbul etmir. İtaət hərbi nizam-intizam deyil, sevgi və etibar məsələsidir. Amma elə olur ki, keşiş qürur qarışığına görə öz fikrini yeganə doğru hesab edir və zorla uşağı Cənnət Padşahlığına itələməyə çalışır: onun üçün həyati seçim edir və ya xırda şeylərdə işarə edir. , heç bir İlahi mərifət almadan.

Biz “gözlə deyil, göz yaşı ilə” bir etirafçı axtarmalıyıq, Rəbbdən bizi yaxşı çobana təslim etməsini xahiş et. Gəlin əvvəlcə Məsihin sürüsünün sadə qoyunları olmağı öyrənək, kilsəni sevək, dilimizə və hərəkətlərimizə baxaq, kilsə keşişimizə hörmət göstərək - və əgər Rəbb bunu bizim üçün faydalı hesab edərsə, mütləq ağsaqqalla görüş təşkil edəcəkdir. .

Möcüzə hər kəs üçün deyil

- Deyirlər, dünya böyüklərin, onların duasının üstündədir. Bu doğrudur, yoxsa daha çox klişedir?
- Rus atalar sözü deyir ki, müqəddəssiz şəhər, saleh adamsız kənd durmaz. Hətta gündəlik həyatda da bunu görmək olar: məktəbi saxlayan bir adam var - və mütləq direktor deyil; kilisenin olduğu bir şəxs var və mütləq rektor deyil. Və burada-burda hamı ilə mehribanlıqla görüşən və hamı üçün sakitcə dua edən təmizlikçi xanım Maşa xala ola bilər.

Eyni zamanda həyatımızda hər şeyin necə sarsıdıcı və kövrək olduğu çox aydın hiss olunur, hər şey bir anda çökə bilər. Rəbb Öz müqəddəslərinin duası ilə dünyanı Öz mərhəməti ilə saxlayır: onlardan bəziləri artıq Cənnətdədir, bəziləri isə hələ də yerdə yaşayır və yüksəliş yolunu tutur.

- Bəs onda bizim dövrümüzdə ağsaqqalların olmaması fikri haradan gəlir?

Qismən ona görə ki, insan qocada sehrli çubuq dalğası ilə bütün problemlərini həll edəcək bir sehrbaz görmək istəyir. Və belələri tapmayaraq deyirlər: “Yox, mənə nəsə et, işlə deyənə tabe olmaram, mənə görən, möcüzə yaradan lazımdır! Belələri yoxdur...”

Biz başa düşməliyik ki, hər kəs bir möcüzə üçün faydalı deyil - çox vaxt qollarımızı çırmalayıb problemləri özümüz həll etməliyik. Əgər bağınız böyüyübsə və bu kənddə onu təmizləyəcək traktor yoxdursa, kürək və doğrayan götürüb özünüz işləməli olacaqsınız. Və əgər möcüzəli bir traktor sizin üçün bütün işləri görsə, onda özünüz tənbəl olacaqsınız, həyatınız sadə olacaq, amma yaxşı olmayacaq.
Bəzi hallarda möcüzənin üzə çıxması həqiqətən zəruridir. Belə ki, ümidsiz xəstə uşaq qəflətən ayağa qalxıb sevinclə qaçır və bunun sayəsində hər kəsin imanı güclənir. Amma bu o demək deyil ki, uşağın hər asqırması ilə qocanın yanına qaçıb şəfa istəmək lazımdır. Problemlərimizi bizim üçün həll edəcək ağsaqqalların axtarışı psixoloji baxımdan olduqca başa düşüləndir.

- Çox vaxt ağsaqqallar savadı olmayan, sadə insanlar idi və bu, gələnləri çaşdırır ...

- Rəbb qocanı hətta çox savadlı olmayan insan edə bilər - o, eşşək vasitəsilə Öz iradəsini bəyan etdi. Sadəcə qulaqlarını açmaq, eşitmək üçün ürəyini açmaq lazımdır.

Paisius Svyatogorets, deyəsən, onun arxasında məktəbin yalnız bir neçə sinfi var idi və məsləhət üçün onun üçün növbə düzülürdü!

Müqəddəs Paisios inanılmaz kəskin zehni, özünə, ətrafındakılara və təbiətə diqqətli bir insandır. Onun ruhunun böyük sərvəti hamının üzərinə töküldü və göstərişləri belə hazırcavab, əyani formada geyindirmək istedadı sayəsində sözləri asanlıqla yadda qaldı. Gündəlik həyatdan çoxlu misallar gətirdi, təbiətlə çox canlı müqayisələr etdi, çox aydın danışdı. Təxminən bu üsluba paterikonların əsasını təşkil edən şifahi ənənə də daxildir. Tutaq ki, filan qoca var idi, onun həyatı insan gözündən gizlədilirdi, amma bəzən insanlara öyrətmək üçün parlaq nəsə deyirdi və ya edirdi. Məsələn, bir səbət götürdü, içinə qum tökdü, qardaşların bir-birini məzəmmət etdiyi monastıra gəldi və həyətdə gəzdi. Ondan soruşdular: “Nə edirsən, abba?” Cavab verdi: “Günahlarımı arxamca asmışam, onlara əhəmiyyət vermirəm, ona görə də gedirəm, yad adamlara baxıram”. Bu cür qısa ibrətamiz hekayələr, həm də yumor payı ilə yadda qalır və tez-tez lazımi anda yada düşür. Məsələn, Optinalı Müqəddəs Ambrozun həyatını təkrar danışmaq çətindir, lakin onun tez-tez işlətdiyi o qısa deyimləri xatırlamaq asandır və vaxtında insanı ruhlandırıb, ona necə davranacağını söyləyə bilər.

Archondar Rahibinin itaətkarlığı

Böyüklər çox fərqlidirlər, bir tipə sığmırlar. Ağsaqqal Paisios çox sadə və zarafatcıl adam idi, qoca Yusif çox alovlu, qeyri-adi zahid idi. Başqa hansı nümunələri verə bilərsiniz?

Məsələn, bizim paterikonumuzda archondaric olan, yəni zəvvarların qəbuluna cavabdeh olan bir ağsaqqal haqqında bir hekayə var. Amma eyni zamanda o, dəhşətli səssiz adam idi! Yəni tutduğu vəzifəyə görə bu ağsaqqal hamı ilə danışmağa borcludur... özü də çox sakit, çox təvazökar insandır. Müqəddəs Pavel monastırına gələn insanlar bundan çox təəccübləndilər. Və sonra... rahiblərə təbrik kartları göndərdilər: "Arxondarınızı təbrik edirik!" Çünki o, sussa da, deyəsən, ünsiyyətsiz idi, amma hamının hiss etdiyi sevgi ondan qaynaqlanırdı.

Səhra Yeni Thebaid (Athos) Müqəddəs Üçlük Kilsəsinin həyəti. Şəkil
Valeri Bliznyuk

Elə səfeh ağsaqqallar da var ki, insanlar onları dəli hesab edirdilər, amma bəzən yaxalanırdılar, məsələn, küçənin ortasında, cır-cındır, ayaqyalın dayanıb, yaddaşdan bu günün ilahi xidmətini əvvəldən axıra kimi yerinə yetirir!

Elə abbatlar vardı ki, ana qayğısı ilə bütün itaətlərini yerinə yetirdilər və bütün abbatlıqlarına baxmayaraq, heç kimə bir irad bildirmədilər! Onlar özləri başqa rahiblərin görməli olduğu işi yerinə yetirir və Rəbbin onları maarifləndirməsi üçün dua edirdilər. Onlar öz nümunələri ilə naşılara qışqırıb ayaqlarını möhürləməkdən daha çox təsir edirdilər.
Qızıl əlləri olan heyrətamiz dərəcədə çalışqan rahiblər haqqında hekayələr var: onlar öz bağlarında elə pomidor yetişdiriblər ki, onları seçmək üçün nərdivanla qalxmaq lazım idi!
Belə hekayələr də var. Athosa gəlməmişdən əvvəl bir nəfər spiritizmlə məşğul idi. O, Müqəddəs Dağa getmək qərarına gəlib spiritizmin son iclasına gedəndə, ruhlar uzun müddət görünmədilər və nəhayət, orada olanlardan birinə dedilər: “Bu adam getmək fikrindən daşınmayana qədər biz görünməyəcəyik. Athos'a. Və o, Athosa gələrək, spiritizmin gətirdiyi dəhşətli zərər haqqında yazmağa başladı.

Bu cür müxtəlif insanlar Athosda yaşayırdılar - personajların və istedadların əsl çiçək bağçası!

Qədim həyatlar çox vaxt asketlərin ideal obrazını təsvir edir. İdeallaşdırmadan müasir ağsaqqallardan yazırsan?

Əlbəttə ki, yıxılma və üsyan nümunələri var və patericon da həddindən artıq nailiyyət yolunda pusquda ola biləcək təhlükələrdən danışır. Məsələn, kitabımızda bir zahid kimi yaşayan və çox sərt oruc tutan bir rahib haqqında bir hekayə var: o, iki gündə bir dəfə, hətta daha az yemək yeyirdi. Bu qədər şiddətdən özünə, sonda bir qədər zədələndi. Onu baxmağa monastıra aparanda bu zahid çox əsəbi idi, heç kimə xoş söz demək istəmirdi, dua edə bilmirdi, içindəki hər şey qaynayırdı - və onun üçün belə bir vəziyyət, az qala Tanrı. -tərk edilmiş, çox ağrılı idi. Bir neçə ay orada qaldı, vəziyyətini başa düşdü, hamı ilə barışdı, dua ona qayıtdı, rahat istirahət etdi.
Athosda yaşayan və işçilərə əmr edən bir rahib haqqında bir hekayə var. Zaman keçdikcə həyatın təlaşına qərq oldu, kökəldi və monastır hakimiyyətini tərk etdi. O, bir dəhşətli görüntüdən sonra imandakı keçmiş gənclik şövqünə qayıtdı və çox layiqli bir monastır həyatı yaşadı.

Bunlar ideallaşdırılmış insanlar deyil, yaşamaq haqqında hekayələrdir və buna görə də dəyərlidirlər! Bunlar supermen boyayıcı kitablar deyil. Belə oldu ki, hətta quldurlar da müqəddəs oldular və rahiblər ağır yıxıldıqdan sonra monastır həyatına qayıtdılar və hətta möcüzələr hədiyyəsi aldılar.

Buna görə də, ağsaqqalların həyatından alınan hekayələr gündəlik çətinliklərimizdə qərar vermək üçün kifayət qədər zəngin material verir.

"Evdə olduğumu başa düşdüm"

- Panteleimon ata, niyə bu gün Rusiyada Atosa bu qədər diqqət yetirilir?
- Fakt budur ki, Athosda monastır ənənəsi kəsilməyib. Rusiyada o, əsasən kitablardan bərpa edilib, lakin orada ənənə uzun əsrlər boyu yaşayır. Və əslində, Rus Kilsəsi həmişə Athos tərəfindən idarə edilmişdir. Liturgik həyatımızın nizamnaməsini müəyyən edən Typikon kimi fundamental kitabı götürsək, görərik ki, onun qaydalarına görə insanlar bizim kilsə kilsələrimizdən daha çox Athos dağında yaşayırlar: gün batımı və bir çox başqa yollarla monastır həyatı. çoxəsrlik ənənəyə daha yaxındır.

Arximandrit Parthenios (Murelatos) və Şema-Arximandrit
Eli (Nozdrin)

- Nə vaxtsa ağsaqqal demək mümkün olan insanlarla rastlaşmısınız?

Athosdakı Müqəddəs Pavel monastırının rektoru Arximandrit Partenios (Murelatos) ilə bir az söhbət etdim. Bu, hər mənada dağ adamıdır. Ondan çox dərin möhkəmlik hissi yaranır - bu, dünyəvi dalğaların qırıldığı bir insandır. Eyni zamanda çox sadə və müdrikdir, sevəndir, onun yanında özünü səni sevən böyük babanın yanında balaca oğlan kimi hiss edir, böyük hörmət və ehtiram yaşayırsan. Bir az qorxursan - onun artıq sənin haqqında hər şeyi bildiyini başa düşürsən - amma eyni zamanda onun yanında özünü təhlükəsiz hiss edirsən.

Təsadüfən bir həftə qaldığım İsveçrədən olan Şema-Archimandrit Qabriel (Bunge) xaraktercə tamamilə fərqlidir. Bu, ən geniş erudisiyaya malik, bir çox dillərdə sərbəst danışan, müqəddəs ataları orijinalda oxuyan, alman dəqiqliyinə malik bir insandır. Onun yanında olmaq həm sevindirici, həm də çox maraqlıdır, eyni zamanda həssaslığınızın narahatlıq yaratmayacağından və dissonans yaratmayacağından qorxursunuz. Məhz ağsaqqal ilə "eyni dalğa uzunluğunda" olmaq arzusu naşıya xas olmalıdır - o, ağsaqqalı yarım sözdən başa düşməyi öyrənir və iradəsini yerinə yetirməyə tələsir.

- Bəs siz özünüz monastizmə necə gəldiniz?

Hər şey təəccüblü dərəcədə hamar və ağrısız idi. Əgər kimsə qəm-qüssə və çətinliklərlə imana gəldiyini söyləyə bilərsə, o zaman mənə verdiyi hər şeyin bolluğuna görə Allaha necə şükür edəcəyim aydın deyildi! Yəqin ki, 11 yaşımda vəftiz olunduqdan sonra geri sayım başlaya bilər. Düzdür, kilsə fəaliyyəti ondan başlamamışdı. Bununla birlikdə, yeni bir həyatın başlanğıcının heyrətamiz parlaq, aydın bir hissi müqəddəsin özündən qaldı - əbədi olaraq qorunub saxlanıldı.

- Özünüz vəftiz olunmağa qərar verdiniz?

Yox, məni anam gətirdi. Sonra yaxşı bir məktəb, universitetə ​​qəbul, gözəl dostlar var idi - heç bir çətinliyi xatırlamıram. Bir gün tanışlar məni Pasxa bayramı üçün kilsəyə gətirdilər və orada, bu dar yerdə dayanarkən birdən burada evdə olduğumu başa düşdüm. Olmalı olduğum yerdəyəm və bu yer mənim üçün çox əziz və sevinclidir. Və sonra yavaş-yavaş mənalı kilsə işi başladı: mən vətənpərvər ədəbiyyatı həvəslə oxudum, kilsədə kömək etməyə başladım - elə o zaman universitetdəki təhsilim başa çatdı. Nə isə, çox təbii, belə “yumşaq şəkildə” seminariyaya, sonra akademiyaya* daxil oldum. Və Müqəddəs Sergiusun himayəsi altında, Üçlük-Sergius Lavradakı həyat mənə çox təsir etdi. Orada mən etirafçımı tapdım, bir dəfə soruşdu: "Kiçik bir monastır görünsə, gedəcəksən?" Deyirəm: “Gedəcəyəm”. Sonra həqiqətən kiçik bir monastır yarandı və mən Akademiyanı bitirdikdən sonra getdim. Belə bir yol, mənə elə gəlir ki, sadəcə xalçalarla örtülmüşdü!

- Şübhəsiz?

Təcrübələr var idi. Ancaq onlar birtəhər yaddaşlardan silinir, amma Rəbbin sizi apardığı incə, sevgi dolu əli, hissi qalır. Təcrübələr, əsasən, yanlış yola getdikləri aydın olduqda, yan tərəfə dönmək üçün bəzi axmaq cəhdlərlə əlaqələndirilir. Kəskin və səhv hərəkətlər var idi ...

Yeni Tebaid səhrasının Müqəddəs Üçlüyü Kilsəsi (Athos)
Foto Valeri Bliznyuk

Belə bir deyim var: əgər rahibliyi seçdiyinizə 99 faiz əminsinizsə, 1 faiz şübhəniz varsa, mantiya geyinəndə 99 faiz inam 99 faiz şübhəyə çevriləcək. Həqiqətən doğrudurmu?

Monastır haqqında nə təsəvvür etdiyinizdən asılı olaraq. Əgər hər hansı bir gözləntiləriniz varsa, o zaman tamamilə təbii olaraq yarana bilən bu gözləntilərin yerinə yetirilməməsi xəyal qırıqlığına səbəb olacaq. Təbii - çünki açar deşiyindən baxaraq monastırın müəyyən bir mənzərəsini təsəvvür edə bilərsiniz və sonra içəri girirsiniz - və orada hər şey fərqlidir! Xüsusilə heç nə gözləmirsinizsə - yenə də həyat yoldaşlarının münasibətlərində olduğu kimi, gəlinin sizin üçün həmişə dadlı yeməklər bişirəcəyini, evi mükəmməl vəziyyətdə saxlayacağını və həmişə yaxşı əhval-ruhiyyədə olacağını gözləmirsiniz - o zaman illüziyalarınız reallığa çevrilməyəcək, məyus olmayacaqsınız. Evləndiyiniz zaman hər hansı xarici şəraitdən asılı olmayaraq insan sizin üçün olduğu kimi önəmlidir. Monastırla bağlı belədir: siz divarlara, həyat tərzinə deyil, ilk növbədə öz etirafçınıza gəlirsiniz. Yəni özünü ona tapşırırsan. Və elə yumşaq gil olursan: mən burdayam, nə istəyirsən məndən heykəl qoyursan, sənə tamamilə güvənirəm. Əgər sən daş kimi sərtsənsə və onlar səndən nəsə qəlibləşdirməyə çalışırlarsa, ağrılı hisslər yaranır.

- Allaha təvəkkül etirafçıya, yoxsa ağsaqqala güvənməklə təzahür edir?

Allaha təvəkkül və insana təvəkkül yaxın anlayışlardır. Siz ilk növbədə Allaha güvənirsiniz, bu o deməkdir ki, Rəbb sizi xilas edəcək, inciməyinizə imkan verməyəcək və Cənnət Padşahlığını sizə təmin edəcək. Güvənərək yaşamaq asan deyil, amma hər şeydən qorxaraq, daim çirkin bir hiylə gözləyərək yaşamaq daha əzablıdır. Bəli, siz müdrik bir minnow kimi mövcud ola bilərsiniz, özünüz üçün kiçik bir mink oyaraq və heç bir yerə yapışmayasınız, amma bunu həyat adlandırmaq çətindir! Güvənli bir həyat isə tam sürətlə davam edən bir həyatdır! Hər gün yeni bir şeyə hazırsınız. Və belə bir inamla əlinizdə sıxılana daha az dəyər verirsiniz və səhvləriniz və yıxılanlarınız üçün daha az üzülürsünüz.

Mənim belə bir birliyim var. Sizə tarlanın bir ucundan digər ucuna bir stəkanda su gətirmək tapşırılıb. Və sən, şən və özünə güvənən, bu dolu stəkanı götür və get! Ancaq sonra bir az su töküldü - əsəbləşməyə başlayırsınız. Bir az daha töküldü - daha da əsəbləşməyə başlayırsınız, əliniz titrəməyə başlayır, özünüzü tamamilə itirirsiniz və bu stəkanı yerə atmağa və oturmağa hazırsınız, göz yaşlarına boğulacaqsınız. Bu münasibət yanlış şeyə baxanda baş verir. Sizə dedilər: heç olmasa tarlanın o biri başına su gətirin. Bu, son məqsədinizdir, qalanı isə xırdalıqlardır. Və nə gəlsəniz də - palçığa bürünə bilərsiniz, nə qədər su töksəniz də - bəlkə də stəkanda dibində bir damla qalacaq, ancaq tapşırığı yerinə yetirməlisiniz. Onu sənə əmanət edən var. Özünüzə nə qədər az diqqət yetirsəniz və sizdən gözlənilənlərə daha çox diqqət yetirsəniz, bir o qədər yaxşıdır. Və boş yerə sərxoş olur, dolu bir stəkan aparmaq istəyirsən. Düşmələri unut, son məqsədi xatırla. Önəmli olan siz deyilsiniz və uğursuzluqlarınız və ya uğurlarınız deyil, Allahla münasibətiniz, Ona güvənməyiniz önəmlidir. Bu, məncə, düzgün yanaşmadır. Etibarsızlığınız sizi dayandırır, sizi özünə və şüşəyə bağlayır, amma məqsəd görünmür və sən bütün ömrünü meydanın bu başında oturub yaşaya bilərsən, şüşə qarşında dayanacaq və sən olacaqsan. götürüb daşımaqdan qorx.

Bu gün danışdığınız hər şey - həm ağsaqqallıq, həm də itaət haqqında - bütün bunları bir növ sevinc birləşdirir. Nəhayət, zəhmət olmasa deyin, rahiblərin, ağsaqqalların həyatında və hətta adi xristian həyatında sevinc hansı yeri tutur?

Tanınmış bir ifadə var: insanlar rahibliyin nə sevinclə dolu olduğunu bilsəydilər, hamı rahib olmağa qaçardı; amma insanlar orada onları hansı kədərlərin gözlədiyini bilsəydilər, heç kim rahibliyə getməzdi. Əgər tanış dünyəvi mətnlərə istinad etsəniz, o zaman ağlınıza aşağıdakı mahnı gəlir: “O, həyatdan gülərək, görüşüb vidalaşaraq keçir, üzülmür... amma həyatdan keçənin necə güldüyünü hiss etmirlər. gecələr ağlayır”. Buna görə də gərgin daxili həyat, iş, tənbəllik və istəksizliyə qalib gələndə Rəbb bütün bunları sevinclə mükafatlandırır. Və onunla görüşmək üçün heyrətamiz insanları göndərir. Rəbb sizin Ona etibar etdiyinizi aldatmaz. Bu o demək deyil ki, Allahla və ya ağsaqqalla bəzi qarşılıqlı hesablaşmalar var. Seçdiyiniz niyyətdə sizi təsdiq edən təcrübə sadəcə görünür. Və əgər Məsih dirildisə və cənnət qapıları bizim üzümüzə açıqdırsa, niyə biz “fıstıq” olub özümüzü qazmaqla məşğul olmalıyıq? Otururuq, ürəyimizi itiririk, küsürük, amma qapılar açıqdır və günəş onların içindən işıq saçır ...

Gələcəyi proqnozlaşdırmaq indi Frensis Fukuyama kimi futuristlərin işidir. Bir qayda olaraq, onların “peyğəmbərlikləri” ən mürəkkəb fundamental təhlilə və ən son informasiya texnologiyalarına əsaslanır. Lakin əksər hallarda onların “proqnozları” (proqnozları) özünü doğrultmur.

Digər tərəfdən, peyğəmbərlik ənənəsi qədim zamanlardan pravoslav asketləri arasında mövcud olmuşdur. Əlbəttə ki, müqəddəs atalar fundamental təhlillərə və informatikanın ən son nailiyyətlərinə deyil, yalnız Rəbbə İnama arxalanırdılar...

Sarovlu keşiş Seraphim, 1825-32

“Zamanın axırına qədər Rusiya digər slavyan torpaqları və qəbilələri ilə bir böyük dənizə qovuşacaq, bir dənizi və ya Rəbb Tanrının qədim zamanlardan bütün xalqların ağzından danışdığı xalqın geniş universal okeanını təşkil edəcəkdir. müqəddəslər: "Bütün Rusiyanın dəhşətli və məğlubedilməz Krallığı, pan-slavyan - bütün xalqların qarşısında titrəyəcəyi Qoq və Maqoq." Və bütün bunlar, iki dəfə ikinin dördə çatması ilə eynidir və şübhəsiz ki, Allah müqəddəsdir, çünki qədim zamanlardan Onun və yer üzündəki nəhəng hökmranlığı haqqında əvvəlcədən xəbər vermişdi. Rusiya və digər xalqların birləşmiş qüvvələri ilə Konstantinopol və Qüds doldurulacaq. Türkiyənin bölünməsi ilə demək olar ki, hamısı Rusiyanın tərkibində qalacaq...”

Müqəddəs Teofan, 1890-cı illər

“Rəbb Rusiya üzərində nə qədər əlamətlər göstərdi, onu ən güclü düşmənlərdən xilas etdi və xalqlarını tabe etdi! Bununla belə, pislik artır. Özümüzə gəlməyək? Qərb bizi cəzalandırdı və cəzalandıracaq, Rəbb, amma biz nəzərə alınmırıq. Qulağımıza qədər qərbin palçığına ilişmişik, hər şey qaydasındadır. Gözlər var, amma görmürük, qulaqlarımız var, amma eşitmirik və ürəyimizlə anlamırıq ... Bu cəhənnəm tüstülərini içinə çəkərək, özümüzü xatırlamırıq, dəli kimi fırlanırıq. Özümüzə gəlməsək, Rəbb bizə əcnəbi müəllimlər göndərəcək ki, bizi ağlımıza gətirsin... Belə çıxır ki, biz də inqilab yolundayıq. Bunlar boş sözlər deyil, kilsənin səsi ilə təsdiqlənmiş bir əməldir. Bilin ki, pravoslavlar, Allahı ələ salmaq olmaz”.

Vyritskinin müqəddəs Seraphimi, 20-ci əsrin əvvəlləri

“Elə bir zaman gələcək ki, heç bir zülm, ancaq bu dünyanın pulu və cazibəsi insanları Allahdan uzaqlaşdıracaq və açıq üsyan zamanlarından daha çox canlar həlak olacaq. Bir tərəfdən xaçlar ucaldılacaq, qübbələr zərlənəcək, digər tərəfdən isə yalan və şər səltənəti gələcək. Həqiqi kilsə həmişə təqib ediləcək və onu yalnız kədərlər və xəstəliklərlə xilas etmək mümkün olacaq. Təqib ən gözlənilməz və mürəkkəb xarakter alacaq. Amma dünyanın xilası Rusiyadandır”.

Schieeromonk Aristokliy Athos. 1917-18-ci illər

“İndi biz Dəccaldan əvvəlki dövrü yaşayırıq. Allahın dirilər üzərində hökmü başladı və yer üzündə nə bir ölkə, nə də bir nəfər belə qalmayacaq ki, buna toxunmasın. Rusiyadan başladı, daha sonra... Və Rusiya xilas olacaq. Çox əzab, çox əzab... Bütün Rusiya həbsxanaya çevriləcək və Rəbbə çoxlu bağışlanma diləməlisən. Günahlarınızdan tövbə edin və ən kiçik günahları belə etməkdən çəkinin, amma ən kiçik olsa belə, yaxşılıq etməyə çalışın. Axı milçəyin qanadı belə çəkiyə malikdir, lakin Allahın dəqiq tərəziləri var. Kubokda ən kiçik şey yaxşılıqdan üstün olduqda, Allah Rusiyaya mərhəmət göstərəcək ...

Sonu Çindən keçəcək. Qeyri-adi partlayış olacaq və Allahın möcüzəsi peyda olacaq. Və yer üzündə tamamilə fərqli bir həyat olacaq, lakin çox uzun müddət olmayacaq. Məsihin Xaçı bütün dünya üzərində parlayacaq, çünki Vətənimiz ucalacaq və hamı üçün qaranlıqda bir mayak kimi olacaq”.

Şanxay yepiskopu Con, 1938

Ümidsizlik və tənbəllik yuxusunu silkələyin, Rusiya oğulları! Onun əzabının izzətinə baxın və təmizlən, günahlarınızdan təmizlən! Rəbbin məskənində yaşamağa və müqəddəs dağda yaşamağa layiq olmaq üçün özünüzü pravoslav inancında gücləndirin. Qalx, qalx, qalx, ey Rus, ey Rəbbin əlindən Onun qəzəb kasasını içən! Əzab-əziyyətiniz bitdikdə, salehliyiniz sizinlə gedəcək və Rəbbin izzəti sizi müşayiət edəcəkdir. Millətlər sənin işığına gələcək, padşahlar sənin üstündə yüksələn nura gələcək. Sonra gözlərinizi ətrafınıza qaldırın və baxın: budur, övladlarınız qərbdən, şimaldan, dənizdən və şərqdən sizə gələcək, Məsihə əbədi olaraq sizdə xeyir-dua verəcəklər!

Möhtərəm Anatoli Optina, 20-ci əsrin əvvəlləri

“Fırtına olacaq. Və rus gəmisi qırılacaq. Ancaq bütün bunlardan sonra, hətta çiplər və dağıntılarda da insanlar xilas olurlar. Və yenə də hamı ölməyəcək. Dua etməliyik, hamımız tövbə edib, ürəkdən dua etməliyik... Allahın böyük bir möcüzəsi üzə çıxacaq... Və bütün çiplər və fraqmentlər Allahın iradəsi və qüdrəti ilə toplanıb birləşəcək və gəmi bütün əzəməti ilə yenidən yaradılacaq və öz yolu ilə gedəcək, Allah nəzərdə tutdu...”

Poltavalı Müqəddəs Teofan, 1930

“Rusiyada monarxiya, avtokratik hakimiyyət bərpa olunacaq. Rəbb gələcək padşahı seçdi. Bu, alovlu imanlı, parlaq ağıl və dəmir iradəli bir insan olacaq. O, ilk növbədə pravoslav kilsəsində asayişi bərpa edəcək, bütün yalançı, azğın və ilıq yepiskopları aradan qaldıracaq. Və çoxları, çoxları, bir neçə istisna olmaqla, demək olar ki, hamısı aradan götürüləcək və onların yerini yeni, həqiqi, sarsılmaz yepiskoplar tutacaq... Heç kimin gözləmədiyi bir şey baş verəcək. Rusiya ölülərdən diriləcək və bütün dünya təəccüblənəcək. Pravoslavlıq yenidən doğulacaq və onda qalib gələcək. Ancaq əvvəllər mövcud olan pravoslavlıq artıq olmayacaq. Allah Özü taxtda güclü bir padşah qoyacaq.

Paisius Svyatogorets, Athos ağsaqqalı. 1990-cı illər

“Fikrim mənə bir çox hadisələrin baş verəcəyini deyir: ruslar Türkiyəni işğal edəcək, Türkiyə xəritədən silinəcək, çünki türklərin üçdə biri xristian olacaq, üçdə biri müharibədə öləcək, üçdə biri isə Mesopotamiyaya gedəcək. Konstantinopolda ruslarla avropalılar arasında böyük bir müharibə və çoxlu qan olacaq. Yunanıstan bu müharibədə aparıcı rol oynamayacaq, lakin Konstantinopol ona veriləcək. Rusların yunanlar qarşısında heyran qalacağına görə yox, daha yaxşı həll yolu tapa bilməyəcəklərinə görə... Yunan ordusunun ora çatmağa vaxtı olmayacaq, çünki şəhər ona veriləcək”.

Yusif, Athosun ağsaqqalı, Vatopedi monastırı. 2001-ci il

“İndi hadisələrin başlanğıcıdır, çətin hərbi hadisələr... Şeytan türkləri hələ də burada, Yunanıstana gəlib öz hərəkətlərinə başlamağa məcbur edəcək. Yunanıstan isə hökuməti olsa da, əslində, o, sanki mövcud deyil, çünki gücü yoxdur. Türklər də bura gələcək. Bu, Rusiyanın da türkləri geri itələmək üçün qüvvələrini hərəkətə gətirəcəyi an olacaq. Hadisələr belə inkişaf edəcək: Rusiya Yunanıstana köməyə gedəndə amerikalılar və NATO bunun qarşısını almağa çalışacaq ki, iki pravoslav xalqın birləşməməsi, birləşməməsi... Yer üzündə böyük qırğın olacaq. keçmiş Bizans İmperiyasının ərazisi. Yalnız ölənlər təxminən 600 milyon insan olacaq. Vatikan da pravoslavlığın yenidən birləşməsinin və rolunun artmasının qarşısını almaq üçün bütün bunlarda fəal iştirak edəcək. Lakin bu, Vatikanın təsirinin tamamilə məhv edilməsi ilə nəticələnəcək. Allahın hökmü belə çevriləcək... Vəsvəsə səpənləri məhv etmək üçün Allahın icazəsi olacaq: pornoqrafiya, narkomaniya və s. Və Rəbb onların ağıllarını o qədər kor edəcək ki, onlar acgözlüklə bir-birlərini məhv edəcəklər. Rəbb ona qəsdən böyük bir təmizləmə aparmağa icazə verəcək. O ki qaldı ölkəni idarə edənə, o, uzun sürməyəcək, indi baş verənlər də çox çəkməyəcək, sonra dərhal müharibə. Amma bu böyük təmizləmədən sonra təkcə Rusiyada deyil, bütün dünyada pravoslavlığın dirçəlişi, pravoslavlığın böyük yüksəlişi olacaq”.